THOMAS LUCKMANN: BIOGRAPHIE ET THÉORIES - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

Thomas Luckmann (1927-2016) était un sociologue, philosophe et professeur allemand notoire d'origine slovène. Au sein de la discipline sociologique, il s'est distingué de façon méritoire dans les branches de la sociologie de la communication et de la connaissance, ainsi que dans la sociologie spécialisée dans les aspects religieux et scientifiques.

Au sein de la branche de la pensée sociale, la signification de Luckmann s'est solidifiée grâce à l'une de ses œuvres les plus emblématiques: The Social Construction of Reality, publiée en 1967.

Source de l'image: KIM Uni Konstanz - Universität Konstanz

Il a également obtenu un certain succès avec le texte Les structures du monde de la vie, publié en 1977, qui a été produit en collaboration avec son professeur Alfred Schütz.

Dans cet ouvrage, l'auteur élève une théorie dans laquelle, basée sur l'expérience individuelle du sujet, la stratification de son monde particulier peut être décrite avec la vie quotidienne comme objectif principal.

En d'autres termes, Luckmann a établi que la perception de chaque être humain est médiatisée par son expérience de vie, en particulier par ses expériences dans la réalité quotidienne. Cette réalité reste dominée par la communication et l'action.

Cependant, les travaux et les postulats de Thomas Luckmann ne sont pas seulement orientés vers une perspective unique, comme l'est la phénoménologie sociale; Ce sociologue s'est également aventuré dans les domaines de la proto-sociologie, de la théorie du temps et de l'identité, de la théorie de la communication et de la reconstruction du sens dans les sciences sociales.

De même, les contributions de Luckmann étaient orientées du constructionnisme, qui a été appliqué par l'auteur dans sa proposition qui impliquait que le sujet doit être le centre de toute théorie, le concevant comme un individu qui reste en lien et en interaction constants avec ses pairs..

Biographie

Thomas Luckmann est né le 14 octobre 1927 dans la ville de Jesenice, située en Slovénie, qui à l'époque faisait partie de la Yougoslavie. Sa mère était de Slovénie, en particulier de Ljubljana, tandis que son père était de sang autrichien.

Cette particularité a permis à Luckmann de se développer dans un environnement bilingue et de maîtriser deux langues: le slovène et l'allemand. Lors de la Seconde Guerre mondiale, Luckmann a dû émigrer en Autriche avec sa famille.

Etudes et travaux académiques

Luckmann a terminé ses premières études universitaires à l'Université de Vienne, puis a rejoint l'Université d'Innsbruck. Dans les deux institutions, il s'est spécialisé dans le domaine de la sociologie.

Plus tard, il a déménagé aux États-Unis, où il a étudié à la New School for Social Research, située à New York.

Après s'être développé sur le plan académique, il a décidé d'enseigner des cours de sociologie à l'Université de Constance, située en Allemagne. Dans cette institution, il enseigne depuis 1994.

Vie personnelle et mort

Peu d'informations sont disponibles sur la vie personnelle de Luckmann. Cependant, on sait qu'il s'est marié et a eu une fille.

En outre, ce personnage était également membre de l'Académie slovène des sciences et des arts. Il est décédé le 10 mai 2016, à l'âge de 88 ans.

Les théories

L'argument principal défendu par Luckmann repose sur le fait que, pour l'auteur, toutes les connaissances qu'une personne peut appréhender - même les plus élémentaires dans la réalité quotidienne - proviennent des interactions sociales.

Pour cette théorie et deux de ses travaux, le sociologue a reçu des frais de doctorat dans les universités de Ljubljana et Linköping.

Constructionnisme social

La perspective du constructionnisme social est devenue l'une des positions les plus utilisées dans le champ de la sociologie et de la psychologie, étant définie pour la première fois dans l'ouvrage La construction sociale de la réalité, où une notion de construction sociale est établie.

Il a quatre caractéristiques principales:

-La première caractéristique est liée à la primauté des processus sociaux, ce qui signifie que les expériences des individus dans le monde sont considérées comme des processus sociaux.

-La deuxième caractéristique est liée à la spécificité culturelle et historique, de sorte que tous les sujets sont des produits sociaux et culturels spécifiques.

-La troisième caractéristique consiste en l'idée qu'il existe une interdépendance entre l'action et la connaissance, ce qui signifie que chaque manière de connaître entraîne différentes formes d'action.

-La quatrième caractéristique a à voir avec la position critique que la perspective constructiviste prend contre l'empirisme et le positivisme, puisque cette branche préfère prôner l'essentialisme.

Interactions sociales

Compte tenu des notions précédentes, on peut alors établir que, pour le constructionnisme social, le monde social est fait de conversations.

Ces conversations sont conçues comme une sorte de modèles qui composent des activités conjointes, qui fonctionnent de la même manière que les jeux, puisque les règles et les paramètres sont établis.

Poursuivant l'analogie, comme dans le cas de nombreux jeux, les modèles de ceux-ci ne sont pas initiés par nous, mais correspondent à une série de traditions qui ont été mises en œuvre de nombreuses années à l'avance.

Cependant, l'être humain est de plus en plus impliqué dans ces lignes directrices, car elles nous permettent de construire les significations de notre environnement.

Les sujets, êtres sociaux par excellence, ont la capacité totale de s'insérer dans ces schémas ou conversations d'interaction. En fait, c'est la propre capacité de l'homme.

Comme les jeux, ces activités sont structurées par une série de règles qui composent l'ordre social.

La phénoménologie de Luckmann

Pour comprendre la sociologie phénoménologique de Luckmann, il est nécessaire de comprendre la phénoménologie comme un mouvement philosophique.

Il s'agit d'une position du XXe siècle qui est chargée de décrire les structures des expériences telles qu'elles apparaissent dans la conscience de l'homme, sans qu'il soit nécessaire de recourir à des théories ou à des hypothèses d'autres disciplines.

Schütz, le professeur de Luckmann qui lui a enseigné toutes ses théories, établit que la phénoménologie fonctionne comme une forme d'approche de la vie quotidienne.

Pour cette raison, on peut parler d'une phénoménologie sociologique, qui maintient son centre d'intérêt dans le fait d'expliquer et de connaître les expériences intersubjectives des individus dans leur contexte quotidien.

Références

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