VALEURS TRANSCENDANTALES: DÉFINITION, MAX SCHELER ET EXEMPLES - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

Il est appelé valeurs transcendantales à ces propres principes fondamentaux de l'humanité qui, comme son nom l'indique, ont la capacité de transcender le temps et de franchir les barrières générationnelles. Grâce à ces valeurs, l'individu peut promouvoir un environnement adéquat pour le développement spirituel, social et économique d'une société.

Cela signifie que le développement et le renforcement spirituel de l'être humain ont un impact positif sur le progrès social de tout pays, qui s'étend à la satisfaction des besoins et des intérêts tant individuels que collectifs.

Max Scheler, philosophe allemand. Source: Wikipédia Commons

De même, le maintien des valeurs transcendantales introduit une prise de décision correcte lors de la réalisation de toute action ou initiative collective; par conséquent, la violation ou l'éradication de ces valeurs peut conduire au chaos social et à la misère. Pour éviter cela, il est nécessaire de protéger ces principes par l'éducation.

Définition

Sur les valeurs transcendantales, des philosophes reconnus ont proposé deux positions ou axiomes possibles: dans le premier cas, les savants proposent que les valeurs soient quelque chose de subjectif et de relatif, tandis que la seconde position parie sur l'existence de valeurs objectives, qui répondent à un caractère collectif et non individuel.

En d'autres termes, pour les philosophes relativistes, l'homme est celui qui attribue de la valeur aux choses, en fonction de leurs satisfactions ou douleurs et de leur subjectivité; au contraire, pour les philosophes objectivistes, l'homme découvre plutôt ces valeurs déjà existantes par la raison et la réflexion.

De son côté, le courant objectiviste est divisé en deux aspects possibles. L'un d'eux - l'école phénoménologique - soutient que la valeur est présentée comme un idéal, tandis que l'autre propose que les valeurs sont quelque chose de réel (école réaliste).

Suivant la tendance objectiviste, le philosophe allemand Max Scheler a soutenu que les valeurs ne sont pas relatives, puisqu'elles répondent à une essence spirituelle qui donne à l'homme sa «raison d'être» ou sa «raison d'exister». Selon cet auteur, les valeurs sont principalement des essences, elles ne sont donc ni mesurables ni tangibles.

Valeurs transcendantales selon Max Scheeler

Les valeurs ne sont pas relatives

Dans son ouvrage intitulé Le ressentiment dans la moralité, Max Scheler a déterminé que les valeurs sont les piliers de tout comportement éthique; par conséquent, ils ont la capacité d'accorder un sens transcendant à la morale, qui la sauve de tout caractère individualiste.

De même, pour cet auteur les valeurs ne sont ni relatives ni susceptibles d'être négociées. Cette position est radicalement différente du positivisme.

Deux formes d'éthique

Scheler a soutenu qu'il existe deux formes d'éthique. L'une d'elles est celle construite par l'homme qui, sans l'aide de la transcendance, est sujet à des erreurs constantes et peut être utilisé par le pouvoir pour imposer sa volonté aux sociétés.

D'autre part, l'éthique transcendante - ou vraie éthique, selon le philosophe - envisage l'être humain à partir de sa spiritualité et a la capacité de lui accorder de vraies valeurs.

Ce qui précède conduit l'auteur à établir que l'éthique ne peut être le produit d'une simple convention humaine. Par conséquent, l'éthique transcendantale est la pratique par laquelle l'éthique construite par les hommes s'oriente et s'organise.

Transcendance des valeurs et rapport aux couleurs

L'auteur Diego Medina Morales propose un exemple simple pour comprendre comment Scheler défend la non-relativité des valeurs: la nature des valeurs correspond à celle des couleurs, puisqu'elles existent indépendamment de leurs dépositaires respectifs.

Par exemple, le rouge est une qualité pure et peut être compris sans avoir à se référer à son application ou à sa concrétion dans un objet ou un artefact. C'est le cas des valeurs: elles existent quelle que soit leur application tangible dans un sujet donné.

Ensuite, les couleurs - comme les valeurs - sont transcendantes, puisqu'elles ne dépendent pas d'une application individuelle pour exister. La couleur rouge restera rouge car sa nature est transcendante et permanente, en plus d'avoir une qualité pure.

Il peut y avoir différentes nuances de rouge, mais cette condition ne le rend pas relatif car la perception dépendra de la convention humaine.

De cette manière, le fonctionnement des valeurs transcendantales est expliqué: elles peuvent avoir des nuances différentes selon chaque individu, chaque culture et chaque société; cependant, son essence principale reste transcendante et incontestable malgré toutes ses variantes possibles.

Exemples de valeurs transcendantales

Max Scheeler a consacré plusieurs de ses œuvres à l'étude des valeurs transcendantales, pour lesquelles il a fait un catalogue de ces principes et établi une classification.

L'auteur a décidé de faire deux divisions fondamentales: il a d'abord proposé la polarité de chaque valeur, puis a fait valoir qu'elles obéissent à une hiérarchie spécifique.

La polarité fait référence au fait que toutes les valeurs ont leur contrepartie, il existe donc des valeurs positives et négatives, communément appelées antivaleurs. Quant à la hiérarchie, elle fait référence au fait que chaque valeur peut être égale, supérieure ou inférieure au reste des valeurs.

Compte tenu de cela, les exemples suivants peuvent être établis en tenant compte de la classification indiquée ci-dessus:

Comme les valeurs

Un exemple simple de cette classification peut être la relation aigre-douce.

Valeurs vitales

Par exemple, soyez en bonne santé. Le contraire de cette valeur est d'être malade.

Valeurs spirituelles

Ces valeurs peuvent être divisées en trois catégories: esthétique (moche-belle), juridique (injuste-juste) et intellectuelle (vérité-mensonge).

valeurs religieuses

Ils dirigent la hiérarchie des valeurs et peuvent être illustrés par ce qui est considéré comme sacré, dont le contraste est le profane.

Pyramide explicative

Pour expliquer la hiérarchie des valeurs, Scheler utilise une pyramide au sommet de laquelle sont des valeurs religieuses suivies de valeurs spirituelles, puis il y a des valeurs vitales et enfin des valeurs utiles ou aimées.

Dans les valeurs utiles, nous pouvons trouver une sous-catégorie dans laquelle ressortent les préceptes de ce qui est agréable, dont l'antivaleur est déplaisante; ce qui est adéquat, contrairement à ce qui est inapproprié; et le convenable, antonyme d'inconvénient.

Thèmes d'intérêt

Types de titres.

Valeurs humaines.

Antivaleurs.

Valeurs universelles.

Valeurs socioculturelles.

Valeurs morales.

Valeurs esthétiques.

Valeurs matérielles.

Valeurs intellectuelles.

Valeurs instrumentales.

Valeurs politiques.

Valeurs culturelles.

Valeurs prioritaires.

Des valeurs vitales.

Valeurs éthiques.

Valeurs prioritaires.

Valeurs religieuses.

Valeurs civiques.

Valeurs sociales.

Valeurs de l'entreprise.

Références

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2. Morales, D. (2006) Transcendance et valeur chez Max Scheler: La farce de l'éthique de la consommation et l'erreur dans les valeurs. Récupéré le 12 mars 2019 de UCO Legal science: uco.es
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