- Les 5 principales différences entre morale et éthique
- 1- Focus interne et externe
- 2- Subconscient et conscience
- 3- Approche du droit
- 4- Réaction et réflexion
- 5- Environnement personnel et environnement social
- Définitions de l'éthique et de la morale
- Moral
- Éthique
- Références
La différence la plus importante entre la morale et l'éthique est que l'une est la base de l'autre. La moralité est le fondement de l'éthique, de cette manière, l'éthique ne devient pas une idéologie changeante en fonction de la commodité et de facteurs externes.
L'éthique fait référence aux règles qui proviennent de sources extérieures, par exemple les lieux de travail ou les principes religieux; tandis que la moralité est liée aux propres principes d'un individu en relation avec quel comportement est correct ou incorrect.
Bien que dans de nombreux cas, les mots morale et éthique soient nommés presque de manière synonyme, chacun a une connotation différente et aborde différents domaines de la condition humaine.
Bien sûr, elles peuvent être complémentaires et sont si étroitement liées que si les mots étaient une seule grande famille, elles seraient sœurs.
Morale et éthique sont deux mots qui se complètent, mais si leurs différences sont connues, elles peuvent être utilisées dans le contexte le plus approprié et à l'occasion la plus opportune.
Les 5 principales différences entre morale et éthique
1- Focus interne et externe
Un premier point qui différencie ces deux termes est le centre d'intérêt ou le champ d'action où ils se manifestent.
La moralité comprend l'ensemble des valeurs qui sont intériorisées chez un individu depuis l'enfance.
Elle est liée à l'aliénation qui se produit naturellement dans le processus de socialisation implicite de la parentalité, qui sera toujours fortement influencée par le monde culturel dans lequel la personne se développe.
On peut donc dire que la moralité est relative, il y a donc des problèmes qui, dans certaines cultures, peuvent être considérés comme extrêmement immoraux, et qui simultanément peuvent être les plus normaux et acceptés dans d'autres.
La moralité fait référence aux coutumes qui se transmettent de génération en génération dans toutes les sociétés et établissements humains.
Un exemple très clair peut être vu dans la pratique de la polygamie dans certaines sociétés du Moyen-Orient, par opposition à la monogamie que la culture occidentale promeut moralement.
Les défenseurs de chaque position peuvent donner des arguments logiques, mais la moralité n'est pas nécessairement étroitement liée à la logique.
La moralité fait plutôt référence au cadre de croyances enraciné dans chaque individu.
Au contraire, l'éthique s'exprime dans le domaine des relations humaines; c'est-à-dire du comportement, et non du monde intérieur des gens.
Bien sûr, ce cadre de croyances que l'on appelle moral influence définitivement les actions des gens et la façon dont ils choisissent de se comporter chaque jour dans un cadre professionnel.
L'éthique prétend être universelle et se limite généralement aux relations d'affaires plutôt qu'aux relations personnelles.
La vertu de l'éthique se manifeste dans la probité et dans le but de choisir des comportements qui respectent strictement le respect d'autrui, ainsi que dans l'impulsion et la promotion d'une coexistence harmonieuse.
Évidemment, la morale aura une influence marquée sur la manière dont les gens se rapportent les uns aux autres et, par conséquent, sur la fermeté de leur éthique.
On pourrait dire alors que la morale entre à l'intérieur, tandis que l'éthique est exposée publiquement.
2- Subconscient et conscience
La morale vit dans le subconscient de l'être humain, puisqu'elle donne corps à l'imaginaire ou à la vision du monde que la personne acquiert.
Ce sont des valeurs généralement inculquées dès l'enfance et qui sont, en principe, incontestables.
Ces valeurs sont tacitement et en permanence renforcées par les messages qui sous-tendent l'environnement familial, la communication personnelle et les médias modernes. La moralité est intime.
L'éthique se manifeste dans le dossier de service de l'individu, dans sa performance professionnelle ou en tant que membre de toute entité sociale à réglementation et normes obligatoires.
C'est précisément la justesse de leurs démarches par rapport à ces normes qui certifie la condition éthique de toute personne.
La qualité éthique se mesure en fonction de l'ajustement de son comportement par rapport aux lois établies. L'éthique est publique.
L'éthique peut aller au-delà des règles. Lorsqu'une personne en position d'autorité s'abstient de commenter une question ou démissionne d'un poste parce qu'elle se trouve au milieu d'un conflit d'intérêts, elle agit de manière éthique.
Ainsi, le comportement éthique est le résultat de l'exercice comportemental de la moralité.
