TEPANECAS: HISTOIRE, CARACTÉRISTIQUES, ORGANISATION, TRADITIONS - VOCABULAIRE DE LA CULTURE

Les Tepanecs étaient une civilisation indigène qui a dominé la région centrale de la Méso-Amérique entre les années 1300 et 1428, une zone identifiée aujourd'hui comme le bassin du Mexique. C'était une population féroce, dont les dirigeants n'hésitaient pas à dominer d'autres peuples, y compris les Aztèques, pour étendre leur domination à travers la région lacustre de la vallée du Mexique.

Les détails de l'origine des Tepanecas, ainsi que leur histoire, sont encore débattus par des experts qui au fil des années ont élaboré diverses hypothèses basées sur des glyphes (signes écrits ou peints) trouvés dans les régions habitées par cette ethnie.

La vie de Tepanecan. Codex García Granados. Source: teoloyucanmexico.com

Origine et histoire

Les Tepanecs dans les codex indigènes

L'une des façons dont le monde moderne a pu connaître les événements que vivaient les populations préhispaniques installées en Méso-Amérique, c'est à travers les codex.

Ce sont des manuscrits pictographiques dans lesquels des civilisations comme les Mayas, les Aztèques, et dans ce cas les Tepaneca, ont laissé des preuves de leurs origines, traditions culturelles, règnes, divinités, rites ou cérémonies, entre autres aspects.

Certains codex ont été créés par les peuples indigènes eux-mêmes et d'autres ont émergé après la conquête espagnole, dans le but d'établir un registre historique des peuples originels d'Amérique.

Les codex les plus connus qui relatent la vie tepanec sont le Boturini, l'Azcatitlán, le Telleriano Remensis, le Tovar et le Chimalpopoca, pour n'en citer que quelques-uns.

Origine du nom Tepaneca

Des experts dédiés à la découverte de la réalité des Tepanecs ont offert différentes significations de leur nom tout au long de leurs investigations. Parmi ceux-ci, on cite: «Les gens du pont de pierre» ou «les gens du pont de pierre».

En effet, le nom Tepanec est toujours représenté par une pierre dans les glyphes trouvés.

Codex Azcatiltán avec l'origine du nom Tepanec

Anonyme Auteur inconnu

Source Wikimedia Commons

Origine des Tepanecas

Après la chute de la civilisation toltèque au XIIe siècle, une période d'instabilité politique et de mouvements migratoires a commencé dans la région centrale de la Méso-Amérique.

Le codex Boturin i révèle que les Tepanecs étaient l'une des huit tribus d'origine Chichimeca qui ont quitté Aztlan, en compagnie de Matlazincas, Tlahuicas, Malinalcas, Acolhuas, Xochimilcas, Chalcas et Huexotzincas.

Ils sont venus d'un endroit qu'ils ont appelé Chicomóztoc, «lieu des sept grottes» en langue nahuatl, et se sont finalement installés sur les rives du lac Texcoco, dans le bassin du Mexique, une zone composée de quatre vallées situées dans la zone centrale du Mexique.

Les experts assurent que ces tribus n'ont pas migré ensemble ou la même année, comme on pourrait le supposer en regardant les images des codex, mais qu'il s'agissait d'un processus mené lentement et progressivement.

Selon le codex d'Azcatitlán, cet exode a été mené par le leader tepanec Matlaccouatl, vers 1152 après JC. C. il serait donc juste de souligner que l'existence de cette population autochtone dans son peuplement le plus connu se situe historiquement au début du premier millénaire de notre ère.

Le codex Azcatitlán montre également les huit tribus du pèlerinage.

Source: teoloyucanmexico.com

Alliances stratégiques

Ils disent que tout a commencé à changer en faveur de cette population lorsque le chef de Matlaccouat a établi des relations avec le seigneur local, le chef chichimeca de la ville de Cuitlachtepc, Tzíhuac Tlatonac, et a épousé sa fille, Azcueitl.

Tlatonac accorda en dot la ville antique d'Azcapotzalco, qui deviendra le siège de cet empire indigène, tandis que les descendants de cette union seraient reconnus par tous comme les héritiers de la seigneurie Tepaneca.

Vers 1283, l'un de ces descendants, le chef Acolhnahuacatzin, continua à former des alliances en épousant Cuetlaxochitzin, la fille du chef chichimeca de Teyanuca, Xólotl, qui offrit plus de terres aux Tepanecs pour y être peuplés.

C'est à partir de là qu'Azcapotzalco est officiellement établi à la tête de tout l'empire Tepanec.

Organisation politique et sociale

Comme toute civilisation d'influence, les Tepanecs étaient une tribu avec une structure très claire.

Ils avaient un souverain suprême ou huey tlatoani (Grand Roi), qui avait à son service un conseil de ministres appelé Achcacahutin ou Achcauhtin, formé par des prêtres du culte Otontcutli-Xocoti.

Ils étaient en charge de questions aussi importantes que les lois, l'administration, les procès et les guerres.

Chaque population de Tepanec avait sa propre organisation politique, avec un noyau autour duquel s'organisaient de manière ordonnée une série de quartiers établis en fonction de la ressource à exploiter, que ce soit la pêche dans le lac ou la chasse dans les montagnes.

Domination Tepanec

On estime que les Tepanecs ont atteint leur puissance maximale en 1375 pendant la période gouvernementale de Huey Tlatoani, Tezozomoc, en raison de leurs compétences politiques et de négociation.

