SEMAINE BOLIVARIENNE: CÉLÉBRATION, IMPORTANCE ET ACTIVITÉS - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

La Semaine bolivarienne, officiellement Semaine des études bolivariennes, est une célébration qui a lieu du 15 au 19 février, dont le but est d'honorer la vie du leader émancipateur latino-américain Simón Bolívar. Cette commémoration a lieu principalement dans les écoles du Venezuela.

Simón Bolívar (Caracas, 1773-Santa Marta, 1830) était un militaire vénézuélien qui entreprit des campagnes politiques et militaires qui aboutirent à l'indépendance des pays andins d'Amérique du Sud. Bolívar a également été le fondateur de la République de Colombie, son projet politique visant à unir les territoires du Venezuela, Cundinamarca et Quito.

Simon Bolivar

Le choix de la date de la Semaine bolivarienne est dû au fait que le 15 février 1819, Simón Bolívar a prononcé dans la ville d'Angostura (aujourd'hui Ciudad Bolívar), le célèbre discours d'Angostura.

Ce discours s'inscrivait dans le cadre du Congrès d'Angostura, qui a rédigé la Loi fondamentale de la Colombie, qui serait la première constitution de cette union de nations.

Base juridique de la Semaine bolivarienne

Cette célébration a commencé en 1971, après le décret n ° 542 du 15 février 1971. Le décret a été signé par le président du Venezuela, Rafael Caldera Rodríguez, son ministre des relations internes, Lorenzo Fernández et le responsable de la Ministère de l'éducation, Pedro Contreras Pulido.

Les raisons qui ont conduit le gouvernement national à créer la Semaine des études bolivariennes étaient de reconnaître Simón Bolívar comme «le plus grand représentant de notre nationalité» et que sa vie est «riche en enseignements pour le présent et l'avenir américain» (Caldera, Fernández et Contreras, 1971).

La date choisie coïncide avec celle du discours d'Angostura, qui a ouvert le Congrès d'Angostura, la fondation de la République de Colombie.

Discours d'Angostura

Le discours d'Angostura était la plus grande déclaration politique de Simón Bolívar lors du Congrès d'Angostura en 1819.

La Colombie était le plus grand rêve politique de Simón Bolívar, qui cherchait à regrouper les colonies libérées et émancipées en une nation qui s'appellerait la République de Colombie.

Ce pays existait et sa fondation a eu lieu dans la ville d'Angostura, sur la côte sud de l'Orénoque, en Guyane vénézuélienne. Le Congrès d'Angostura a été l'instance fondatrice de la Colombie et Bolívar a été son plus haut orateur, prononçant le célèbre discours d'Angostura.

Dans ce discours, Bolívar exprime au congrès quelles sont ses positions sur le modèle d'État que la Colombie devrait adopter, en plus de réfléchir sur le panorama politique américain et son avenir.

Simón Bolívar a opté pour le centralisme, dans un système de quatre pouvoirs publics. Outre l'exécutif, le législatif et le judiciaire, le pouvoir moral a été incorporé. Cela devait être composé d'un Aerópagus dans lequel l'intelligentsia serait située, imitant l'Aerópagus de la Grèce antique.

Bien que Bolívar ait souligné que c'étaient les Américains qui devaient décider quel système gouvernerait leurs nouveaux pays, son discours était complètement inspiré par les idées des Lumières, de la Révolution française et de la Révolution américaine. Il a également lié les nouvelles institutions à celles des États-Unis et de Grande-Bretagne.

C'est dans ce discours que Simón Bolívar a prononcé l'une de ses phrases les plus célèbres: La morale et les lumières sont nos premiers besoins.

Développement du Congrès Angostura

Le Congrès d'Angostura de 1819 avait pour but de réunir les députés de diverses provinces vénézuéliennes et de Nouvelle-Grenade pour constituer la formation de la République de Colombie.

Le discours d'Angostura a été le discours le plus marquant qui a eu lieu pendant le Congrès, et les membres du Congrès se sont appuyés sur lui pour rédiger la Loi fondamentale de Colombie, qui était la première constitution politique de la République naissante de Colombie.

La constitution approuvée a établi la ville de Santa Fe de Bogotá comme capitale provisoire, tandis que la nouvelle capitale, Bolívar, était en construction. Le chef de l'Etat et du gouvernement serait occupé par un président, accompagné d'un vice-président.

