SUCCUBE: ÉTYMOLOGIE, ORIGINE HISTORIQUE, PRINCIPALES SUCCUBES - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

La succube - selon l'imaginaire médiéval - est une figure démoniaque à l'apparence d'une femme, dont l'objectif est de séduire les hommes pour les conduire à leur perdition. Généralement, les succubes sont introduites dans l'esprit humain à travers des fantasmes et des rêves, en plus, ce sont généralement des images féminines très belles et sensuelles.

Les succubes ont été liées à la paralysie du sommeil, car leur mythe a été utilisé pour expliquer ce phénomène qui empêche l'individu de faire tout mouvement pendant la période transitoire entre le sommeil et l'éveil. Les succubes ont également été liées à des pollutions nocturnes, qui consistent en des éjaculations involontaires produites pendant le sommeil.

Lilith est considérée comme la première succube de l'histoire de l'Occident. Source: Dante Gabriel Rossetti

Par conséquent, on peut dire que les succubes sont des démons qui se manifestent à travers l'esprit humain et ont un caractère profondément érotique. Ces images diaboliques féminines ont été enregistrées depuis le début des premières civilisations et ont fait partie de différentes mythologies et croyances à travers le monde.

L'une des succubes les plus emblématiques a été Lilith, une figure tirée du folklore juif qui a ses racines dans l'ancienne Mésopotamie. Certains prétendent que Lilith était la première épouse d'Adam (avant Eve), qui devint plus tard un démon qui engendra des enfants avec le sperme répandu par les hommes lors de la pollution nocturne.

L'auteur Margarita Torres, dans son texte Démon et femme: la marque de satan et le combat contre lui (2015), a établi que les femmes sont diabolisées depuis l'Antiquité. Par exemple, Aristote (384-322 avant JC) considérait les femmes comme un être inférieur et imparfait, tandis que Tertullien (160-220 après JC) croyait que le corps féminin était un symbole du mal.

Toutes ces croyances ont contribué à diffuser l'image de la femme dangereuse et sensuelle qui peut être perçue dans l'iconographie et la littérature chrétiennes, où elles montrent une femme monstrueuse et déshumanisée, mais d'une beauté séduisante. Selon certains auteurs et psychanalystes, ces entités diaboliques sont la représentation de désirs sexuels refoulés.

Étymologie

«Succubus» est une variante du terme succuba, composé de deux mots: le préfixe sub-, qui signifie «au-dessus» et le verbe cubare, qui se traduit par «mensonge».

Par conséquent, le mot succube peut être traduit par quelqu'un ou quelque chose qui est au-dessus d'une personne. Au lieu de cela, les «incubes» - qui sont aussi des entités diaboliques - sont celles qui sont à l'intérieur de la personne.

D'un autre côté, le mot «diable» vient du grec Diabolos, qui signifie calomnie et accusateur; Alors que le mot «démon» vient du terme daimonion, qui se traduit par «esprit» ou «être spirituel», cependant, avec le passage du temps, il a acquis une signification maléfique.

En conclusion, on peut établir qu'une succube est une sorte de démon ou de diable, car c'est un esprit voué à la calomnie et au mal. De plus, cet esprit fait son apparition dans les rêves des hommes, c'est pourquoi il se trouve au-dessus d'eux pendant qu'ils dorment.

Origine historique

Il existe de nombreuses hypothèses sur l'émergence des succubes en tant qu'entités diaboliques. La version la plus controversée établit que les succubes sont issues des enfants qu'Adam a eu après l'accouplement avec Lilith; Cette croyance est approuvée par certains mystiques juifs, qui soutiennent que cette femme est mentionnée dans l'Ancien Testament pendant le livre de la Genèse.

Imaginaire judéo-chrétien

Bien que des images et des histoires similaires à celles de la succube aient été trouvées dans de nombreuses mythologies, aucune n'a été aussi importante et influente que la version judéo-chrétienne de cette entité. Pour cette raison, les succubes étaient les plus remarquées au Moyen Âge.

En fait, on a trouvé des archives de nombreuses confessions faites pendant l'Inquisition où diverses personnes admettent avoir eu des rencontres avec ces personnages. C'était particulièrement le cas dans les couvents, où l'isolement faisait que les religieuses et les prêtres percevaient des images sexuelles et démoniaques.

Selon la croyance judéo-chrétienne, les démons sont l'inverse des anges, ce sont donc des êtres négatifs dont l'essence a une tendance au mensonge et au sadisme, ils parviennent donc à gagner des adeptes par la tentation.

De même, l'iconographie chrétienne tout au long de son histoire a représenté les démons dans une attitude de désordre, c'est pourquoi ils personnifient souvent l'anarchie et le chaos. Cependant, ils maintiennent la même hiérarchie que les anges, ce qui signifie qu'ils conservent leur essence angélique.