Les Tepanecs contrôlaient la région, soumettant d'autres peuples et unissant leurs forces à de puissantes tribus locales telles que les Coatlichantlacas et les Culhuacanos, dont la Triple Alliance en faisait les seigneurs de la région des lacs de la région centrale de la Méso-Amérique.

Les peuples sous le Tepanohuayan (seigneurie de Tepanec) ont rendu des hommages, parmi lesquels les Cuauhnahuac, les Matlatzinco ou les Aztèques. Ce dernier a même dû demander l'autorisation du roi Tezozomoc pour construire la ville de Tenochtitlán, située là où Mexico est aujourd'hui implantée.

Extension de puissance Tepanec. Akapochtli

Source: Wikimedia Commons

L'une des coutumes des Tepanèques pour que leur domination dure sur les tribus vaincues, était d'envoyer une délégation dans les colonies pour s'y installer définitivement, garantir la soumission des morts et éventuellement leur division et leur désintégration.

Être un sujet des Tepanecs a donné au sujet la protection et la possibilité de construire ses propres royaumes ou tlatocaotl (unité politique gouvernée par un Tlatoani) en plus de former leurs propres alliances adaptées à un seigneur local inférieur.

En refusant d'être dominés, ils couraient le risque d'être vaincus par la supériorité militaire de Tepanec.

Caractéristiques générales

Apparence, tenue vestimentaire et langage

Les historiens affirment que les Tepanèques étaient grands et robustes. Ils les appelaient tlacahuehueyaque, qui dans la langue nahuatl signifie «hommes longs».

Les hommes portaient de longues tuniques en peaux tannées jusqu'aux chevilles, ouvertes sur le devant et nouées avec des cordons, leurs manches atteignaient les poignets et leurs chaussures étaient en cuir de tigre ou de lion.

De leur côté, les femmes portaient des huipiles, sorte de chemisier long traditionnel et de jupes longues.

Les hommes et les femmes portaient leurs cheveux longs, à la différence que les femmes les collectionnaient. Ils ont également utilisé de la peinture pour le visage, ainsi que des boucles d'oreilles ornées de pierres précieuses.

Les historiens affirment que les Tepanèques parlaient le nahuatl, l'otomí et le matlazinca, bien qu'il soit affirmé que le nombre de langues pourrait être plus élevé, en fonction de la population dans laquelle elles se trouvaient.

Traditions et coutumes

Les experts affirment que les Tepanecs étaient d'excellents chasseurs et agriculteurs. On pense qu'ils ont planté du maguey, du chili, du maïs, du chia et des haricots et ont pêché régulièrement dans le lac Texcoco.

Ils fabriquaient également des ouvrages en or et en argent qu'ils échangeaient avec d'autres populations, même s'ils étaient éloignés de leurs principales colonies.

Les Tepanecs ont également effectué des rites cérémoniels et érigé des temples pour prier leurs dieux.

Dieux Tepanec

Comme d'habitude parmi les populations amérindiennes, les Tepanèques avaient foi en plusieurs dieux, qui avaient une énorme influence sur les affaires quotidiennes.

Au moment de leur migration, ils ont apporté avec eux une idole qu'ils adoraient appelée Cocópitl, mais il n'était pas le seul.

D'autres divinités Tepanec sont mentionnées ci-dessous:

- Otontecuhli-Xocotl: il était considéré comme son principal dieu, patron du feu et des fonderies.

- Tetacoada ou Tota: appelé le vieux père et également lié au feu et au soleil.

- Tonan: elle était une déesse avec de nombreuses représentations. Avec ce nom, elle était la divinité de la terre et de la lune, mais elle était également connue sous le nom de Xochiquetzal, déesse du tissage et de la liberté sexuelle; Tlazolteótl, déesse de la luxure; ou Nohpyttecha, déesse des ordures.

- Tlálocantecutli: dieu des eaux.

- Yauhqueme: divinité des collines.

- Xóco: c'était une autre divinité liée au feu, connue sous le nom de seigneur du thé.

Chute de l'empire Tepanecan

Les historiens établissent l'année 1428 comme la fin de l'empire Tepanec. En 1426, le roi Tezozomoc mourut et le transfert de pouvoir habituel de génération en génération fut interrompu en raison de violents combats entre ses descendants.

Après la mort de Tezozomoc, sa place devait être prise par son fils aîné, Tayatzin. Cependant, un autre de ses fils, Maxtla, qui était le tlatoani de Coyoacán, est arrivé au pouvoir par la force.

Maxtla a assassiné son frère et son neveu Chimalpopoca, ce qui a provoqué le rejet des Tepanecas eux-mêmes.

Le nouveau huey tlatoani a augmenté l'hommage aux Mexica, provoquant l'ire du Tlatoani de Tenochtitlán, Izcóatl, qui a convoqué d'autres peuples pour se rebeller contre les Tepanecs.

Le Mexica a ensuite établi une autre Triple Alliance formée à cette occasion par Tenochtitlán, Tezcuco et Tlacopan, qui en 1428 ont pillé et brûlé Azcapotzalco, culminant ainsi avec plus de trois cents ans de pouvoir tepanecan.

Une ville sans passé

Avec la destruction de son siège principal, les archives qui nous auraient permis d'en savoir plus sur l'empire Tepanec et de reconstruire son histoire de manière plus véridique ont également disparu.

Le triomphe de la nouvelle Triple Alliance céda la place à la puissante civilisation aztèque, qui fonda un nouvel empire sur les structures de l'État vaincu et prit soin d'effacer ou de réécrire, à leur avis, l'histoire de l'ancienne civilisation tepanèque.

Statue de Tezozomoc

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