De même, le pays était divisé en trois départements: le Venezuela, Cundinamarca et Quito, chacun d'eux gouverné par un vice-président. De plus, Bolívar a été depuis proclamé Libérateur.

Importance

La Semaine bolivarienne est l'espace approprié pour les écoles pour étudier la vie et le travail de Bolívar, en particulier dans le contexte du discours et du congrès d'Angostura.

Tout cela a une grande importance, non seulement dans la vie d'indépendance latino-américaine, mais plus spécifiquement dans la vie bolivarienne.

Bien que Simón Bolívar ait écrit deux textes tels que la Lettre de la Jamaïque ou le Manifeste de Carthagène lorsqu'il a vu les républiques vénézuéliennes perdre, sa plus grande démonstration d'oralité et de conviction a eu lieu dans le discours d'Angostura.

Le Venezuela honore Simón Bolívar en tant que libérateur et père du pays. Malgré le fait que la République de Colombie a fini par se séparer en 1830, du Venezuela un respect et un culte extrêmes ont été maintenus pour la figure du Libérateur, ainsi que pour ses projets.

La Semaine des études bolivariennes est destinée aux enseignants, aux étudiants, aux membres du personnel administratif et ouvrier, aux parents et représentants, aux voisins de la communauté et à de nombreux autres membres de la société, pour étudier Bolívar.

Cette semaine est complètement centrée sur la figure du Libérateur Simón Bolívar, son thème est donc vaste, pouvant partir de n'importe quel bord ou moment de sa vie.

Activités qui ont lieu pendant la semaine bolivarienne

Toutes les activités menées dans le cadre de la Semaine des études bolivariennes doivent être une étude complète du travail et des expériences de Simón Bolívar y Palacios, Libérateur du Venezuela.

C'est pourquoi les colloques entre professeurs d'histoire et étudiants sont fréquents, ainsi que des expositions sur des documents écrits par Bolívar ou la production de matériel graphique sur l'art réalisé sur le Liberator.

Les dissertations sur certaines périodes de la vie de Simón Bolívar, comme ses campagnes militaires ou son enfance, sont également fréquentes.

De la même manière, sa réflexion au cours de ses 47 ans de vie est étudiée ainsi que sa relation avec les membres de sa famille et ses compagnons de combat.

Objectif

L'objectif d'étudier en profondeur l'héritage de Simón Bolívar est de pouvoir apprendre de sa vie et de la relier à la réalité actuelle. Plus on acquiert de connaissances sur la vie du Libérateur, plus un avis bien fondé peut être émis.

Le but de la Semaine des études bolivariennes est de renforcer les liens qui unissent Simón Bolívar avec l'Amérique latine indépendante.

Les étudiants ont la responsabilité de le faire en analysant leurs expériences et leurs témoignages, en recevant les conseils de leurs professeurs et enseignants.

Références

1. Almarza, A. (2018). Le II Congrès du Venezuela. Formation d'un gouvernement populaire représentatif, Angostura: 1818-1819. Histoire des Caraïbes. Université de l'Atlantique. 32 (13). 81- Récupéré de investigations.uniatlantico.edu.co.
2. Bolívar, S. (1981). Message devant le Congrès d'Angostura Simón Bolívar. Magazine Faculté de droit et de sciences politiques de l'Université de La Rioja. (51), 7-29. Récupéré de dialnet.unirioja.es.
3. Caldera R., Fernández, L. et Contreras, P. (15 février 1971). Décret n ° 542. Éphémérides vénézuéliennes. Récupéré de efemeridesvenezolanas.com.
4. Helg, A. (2012). République de Simón Bolívar: un rempart contre la «tyrannie» de la majorité. Revista de Sociologia e Política, 20 (42), 21-37. Récupéré de scielo.br.
5. Lynch, J. (1983). Simon Bolivar et l'ère de la révolution. Documents de recherche de l'Institut d'études latino-américaines. Université de Londres: Londres, Royaume-Uni. Récupéré de sas-space.sas.ac.uk
6. Rudan, P. (2014). «Discurso de Angostura» de Bolívar et la constitution du peuple. Storiquement. Laboratorio di Storia. Université de Bologne. (dix). 1-12. Récupéré de storicamente.org.