- Caractéristiques principales
- Époque médiévale
- Théocentrisme historique hors des sociétés chrétiennes
- Présent
- Références
Le théocentrisme est un courant allant du philosophique au politique et affirme que le centre de tout est Dieu. La divinité est considérée comme le centre de l'univers et tous les aspects sociaux, culturels, scientifiques ou de pouvoir sont soumis à ce fait.
Tout objet qui pourrait contredire cette idée est considéré comme hérétique et est susceptible d'être interdit ou détruit.
Le temps dans lequel on a vécu davantage dans une société théocentrique a été le médiéval, quand tout était sous la parole de Dieu.
L'arrivée de la Renaissance et de l'anthropocentrisme, qui met l'être humain au centre, fait diminuer les lieux avec le théocentrisme comme axe, sans toutefois disparaître complètement.
Caractéristiques principales
La définition du théocentrisme est contenue dans la même étymologie de son nom, avec trois particules différentes venant du grec.
Il est composé du nom theos, qui signifie «dieu». Ce nom est rejoint par kentron, qui signifie «centre». Enfin, il y a le suffixe ism, normalement utilisé pour définir les doctrines.
Ainsi, on peut dire qu'il s'agit de la doctrine qui place Dieu, quoi qu'elle dépende des croyances, comme le centre de tout.
De lui toutes les lois commencent, marquent ce qu'il faut croire et expliquent le monde qui entoure les gens.
Un exemple en est le cas célèbre de Galileo Galilei, qui doit retirer ses investigations parce qu'elles vont à l'encontre de ce que dit la Bible.
Époque médiévale
En Europe, c'était la doctrine standard pendant des siècles. La plupart des gens étaient analphabètes, donc une classe sociale était nécessaire pour traduire ce que les Saintes Écritures signifiaient pour le peuple.
Les responsables de cela étaient les prêtres, qui exerçaient un pouvoir fondamental sur le peuple.
Dans de nombreux pays et époques, les prêtres étaient ceux qui légitimaient les rois. En fait, beaucoup d'entre eux se considéraient comme ayant le droit divin de régner.
La classe ecclésiastique régnait également sur l'éducation et la science, ne permettant aucune déviation par rapport à ce qui était doctrinalement correct.
Outre l'exemple précédent de Galilée, il y a celui de Miguel Servet, un scientifique brûlé sur le bûcher pour hérésie.
L'ethnocentrisme médiéval commence à décliner avec l'arrivée des nouveaux vents apportés par la Renaissance et les Lumières.
A cette époque, l'homme a commencé à être placé au centre de la société, donnant à la science une importance beaucoup plus grande. Même ainsi, l'Église en tant qu'institution continuera à conserver une grande influence et un grand pouvoir.
Théocentrisme historique hors des sociétés chrétiennes
Ce type de doctrine a été le dominant pendant des siècles à travers le monde, dans les sociétés chrétiennes et non chrétiennes.
De nombreux peuples autochtones précolombiens étaient clairement théocentriques. Les Incas considéraient que leur chef était le Fils du Soleil, l'équivalent d'un dieu ou d'un demi-dieu.
Comme ce fut le cas en Europe, les prêtres détenaient une grande partie du pouvoir, avec la capacité de décider de tous les aspects de la société.
Des caractéristiques similaires peuvent être trouvées au Japon des empereurs et aussi tard que la Seconde Guerre mondiale.
On dit que l'un des problèmes de la reddition des Japonais aux États-Unis était que l'empereur devait reconnaître qu'il n'était pas un Dieu, mais simplement un être humain.
Au Tibet également, avec le bouddhisme, ils vivaient dans une véritable société théocratique. Seuls les monastères pouvaient dispenser une éducation et ce n'était que religieux.
L'accès au pays a été interdit pendant de nombreux siècles de peur que de nouvelles idées n'entrent en train d'énerver les prêtres tout-puissants.
Présent
Aujourd'hui encore, certains pays ont un système théocratique. Parmi ceux-ci, nous pouvons citer le cas de l'Iran ou de l'Arabie saoudite.
La loi et ses dirigeants proviennent directement du Coran et de son dieu, et il ne peut y avoir aucune législation considérée comme contraire à ces textes.
Références
- Couleur ABC. Théocentrisme (2e. Partie) Moyen Âge. Obtenu sur abc.com.py
- Tout compte. Théocentrisme. Obtenu sur todamateria.com.br
- Encyclopédie. Théocentrisme. Récupéré de encyclopedia.com
- Encyclopédie de Stanford de philosophie. Philosophie médiévale. Récupéré de plato.stanford.edu
- Perspectives politiques. Théocentrisme et pluralisme: sont-ils des pôles séparés?. Récupéré de ips.org.pk