- Coatlicue "Celui avec la jupe des serpents"
- La déesse mère
- Représentation Coatlicue
- La statue
- Mythe
- Relation avec les êtres humains
- Références
Coatlicue était la déesse aztèque de la vie, de la mort et de la fertilité. Son nom signifie en Nahuatl "celui avec une jupe de serpent" et se réfère à la robe avec laquelle la divinité apparaît dans les statues qui ont été trouvées.
La jupe faite de serpents, les seins tombants et un collier de mains et de cœurs humains sont des éléments symboliques qui représentent les différentes natures de la déesse mère aztèque. Ensemble, ils symbolisent la vie et la mort, la renaissance et la fertilité. Coatlicue était la mère des dieux aztèques, parmi lesquels se trouvait Huitzilopochtli.
Coatlicue (Musée national d'anthropologie et d'histoire de Mexico) - Source: El Comandante / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
En tant que mère des dieux, de la terre et de l'homme, Coatlicue était vénérée par les Aztèques et des sacrifices humains lui étaient offerts. En les exécutant, l'intention était d'apaiser la faim de la déesse et d'accorder de meilleures récoltes. Les victimes sacrificielles ont été décapitées dans une représentation de la mort de Coyolxauhqui, l'une des filles de Coatlicue.
La représentation la plus connue de la déesse est une statue trouvée en août 1790 à Mexico et qui est aujourd'hui conservée au Musée national d'anthropologie de la capitale mexicaine.
Coatlicue "Celui avec la jupe des serpents"
Illustration de Coatlicue
Coatlicue, dont le nom signifie «celui à la jupe des serpents», était la déesse mère des Aztèques. Pour ces personnes, la divinité était liée à la fertilité, à la vie et à la mort.
La représentation la plus connue de la déesse est une figure anthropomorphe, vêtue d'une jupe de serpents et ornée d'un collier fait de mains et de cœurs arrachés aux victimes.
La déesse mère
Coatlicue était pour les Aztèques la déesse mère des hommes, de la terre et du reste des dieux. Cette divinité représentait la relation entre la vie et la mort, ainsi que la fertilité.
Coatlicue était la mère du Centzon Huitznahua, les dieux des étoiles du sud, de Coyolxauhqui, la représentation de la lune, et de Huitzilopochtli.
Malgré sa relation avec la maternité, Coatlicue avait également un côté terrifiant, comme le montrent ses représentations. Ainsi, avec son caractère de donneuse de vie, la déesse pourrait être représentée comme une entité qui dévorait tout ce qui vit.
Les Aztèques pensaient que Coatlicue se nourrissait des morts, tout comme la terre consomme les cadavres lorsqu'ils sont enterrés.
Représentation Coatlicue
Annotations et dessins d'Antonio de Léon y Gama. Leah Shrestinian / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
Le Musée national d'anthropologie du Mexique conserve la représentation la plus importante de la déesse trouvée à ce jour. C'est une stature dans laquelle Coatlicue apparaît avec sa jupe de serpent entrelacée caractéristique, avec ses mains et ses pieds en forme de griffes et avec sa poitrine couverte de mains et de cœurs humains.
En revanche, les seins de la déesse s'affaissent, ce qui est considéré comme un symbole d'avoir allaité les dieux et les humains. De plus, la déesse porte une ceinture faite de crânes, un élément que les Aztèques associaient à la mort.
Les griffes qui remplacent ses mains et ses pieds ont été utilisées par la déesse pour se déchirer. Après cela, il a dévoré les restes.
La déesse était représentée sans tête. À leur place, deux jets de sang sont apparus qui ont pris la forme de serpents. En rejoignant, un visage terrifiant pouvait être vu.
La statue
Gravure tirée d'une exposition du vieux Mexique par William Bullock (1824)
La statue susmentionnée de Coatlicue a été trouvée en 1790 avec un calendrier aztèque. Une théorie suggère qu'il a été enterré pour éviter qu'il ne soit détruit par les Espagnols. Une fois déterré, le personnage a été caché pendant un certain temps à l'université et plus tard à la Casa de la Monera. Enfin, au XXe siècle, il a été transféré au musée.
On pense que la sculpture de Coatlicue a été réalisée à la fin du XVe siècle. Il est construit en basalte et mesure 1,60 mètre de large et 2,50 mètres de long.
Les experts ont tenté de démêler la signification des multiples éléments symboliques qui apparaissent dans la pièce. Certains de ces éléments iconographiques ont un caractère très réaliste.
Les historiens pensent que la figure représente le cycle du sacrifice, de la mort et de la résurrection, quelque chose de très présent dans les croyances religieuses des Aztèques. Ils pensaient vivre sous le cinquième soleil et qu'il était essentiel de faire des sacrifices rituels pour qu'il continue à briller.
Mythe
Coatlicue, comme indiqué, était la mère des quatre cents dieux étoiles du sud, le Centzon Huitznahua. L'une de ses filles était Coyolxauhqui, qui dirigeait tous ses frères.
La déesse Coatlicue vivait sur la colline de Coatepec, un endroit où elle faisait pénitence et son travail consistait à balayer. Une fois, pendant que je balayais, une belle plume est tombée du ciel. La déesse le ramassa et le plaça sur sa poitrine.
À la fin du balayage, Coatlicue a cherché la plume sans pouvoir la trouver. À ce moment, elle est tombée enceinte de ce qui serait le dieu Huitzilopochtli. La nouvelle de la grossesse a bouleversé le reste de ses enfants qui, sous la direction de Coyolxauhqui, ont décidé de tuer leur mère.
Cependant, Huitzilopochtli est venu au monde armé et a tué ses frères et sœurs. Le dieu coupa la tête de Coyolxauhqui, dont le corps resta au sommet de la colline tandis que sa tête roulait sur la pente.
Huitzilopochtli, décrit dans le Codex Tellerian
Cette histoire a été représentée dans le Grand Temple de Tenochtitlan et a été rappelée dans les sacrifices humains qui y ont été célébrés.
Le site du Templo Mayor de Tenochtitlan. Steve Cadman de Londres, Royaume-Uni / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)
Relation avec les êtres humains
Les Aztèques croyaient que Coatlicue et sa famille étaient la représentation de l'univers. La déesse mère était la Terre, Coyolxauhqui, la lune et Huitzilopochtli, le soleil. De leur côté, les Centzon Huitznahua étaient les stars.
Deux fois par an, les Aztèques exécutaient des cérémonies en son honneur: au printemps, pour guérir les maladies; et en automne, pour que la chasse soit rentable.
De même, les Aztèques ont offert des centaines de sacrifices humains à Coatlicue, dans lesquels ils représentaient ce qui s'était passé lorsque Huitzilopochtli avait tué sa sœur. Ainsi, les victimes ont été décapitées et la tête roulée dans les escaliers du temple. Ces sacrifices avaient pour but de nourrir la déesse et que les récoltes étaient abondantes.
Références
- Mexique inconnu. Coatlicue, la mère de tous les dieux. Obtenu sur mexicodesconocido.com.mx
- Peuples originaires. Coatlicue. Obtenu sur pueblosoriginario.com
- Université Francisco Marroquín. Civilisation aztèque, effigie de Coatlicue. Pierres. XV. Obtenu sur educacion.ufm.edu
- Les rédacteurs de l'Encyclopaedia Britannica. Coatlicue. Récupéré de britannica.com
- Cartwright, Mark. Coatlicue. Récupéré de Ancient.eu
- Meehan, Evan. Coatlicue. Récupéré de mythopedia.com
- Kilroy-Ewbank, Lauren. Coatlicue. Récupéré de smarthistory.org