- Théologie théologique de l'origine de la vie dans les religions
- Doctrines opposées à la théorie théologique de l'origine de la vie
- Références
La théorie théologique de l'origine de la vie postule l'existence d'un être suprême ou d'un acte surnaturel qui forme tout ce qui existe, et qui est immuable dans l'espace et le temps. Le mot «théologique» vient de deux autres d'origine grecque, theos qui signifie «Dieu» et logos, «étude».
En ce sens, la théologie est la science qui se charge de l'étude des divinités et fait partie du fait de l'existence de Dieu, c'est pourquoi elle ne fait pas de démonstration empirique de cette affirmation.
Dans la Grèce antique, le terme «théologie» était utilisé par Platon dans son texte «La République» pour nommer le raisonnement sur le divin. Ce philosophe grec est considéré comme le fondateur de la théologie naturelle, étant le premier à considérer la nécessité morale de l'homme pour l'existence de Dieu.
Chez Platon, la figure de ce Dieu représente l'idée du Bien. De plus, dans ses écrits, Dieu apparaît comme «l'âme du monde», c'est-à-dire comme principe de vie de toutes les âmes. Ces deux dernières caractéristiques distinguent Platon en théologie de ses ancêtres pré-socratiques.
Aussi, le mot «théologie» a été utilisé par Aristote pour le séparer de la philosophie et l'assigner à la pensée propre de la mythologie grecque.
De même, Aristote postule l'existence du «premier moteur immobile», c'est-à-dire une force ou cause première du mouvement de tout dans l'univers qui, à son tour, n'est pas mû par rien. La théologie médiévale reprend cette pensée comme une explication de la figure de Dieu.
Mais le concept de théorie théologique de l'origine de la vie acquiert sa signification principale avec les débuts du judaïsme. La théorie théologique de l'origine de la vie est également appelée créationnisme.
Le créationnisme postule la croyance qu'il y a un Dieu ou être supérieur à tout, créateur de l'univers, l'homme à son image et ressemblance, et tout ce qui existe, à partir de rien.
Théologie théologique de l'origine de la vie dans les religions
Dans la région d'Israël, des peuples anciens comme Babylone, l'Égypte, la Chaldée, ont généré de nombreuses légendes mythologiques sur l'origine de la vie. Cependant, la création, en tant qu'idée du début de la vie, est d'origine juive puisqu'elle a été capturée par écrit pour la première fois par ce peuple.
De plus, cette création est relativement différente de celles de la mythologie et de la philosophie grecques et se distingue par le fait qu'elle est le premier acte du salut de Dieu.
Une autre distinction est que ce Dieu est unique, transcendant et préexistant à tout. Il s'agit aussi d'un Dieu qui crée par la force de sa parole dans une action sans précédent et sans besoin de matière préexistante.
Plus tard, cette histoire est reprise à la fois par le christianisme et l'islam. Le judaïsme établit l'idée de création dans Genèse 1: 1-3, qui dit:
"1 Dieu, au commencement, créé les cieux et la terre.
2 La terre était dans le chaos total, les ténèbres couvraient l'abîme, et l'Esprit de Dieu s'est déplacé
à la surface des eaux.
3 Et Dieu dit: "Que la lumière soit!"
Et la lumière est apparue. "
La Genèse est un livre de l'Ancien Testament de la Bible chrétienne et de la Torah juive. L'écriture de la Genèse est attribuée à Moïse dans les deux religions.
La théorie théologique de l'origine de la vie est reprise par le christianisme dans le Nouveau Testament. En ce sens, l'Évangile de Saint Jean postule la Parole de Dieu comme créateur, et dit:
"Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu." (Jean 1: 1)
D'autre part, le Coran attribue l'origine de la vie à Dieu de la même manière, en tant que créateur omniprésent et tout-puissant.
Un des versets du livre sacré islamique caractérise Dieu par la phrase suivante: "Créateur des cieux et de la Terre, quand il décide d'une chose, il dit: Soyez! Et c'est."
Doctrines opposées à la théorie théologique de l'origine de la vie
Le néoplatonisme de Plotin postule que les êtres émanent de la plénitude de Dieu inexorablement et involontairement. Ce mouvement, qui s'oppose au créationnisme de la théorie théologique de l'origine de la vie, s'appelle l' émanatisme.
Contrairement au créationnisme, l'émanatisme est une philosophie non théologique dans laquelle l'origine et l'origine participent à la création ou à l'émanation. L'attention de l'émanatisme n'est pas focalisée sur la volonté divine de créer, comme dans la théorie théologique.
D'autre part, la doctrine du panthéisme affirme que l'univers, la nature et tout ce qui existe, est Dieu et fait partie d'une unité.
Dans cette conception, Dieu n'est pas compris comme un créateur mais comme une unité indivisible avec l'existence de toutes choses. En ce sens, le panthéisme nie une séparation entre créateur et création propre à la théorie théologique de l'origine de la vie.
Une autre opposition à la théorie théologique de l'origine de la vie est l' évolutionnisme. Cette discussion se poursuit à ce jour.
L' évolution soutient que tout ce qui existe est formé par l'évolution à partir de formes et de structures moins complexes, en raison de la nécessité de s'adapter à l'environnement.
La théorie évolutionniste jette ses premières recherches crédibles dans les sciences biologiques, sous l'étude de Charles Darwin. L'évolutionnisme est catégoriquement opposé au créationnisme, supprimant tout manteau de mysticisme et de volonté divine de la vie.
La théorie de l'évolution affirme que l'apparition des différentes espèces est due à un processus continu d'évolution. La doctrine philosophique qui l'accompagne soutient que le supérieur dérive de l'inférieur, comme l'évolution des espèces en espèces plus complexes.
En ce sens, il s'oppose également au créationnisme où l'inférieur suppose la création d'un être suprême.
Références
- Le livre de la Genèse dans une perspective juive. Récupéré en juillet 2017 sur: jaymack.net.
- Sayés, José Antonio. Théologie de la création. Récupéré en juillet 2017 sur: books.google.com.ar.
- Islam: explications scientifiques sur l'origine du monde. Récupéré en juillet 2017 sur: thekeytoislam.com.
- Panthéisme. Récupéré en juillet 2017 sur: inters.org.
- Platon: créateur de théologie naturelle. Récupéré en juillet 2017 sur: mujercristianaylatina.wordpress.com.