RUTH SHADY: BIOGRAPHIE, CONTRIBUTIONS ET DÉCOUVERTES - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

Ruth Shady (1946 - aujourd'hui) est une professeure, archéologue et anthropologue péruvienne, dont les découvertes archéologiques en Amérique du Sud ont eu un impact sur la communauté scientifique. Il a même fallu repenser la manière dont est étudiée l'évolution de l'homme sur le continent.

Shady est considéré comme l'un des archéologues les plus influents de l'histoire de l'Amérique latine et l'un des chercheurs les plus importants du Pérou. Il a occupé divers postes dans diverses universités et centres scientifiques de son pays et a participé à des recherches internationales; particulièrement aux États-Unis.

Ruth Shady lors d'une conférence. CARLOS AUGUSTO SALAVERRY Magazine «El Perú Ilustrado» de wikipedia.org -– Gabriela Gómez Lapenta Communication sociale, Ucab 23 790 121 Tlf: +58 412 0375253 6 Pièces jointes

La scientifique est principalement reconnue pour ses contributions concernant l'ancienne civilisation péruvienne de Caral. Bien que d'autres scientifiques aient déjà identifié le site archéologique avant l'équipe de l'archéologue, Shady a consacré plusieurs années au développement de recherches qui ont servi à redéfinir la compréhension de l'humanité en Amérique du Sud.

Actuellement, à l'âge de 71 ans, Shady se consacre à l'enseignement à l'Universidad Mayor de San Marcos, où il travaille avec des étudiants diplômés de la Faculté des sciences sociales.

Biographie

Première vie et influence de son père

Ruth Shady est née le 29 décembre 1946 à Callao, au Pérou, sous le nom de Ruth Martha Shady Solís. Son père était Gerardo Hirsh, qui a changé son nom en Heinz Shedy pour échapper à la guerre qui faisait rage dans son pays.

Hirsh est arrivé au Pérou à l'âge de 20 ans, alors que l'Europe était au milieu de la Seconde Guerre mondiale. Sa mère était un habitant du Pérou, nommé Rosa Solís Pita.

Son père a été la principale source d'influence qui l'a amenée à devenir archéologue. À son arrivée au Pérou, il a développé un intérêt très particulier pour le passé du pays. Les anciennes cultures qui habitaient le Pérou dans le passé sont devenues une grande influence sur le père de Ruth.

Quand elle n'était qu'une fille, son père lui a donné, à elle et à ses frères, des livres archéologiques qui racontaient l'histoire de l'ancien Pérou. À partir de ce moment, l'intérêt de la jeune fille pour l'archéologie (et pour l'étude de ce qui précède) grandit.

Années d'études

Il a étudié à l'unité éducative Juana Alarco, où il a étudié académiquement pendant les premières années de sa vie. Dans cette école, il faisait partie du soi-disant «Museum Club». Son développement dans ce club a une fois de plus défini son intérêt pour la culture ancienne de son pays.

Après avoir terminé son éducation de base, il a terminé ses études secondaires à l'établissement d'enseignement emblématique Juana Alarco de Dammert à Lima, au Pérou. Puis, il décide de s'inscrire à l'Université de San Marcos pour étudier l'anthropologie et l'archéologie en 1964.

Sa mère était contre le fait qu'elle devienne archéologue, mais l'intérêt de la jeune femme la poussa à s'en tenir à sa décision.

En tant que femme, elle a rencontré de nombreuses difficultés au cours de son temps en tant qu'étudiante. L'archéologie a toujours été considérée, traditionnellement, comme une discipline exercée par les hommes.

Cependant, elle s'est portée volontaire pour effectuer des fouilles à la Huaca de San Marcos. Elle y a travaillé comme bénévole pendant ses études universitaires. Il a terminé ses études professionnelles en effectuant un stage de recherche à la Smithsonian Institution en 1978.

Entre 1982 et 1985, il a été responsable d'un volet archéologique du projet de construction du Musée d'anthropologie. D'autre part, il a effectué des stages sur le traitement du matériel culturel à Nice, en France.

Premiers projets et activités de recherche

Sur le plan professionnel, sa vocation pour l'archéologie l'a amenée à diriger un certain nombre de projets de recherche au Pérou, en plus d'apporter de nombreuses contributions à des organisations sociopolitiques.

Shady a mené des recherches dans le district de Lima Végueta, dans le complexe archéologique connu sous le nom de Maranga situé à Lima, dans le site archéologique situé au nord du Pérou connu sous le nom de Pacopampa, à Chota dans la région de Cajamarca et à Bagua.

