QUELLE EST LA THÉORIE GLOBALE DE MAX WEBER? ORIGINE ET CARACTÉRISTIQUES - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

La théorie globale est un courant sociologique qui explique la société comme une série de relations et d'interactions subjectives. Il a été développé par le sociologue allemand Max Weber (1864-1920).

Les études de Weber ont toujours été argumentées dans le cadre de l'interprétation (au-delà du simple empirisme) de l'action sociale, comprise comme le but et le sens de l'action d'un sujet envers un autre ou d'autres.

À l'époque où Weber a vécu, la sociologie existait déjà en tant que science autonome au sein des sciences humaines, mais il lui a donné une approche particulière pour l'interpréter d'une manière différente.

La grande contribution de Weber a été la construction de mécanismes intellectuels qui nous ont permis de voir la réalité d'une manière plus complexe et l'invention d'outils méthodologiques pour étudier l'attitude des individus au sein de la société.

Tout cela a abouti au nom de sociologie globale (également appelée par certaines sociologie interprétative) comme une branche de la sociologie générale.

La sociologie, en tant que science sociale qu'elle est, ne peut établir des vérités absolues mais se fonde sur l'interprétation, qui n'est rien de plus qu'une approximation probabiliste de la réalité. Cette méthodologie contraste avec le courant méthodologique positiviste qui prévalait à l'époque où Weber écrivait sa théorie.

Théorie globale: l'action sociale selon Weber

Pour Weber, l'action sociale est le sens qu'un sujet donne à son comportement par rapport au comportement d'autrui. Cela signifie que le comportement individuel, d'une certaine manière, est déterminé par le comportement d'autrui, un concept qui explique clairement le phénomène de l'imitation sociale.

Cette action sociale est donnée par des antécédents ethniques, climatologiques, capricieux, etc. et génère des conséquences empiriquement mesurables; mais ni les antécédents ni les conséquences ne font partie du sens, puisque celui-ci est simplement subjectif.

En ayant des significations subjectives, l'action sociale diffère du comportement réactif, réservé aux comportements automatiques qui impliquent des processus non-pensée.

Aperçu complet de la sociologie

Économie et société. Sketch of Comprehensive Sociology (1922) est le travail où Weber incarne sa théorie. En son temps, il était considéré comme l'œuvre de sociologie la plus importante du XXe siècle.

Cependant, son contenu n'a été rédigé par Weber qu'en un quart, puisque la mort l'a surpris avant de le terminer (1920). L'ouvrage a été achevé dans un premier temps (1922) par sa veuve, Marianne Schnitger, et dans les éditions ultérieures (1956) par Johannes Winclermann, un éditeur interrogé.

Cela a abouti à de multiples interprétations de la signification et du contenu du livre, qui a en fait été initialement conçu comme un manuel ou un texte de référence pour l'enseignement de sujets économiques et sociologiques.

C'est la raison pour laquelle cet ouvrage n'a pas de fil conducteur mais plutôt de nombreuses thèses partielles et déconnectées.

La méthodologie de Weber

Weber a conçu un nouvel instrument conceptuel ou un outil méthodologique pour son époque, qu'il a appelé le «type idéal», qui est formé de certaines caractéristiques, mais qui ne correspond pas dans son intégralité à chaque cas particulier.

Le "type idéal" essaie de simplifier la réalité pour pouvoir être interprété. Il n'y a pas de type d'idéal unique, mais plusieurs qui peuvent être combinés entre eux et, par conséquent, générer des actions sociales différentes.

Il existe essentiellement 4 types d'idéaux tendant à interpréter l'action sociale:

• Action en fonction des fins: les buts ou fins et les moyens pour les atteindre sont mesurés.
• Action selon les valeurs: similaire à la précédente, mais prend en compte les valeurs et les idéaux.
• Action traditionnelle: liée aux coutumes.
• Action affective: liée aux émotions.

Les deux premières sont des actions rationnelles et les deux dernières sont irrationnelles.

Concepts de société et d'État selon Weber

Weber conçoit la société comme un réseau qui peut être représenté comme les couches concentriques d'un oignon où, de l'intérieur vers l'extérieur, l'action sociale est le premier exemple de ce réseau.

Lorsque les actions sociales sont réciproques (va-et-vient), elles deviennent des relations sociales au sein desquelles l'individu se développe. Un niveau suivant serait l'association, ce qui implique une relation sociale qui régule également l'ordre actuel, légitimée par d'autres.

Il existe différents types d'associations, comme l'association politique, qui implique, en plus de tout ce qui précède, l'utilisation légitime de la force physique comme mécanisme répressif pour maintenir l'ordre et contrôler la société.

C'est là qu'apparaît le concept wébérien de l'État: une association qui a le monopole de la coercition et de la force physique légitime pour garantir en permanence l'ordre social.

Cet ordre social ou obéissance est dû à une domination de l'État, qu'il exerce de différentes manières:

• Domination traditionnelle: elle est obéie par un ensemble de traditions et de valeurs déjà établies.
• Domination charismatique: Elle est obéie grâce à la présence d'un leader charismatique.
• Domination juridico-rationnelle: elle est obéie parce que la société a accepté de respecter un ensemble de règles établies et apprises.

Selon Weber, toute relation entre la société et ses dirigeants peut être étudiée sous certaines ou toutes ces formes de domination.

Cette conception de l'État en tant qu'entité qui a le monopole de la force et les moyens de contraindre la société, est le concept de base qui a donné naissance à la science politique occidentale. On comprend alors que la politique est dérivée du pouvoir.

Grâce à ses solides études dans des domaines aussi divers que l'économie, l'histoire et la théologie, Weber a introduit des termes très importants pour la compréhension de la société dans son ensemble, tels que la bureaucratie, le capitalisme et la religion, donnant à sa théorie globale un bien plus que la portée purement sociologique.

À propos de Max Weber

Max Weber au centre de l'image. Voir la page auteur / domaine public

Max Weber était un philosophe, historien, économiste et sociologue qui, avec Karl Marx et Émile Durkheim, est considéré comme le père de la sociologie, bien qu'il diffère des deux autres à bien des égards.

Il est né à Erfurt (Prusse) en 1864 et en 1893, il a commencé son travail comme professeur dans diverses facultés d'économie. Au cours de ces années, il a également souffert d'insomnie, de dépression et d'autres maladies mentales causées par la mort de son père, qui l'ont grandement affecté.

À partir de 1903, il a commencé comme rédacteur en chef d'un magazine de sciences sociales, ce qui lui a permis de voyager beaucoup et d'enquêter sur différentes cultures et religions du monde.

Bien que ses premières recherches en sociologie soient davantage axées sur le domaine industriel, ce sont ses travaux sur la société et le concept de «type idéal» qui lui confèrent la plus grande notoriété.

Références

1. Urbano Ferrer. Max Weber: Sociologie globale. p.4. Récupéré de um.es
2. Max Weber (2014). Économie et société. Introduction par Francisco Gil Villegas M. Fondo de Cultura Económica. DF Mexique.
3. Max Weber. La science comme vocation. Lecture effectuée en 1918 à l'Université de Munich. Récupéré de ne.jp.
4. Rafael Llano (1992). Sociologie globale comme théorie de la culture. Une analyse des catégories fondamentales de la pensée de Max Weber. Conseil Supérieur des Recherches Scientifiques. Institut d'études sociales avancées. Madrid Espagne.