Quelqu'un peut-il se conformer pleinement à l'éthique en étant immoral? Seule une personne qui agit en dehors de sa sphère culturelle - c'est-à-dire quelqu'un qui n'a pas ses croyances pour se rapporter correctement à un environnement qui lui est étrange - ou quelqu'un avec une double personnalité.
3- Approche du droit
La moralité n'est pas nécessairement guidée par la loi. Au contraire, les lois peuvent être le produit de la morale qui régit le moment où elles sont adoptées.
La morale et les lois peuvent changer diamétralement avec le temps.
Un exemple clair est les réformes de plus en plus fréquentes des lois civiles sur le mariage entre personnes du même sexe.
Il y a 50 ans, il était considéré comme immoral de le soulever et aujourd'hui, de plus en plus de pays l'envisagent dans leur système juridique.
En référence à l'éthique et à son rapport avec les lois, être un facteur externe nécessite une étude, une connaissance préalable des règles, une préparation généralement professionnelle.
Ce n'est pas quelque chose d'instillé chez l'individu à un âge précoce, mais acquis par l'éducation académique et la préparation intellectuelle.
La moralité construit des lois et l'éthique dépend des lois. L'existence de lois vise à harmoniser les relations humaines.
Autrement dit, ils expriment des aspects de la moralité si largement acceptés dans les sociétés qu’ils deviennent obligatoires, voire imposent des sanctions s’ils ne sont pas respectés.
4- Réaction et réflexion
La moralité a tendance à être réactive puisqu'elle se fonde sur l'ensemble des valeurs inculquées dans l'éducation et qui sont assimilées à des lois de la vie.
Il n'est pas exclu qu'à certains moments, et en appliquant leurs propres critères, ils puissent remettre en question et même adopter des valeurs ou des positions qui contredisent un héritage.
Au contraire, l'éthique exige une préparation, un critère à discerner, qui s'acquiert avec une éducation spécialisée et des critères de consolidation qui fleurissent à l'âge adulte.
L'éthique s'exerce avec réflexion et raisonnement. En fait, l'éthique est l'usage rationnel du libre arbitre: la liberté dont on jouit pleinement et sans préjudice des tiers.
5- Environnement personnel et environnement social
Les valeurs qui composent la moralité se forment et s'expriment dans l'environnement personnel ou intime de l'individu, tandis que l'éthique se pratique en interaction avec d'autres membres de la société.
L'environnement personnel englobe non seulement la maison et la famille élargie, mais également les amis et autres personnes avec lesquelles des liens d'affection sont établis.
L'environnement social est constitué du reste des personnes, connues ou non, avec lesquelles une activité académique, commerciale, syndicale ou professionnelle est partagée, qu'elle soit habituelle ou occasionnelle.
Définitions de l'éthique et de la morale
Moral
On dit que la morale est le fondement de l'éthique. Dans la morale, nous trouvons tous les principes ou habitudes faisant référence à un comportement mauvais ou bon. La moralité est ce qui indique ce qui est bien ou mal, et ce que nous pouvons et ne pouvons pas faire.
C'est un concept exclusif de chaque personne, individuelle et interne, et est lié à ses principes comportementaux et à ses croyances.
La morale est généralement cohérente et ne change que si les croyances personnelles de l'individu changent. Leurs concepts transcendent souvent les normes culturelles de différentes sociétés.
La moralité est un ensemble de principes et de règles qui peuvent être dérivés d'un code de conduite obtenu d'une religion, d'une philosophie, d'une culture ou d'un groupe familial particulier.
La morale a généralement le même concept que le «accepté» ou le «bien». En général, ce n'est pas objectif par rapport à ce qui est bien ou mal, mais il y a simplement des actions et des choses considérées comme appropriées et d'autres inappropriées.
Éthique
De son côté, l'éthique est les règles de conduite reconnues par rapport à un type particulier d'actions, de culture ou de groupe humain. Par exemple, les comportements dans l'environnement de travail, dans les lieux d'études, dans différentes professions, entre autres.
L'éthique fait partie du système social et est un comportement extérieur à l'individu. C'est pourquoi il dépend des autres pour son développement et sa définition et peut varier en fonction du contexte et de la situation.
Références
- Dictionnaire Merriam-Webster. Récupéré de merriam-webster.com.
- Ethique vs. Morale. Diffen. Récupéré de diffen.com.
- Wikipédia. Récupéré de Wikipedia.com.
- La définition de la moralité. Encyclopédie de Stanford de philosophie. Récupéré de plato.stanford.edu.
- Thomas Hobbes: Philosophie morale et politique. Enciplopédie Internet de la philosophie. Récupéré de iep.etm.edu.
- Ethique: Une introduction générale. Guide d'éthique. Récupéré de bbc.co.uk.
- L'éthique est-elle une science. Science. Récupéré de philosophynow.org.