Dans plusieurs de ses enquêtes, elle était accompagnée de l'archéologue Hermilio Rosas LaNoire. En outre, elle a été directrice de l'École académique professionnelle d'archéologie de l'Université de San Marcos. Shady prétendait aimer son alma mater, c'est pourquoi elle souhaitait continuer à être proche d'elle.

Elle a également été chargée de recherche au centre d'études Dumbarton Oaks à Washington, États-Unis, au cours des années 1992 et 1993. D'autre part, elle a fait plusieurs voyages à travers le monde pour élargir son expérience sur le patrimoine culturel en Suisse, au Japon, Chine, Inde, Allemagne et Canada.

Outre la recherche, il s'est consacré à l'enseignement à l'université et à la direction du musée d'archéologie et d'anthropologie de l'Université nationale de San Marcos, pendant environ dix ans.

Ses publications et expositions ont contribué à propulser ses étudiants vers de nouveaux programmes scientifiques.

Projet spécial archéologique de Caral-Supe

Ruth Shady a été la fondatrice du projet archéologique spécial Caral-Supe, qui a débuté en 2003 avec l'enquête Caral-Supe. Cependant, Ruth Shady l'avait développé avant l'intervention de l'État en 1996.

Le projet vise à étudier et à préserver le site archéologique de Caral. Dans ce site se trouvent les premiers échantillons de la civilisation Caral, développée entre 3000 et 1500 avant JC. C, étant l'une des premières populations complexes de la zone centre-nord du Pérou et même d'Amérique.

Au fil des ans, le projet s'est élargi et a étudié, conservé et géré une dizaine de sites archéologiques dans la vallée de Supe, notamment: Chupacigarro, Áspero, Miraya, Allpacoto, ainsi que Pueblo Nuevo, Piedra Parada, El Molino, etc.

Dans sa direction, Shady a développé une archéologie publique capable de favoriser le développement économique et social des populations en s'appuyant sur le patrimoine archéologique à usage touristique.

L'intention du projet - en plus de promouvoir le patrimoine régional - encourage le développement d'infrastructures productives, une production durable et le développement de bonnes conditions éducatives.

Ces initiatives de l 'institution s'inscrivent dans le «Schéma directeur de la Supe Valley et de sa zone d' influence» exposé depuis 2006.

Emplois et activités les plus récents

Ruth Shady a été directrice de la zone archéologique de Caral de 2003 à nos jours.

L'archéologue péruvien fait partie de la zone archéologique de Caral, étant même le directeur de cette entité publique péruvienne. L'institution a été créée le 14 février 2003, mais ratifiée le 18 mars 2006 avec sa propre autonomie.

En tant qu'initiative du projet archéologique spécial de Caral-Supe, la zone archéologique de Caral est responsable des activités de recherche et de conservation de Caral en tant que l'une des plus anciennes civilisations d'Amérique.

Entre 2006 et 2007, elle a été doyenne du Collège professionnel des archéologues du Pérou et coordinatrice du Master en archéologie andine à l'Universidad Nacional Mayor de San Marcos de 1999, 2007 à 2010. Jusqu'en 2012, elle a été présidente du Conseil international des monuments et Sites (ICOMOS).

Principales publications

Ruth Shady tout au long de sa carrière d'archéologue a été chargée de rédiger un grand nombre de publications dans son pays et à l'étranger, ainsi que d'innombrables articles dans des magazines.

Parmi ses principales publications figurent: La ville sacrée de Caral-Supe à l'aube de la civilisation au Pérou en 1997; qui rend compte des peuples indigènes d'Amérique du Sud, de la situation de Peru-Supe, des antiquités et des fouilles effectuées.

En 2003, il a publié Les origines de la civilisation andine. Un an plus tard, en 2004, il publie l'ouvrage Caral, la Cité du Feu Sacré, dans lequel il raconte l'ampleur des monuments, la rareté des cultures et toutes les curiosités que Shady a suscitées après ses investigations.

Puis, en 2006, il a publié l'ouvrage en anglais Caral-Supe and the North-Central Area of ​​Peru: The History of Maize in the Land where Civilization Came. Plus tard, en 2011, il a publié La Civilización Caral, la production du savoir et son importance dans le processus culturel du Pérou.

Ses dernières publications ont été publiées en 2013: La Civilizacion Caral: Le système sociopolitique et l'interaction interculturelle et Le système social de Caral et son importance: La gestion transversale du territoire.

Contributions et découvertes

La première civilisation du Pérou

L'existence de la première civilisation au Pérou lui a donné le nom de "Civilización Caral", tandis qu'en anglais, elle a été nommée "Civilización Norte Chico".

Entre 1994 et 1996, la découverte est attribuée à Ruth et à son équipe grâce à leurs travaux archéologiques dans le cadre du projet archéologique spécial Caral-Supe.