Cette caractéristique leur permet d'être belles et resplendissantes quand elles en ont envie et explique la beauté surnaturelle qui est inhérente aux succubes. Cependant, les succubes ne sont pas toujours appétissantes, car elles peuvent également avoir une apparence effrayante.

Pendant la renaissance:

Bien que l'image de la succube ait eu une plus grande apogée au Moyen Âge, à la Renaissance, un manuel pour inquisiteurs appelé Malleus maleficarum, publié en 1486, est apparu. Dans ce texte, il est expliqué comment le diable est présenté et comment il devrait être combattu.

De plus, dans cet ouvrage, l'existence des succubes et des incubes est admise; les premiers sont associés à la morphologie féminine, tandis que les seconds sont associés au mâle.

Selon l'auteur Margarita Paz, l'étymologie de ces mots renvoie à la position adoptée dans l'acte sexuel. Par conséquent, les incubes séduisent les femmes, tandis que les succubes séduisent les hommes.

Pendant le romantisme: la beauté fatale de la succube et l'esthétique du diabolique

Dans le développement du romantisme (fin du XVIIIe siècle et au cours du XIXe siècle), les peintures et œuvres littéraires inspirées de l'imaginaire des succubes et des incubes étaient fréquentes.

Par exemple, l'écrivain Théophile Gautier a écrit un ouvrage intitulé Death in Love (1836), qui raconte l'histoire d'un moine qui a été séduit par la beauté destructrice d'une femme.

Ce religieux, nommé Romualdo, décide de donner l'extrême onction à une dame nommée Clarimonda. Cependant, le prêtre la ravive avec un baiser et la femme se transforme en une créature maléfique qui décide de lui rendre visite tous les soirs.

Dès le début de la pièce, le rêve joue un rôle primordial. En fait, à de nombreuses reprises, le lecteur ne sait pas si Romualdo rêve ou s'il vit la réalité.

En revanche, au sein de la discipline picturale, une œuvre intitulée Le Cauchemar (1790), réalisée par le peintre Johann Heinrich Füssli, se démarque. Dans le tableau, un démon est perché sur une jeune femme endormie.

Dans le tableau "The Nightmare", un démon est perché sur une jeune femme endormie. Source: Henry Fuseli

Les vêtements transparents de la femme confèrent à la scène un fort caractère érotique, cependant, la peinture est effrayante en raison des couleurs sombres et du visage terrifiant de l'entité diabolique.

Succubes principales

Litit est la succube la plus importante de l'imaginaire occidental. Cependant, d'autres entités diaboliques similaires ont existé tout au long de l'histoire:

Abrahel

Abrahel est une succube dont l'histoire a commencé à gagner en popularité après que l'auteur Nicolás Remy l'a décrite dans son ouvrage Demonolatria (1581). Selon ce texte, Abrahel a la forme d'une grande femme avec une silhouette délicate, cependant, elle ne peut pas cacher complètement son essence démoniaque.

Selon la légende, cette entité a réussi à conquérir un berger nommé Pierrot, qui vivait sur les rives de la Moselle. Abrahel lui a offert son corps en échange de la vie du fils du berger, qu'il a assassiné avec une pomme empoisonnée. Pierrot se sentit mal à propos de ses actes et sombra dans le désespoir.

Par conséquent, Abrahel a décidé de rendre visite à Pierrot, promettant la résurrection de son fils si le berger acceptait de l'adorer comme un dieu. C'est ce que le pasteur a fait, ramenant son fils à la vie mais avec un regard sombre.

Au bout d'un an, le démon a quitté le corps du garçon, qui est tombé au sol dégageant une terrible puanteur. Pierrot a dû enterrer son fils en secret.

La mienne

Lamia était une succube originaire de la mythologie gréco-romaine, caractérisée par le fait qu'elle était une terrible séductrice et effrayait les enfants. Certains auteurs considèrent que Lamia est un antécédent des vampires modernes et est un équivalent de Lilith et Xtabay (succube maya).

Selon l'historien Diodorus Siculus (1er siècle avant JC), avant d'être une succube, Lamia était une reine de Libye tombée amoureuse de Zeus. Hera - la femme de Zeus - a subi une forte attaque de jalousie et a transformé Lamia en monstre; De plus, il a assassiné ses enfants.

Physiquement, Lamia avait la tête et les seins d'une femme, mais le reste de son corps ressemblait à celui d'un serpent. On pense que l'étymologie du nom vient du grec lamyrós, qui signifie «glouton».

L'histoire de Lamia a été inspirée par de nombreux artistes. Par exemple, le poète romantique John Keats a écrit un livre intitulé Lamia and Other Poems.

Xtabay

Xtabay était une figure mythologique appartenant à la culture maya. Certains historiens affirment qu'elle était la déesse du suicide et qu'elle était mariée au dieu de la mort.

Cependant, cette créature était surtout connue pour se présenter aux hommes dans le but de les ensorceler pour les tuer ou les faire se perdre dans les bois.

Références

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