La civilisation Caral-Supe est considérée comme la première civilisation la plus ancienne des civilisations préhispaniques, dépassant même la civilisation olmèque. En fait, Caral est considéré comme encore plus vieux que Chavín, qui a longtemps été considéré comme «la culture mère du Pérou».

En bref, la ville de Caral est considérée comme la plus ancienne civilisation de tout le continent américain; Il a environ 5 000 ans. Actuellement, la zone de civilisation est un site archéologique d'environ 620 hectares, situé dans le district de Supe, au Pérou.

Caral-Supe a fait partie d'un site du patrimoine culturel mondial de l'UNESCO en 2009, grâce aux contributions et aux recherches approfondies de l'équipe de Ruth Shady.

Début des processus archéologiques à Caral-Supe

À partir de 1996, l'équipe de Shady a commencé les premières fouilles dans la région de Caral-Supe, au Pérou, après une enquête archéologique.

Shady a déclaré que les activités de recherche devraient d'abord être menées dans la zone archéologique, combinées à un programme de recherche complet et multidisciplinaire qui comprend des fouilles, la prospection, l'analyse des matériaux et le traitement de l'information.

Après des études archéologiques sur le site, dix-huit établissements à l'architecture monumentale dépourvue de céramique ont été identifiés, indiquant clairement qu'il appartenait à une période assez ancienne. Par conséquent, Shady s'est intéressé à accroître ses enquêtes dans la région de Caral.

Shady a utilisé la datation au radiocarbone comme méthode de mesure radiométrique pour déterminer l'âge des anciens matériaux contenant du carbone. Ce type de technique utilise un réactif chimique pour déterminer ces informations.

Selon les dates au radiocarbone que Shady a faites, la colonie de Caral appartient à la période archaïque tardive, caractérisée par être des civilisations avec des utilisations antérieures de la céramique, en plus de s'être développée précocement par rapport à d'autres civilisations en Amérique.

Processus de prospection

L'équipe chargée de mener les recherches archéologiques dirigée par Ruth Shady était chargée de mener une série de processus préliminaires afin de trouver les résultats complets souhaités, et avec la nécessité de se conformer à une méthode scientifique.

En ce sens, le premier processus qualifié par Shady de «prospection» a été divisé à son tour en plusieurs étapes: la première consiste en un processus de compilation d'informations bibliographiques comme, par exemple, des recherches archéologiques antérieures, des cadastres ruraux et urbains.

Une collection de photos et d'images aériennes et satellites est ajoutée. La deuxième étape consiste à effectuer un travail de terrain extensif en utilisant un équipement topographique complet, des preuves archéologiques, des états actuels et des affectations.

L'équipe de Ruth Shady a enregistré l'architecture existante du site, ainsi que les pétroglyphes. Ils ont également localisé des carrières, de l'argile et des rivières qui, selon Shady, étaient également utilisées par les civilisations anciennes.

Processus d'excavation et d'information

Après le processus de prospection, des fouilles archéologiques suivent afin de récupérer des preuves qui ne peuvent pas être observées de première main en surface. Shady considère l'importance des fouilles comme un enregistrement et la suppression de matériaux culturels afin de parvenir à une compréhension des sociétés anciennes de Caral.

Pour la récupération des preuves de la région de Caral, Shady affirme la nécessité d'un enregistrement méticuleux pendant toute la procédure, comme l'architecture archéologique par exemple. Dans ce cas, une interprétation des matériaux et des caractéristiques structurelles des bâtiments a été réalisée.

Enfin, il met l'accent sur une parfaite connaissance de cette architecture pour comprendre comment elle doit être préservée.

Après avoir recueilli toutes les données de terrain, des conclusions devraient être tirées, comme en témoignent les rapports spécialisés, les livres et les articles scientifiques. En outre, des programmes informatiques spécialisés dans le traitement graphique, topographique, architectural, de volume et de surface sont utilisés.

En guise de clôture du projet, Shady a établi une série de procédures et de méthodes à suivre afin de préserver l'architecture et tout type d'objet de Caral, aussi bien pour les responsables du lieu que pour les touristes.

Références

1. Ruth Shady: La dama de Caral, écriture de La República, (2006). Tiré de larepublica.pe
2. Ruth Shady, Wikipedia en anglais, (sd). Tiré de wikipedia.org
3. Qui sommes-nous?, Portal Zona Caral, (sd). Tiré de zonacaral.gob.pe
4. Recherches archéologiques, Portal Zona Caral, (nd). Tiré de zonacaral.gob.pe
5. Examen de «Caral: La ville du feu sacré» par Ruth Shady, (nd). Tiré de redalyc.org
6. Ruth Shady, Site Web Archaeology Channel, (nd). Tiré de archeologychannel.org