CULTURE CHINCHA: HISTOIRE, CARACTÉRISTIQUES, ÉCONOMIE, RELIGION - L'HISTOIRE - 2025

La culture Chincha était une civilisation qui s'est développée sur le territoire péruvien avant l'arrivée des Européens sur le continent américain.

Il est apparu vers l'an 1000 après JC. C., après la chute de l'Empire Wari, et cela dura jusqu'en 1476 d. C., lorsqu'ils furent annexés à l'Empire Inca.

Structure céramique de la culture chicha

Le nom de cette civilisation vient du mot chinchay ou chincha, qui dans la langue Chincha Quechua signifie jaguar ou ocelot.

Cette culture a occupé le territoire constitué des vallées de Cañete, Ica, Nazca et Pisco. La capitale de cette société correspond à Chincha, l'actuelle ville du Pérou.

Les conditions favorables de la terre leur ont permis de développer diverses activités agricoles, comme l'agriculture, qui est devenue la base de l'économie chincha.

De même, ils ont établi des relations commerciales avec d'autres civilisations contemporaines, appartenant à l'Équateur, au Chili, à la Colombie et au Venezuela. Les principaux produits échangés étaient des coquillages et des pierres précieuses.

Les chinchas étaient organisés autour de la forme politique du manoir, dans lequel régnait un chinchaycapac, qui était l'équivalent d'un roi ou d'un souverain.

Aujourd'hui, les sites archéologiques où vivaient les Chinchas sont préservés, comme La Centinela, composée de deux pyramides en adobe.

Lieu et périodes d'existence

La culture Chincha s'est développée dans le sud-ouest du Pérou, près de l'océan Pacifique. À leur apogée, ils occupaient les vallées de Cañete, Ica, Nazca et Pisco.

On estime que la culture Chincha a été établie après le déclin de l'empire Wari, entre environ 900 et 1000, et sa présence s'est étendue jusqu'à environ 1500, date à laquelle ils ont été conquis par les Incas.

Sa capitale était la ville Tambo de Mora, et en raison de son emplacement, c'était une société essentiellement maritime. Les îles au large des côtes du Pérou les plus proches de la vallée de Chincha sont appelées les îles Chinchas.

Malgré le fait que le déclin de la culture Chincha soit dû à l'intervention des Incas sur leurs territoires, on estime que pendant plusieurs années les deux cultures ont vécu en parallèle.

En fait, peu de civilisations en sont venues à avoir un souverain aussi important que le plus haut dirigeant de Chincha, ou le seigneur de Chincha, devant l'empereur inca.

L'histoire

Le premier archéologue à étudier la culture Chincha fut l'Allemand Max Uhle, à qui on attribue la découverte des vestiges de cette civilisation.

Des études sur cette culture montrent que les Chincha ont commencé à s'organiser en société entre le IXe et le Xe siècle.

Cependant, à cette époque, la société était assez archaïque, car elle dépendait fortement de la pêche et de la collecte de coquillages. Ceci est connu comme la culture pré-chincha.

Au 11ème siècle, il y eut un changement dans l'organisation de ces groupes, donnant naissance à la culture Chincha elle-même. Ils ont développé l'architecture et l'agriculture, ainsi qu'un système d'irrigation pour travailler dans les terres arides.

En plus de cela, ils ont acquis et développé des connaissances en matière de navigation, avec lesquelles ils ont pu établir des routes commerciales maritimes.

Entre 1438 et 1471, les Incas effectuent des expéditions sur le territoire de Chincha. Ce premier contact n'était pas destiné à conquérir le royaume de Chincha, mais à établir des relations politiques et économiques qui renforceraient la position des deux sociétés.

Entre 1471 et 1493, le royaume de Chincha a été annexé à l'empire inca. Cependant, les Chinchas ont conservé une partie de leur autonomie politique et économique. Trois ans plus tard, cette culture a fusionné avec les Incas, avec lesquels elle a disparu.

Économie

Le terrain des vallées de Cañete, Ica, Nazca et Pisco était extrêmement fertile, ce qui a permis aux Chinchas de pratiquer l'agriculture comme activité économique.

En fait, cette activité était si pertinente pour cette civilisation que 40% de la main-d'œuvre était consacrée à la culture de produits végétaux. Les produits les plus courants étaient les haricots, le coton, le maïs et les haricots de Lima.

Dans cette zone, des systèmes hydrauliques ont même été développés qui ont permis l'irrigation des terres les plus arides pour augmenter la production agricole.

La pêche était également pertinente, étant la deuxième activité économique avec la plus grande main-d'œuvre (33%).

D'autre part, 20% de la main-d'œuvre était engagée dans le commerce. Les Chinchas ont développé un vaste réseau commercial qui couvrait divers pays d'Amérique latine, dont l'Équateur, le Chili, la Bolivie, la Colombie, le Venezuela et le Mexique. Pour ce faire, ils ont établi des routes commerciales, terrestres et maritimes.

Par voie terrestre, ils se déplaçaient grâce aux lamas, vigognes et autres camélidés. Par eau, ils se déplaçaient à travers des bateaux résistants, qui traversaient l'océan Pacifique dans différentes directions.

Parmi les produits commercialisés, on distingue le mullu (sorte de coquille considérée comme la nourriture des dieux), les algues, le poisson salé, les tissus et les personnages sculptés dans le bois. En échange, les chinchas recevaient du cuivre, de l'or, des émeraudes, de la laine et des feuilles de coca, entre autres.

7% des ouvriers étaient des artisans. Celles-ci étaient dédiées à différentes activités, comme le travail du bois, des tissus, entre autres.

En ce qui concerne l'industrie textile, les chinchas se distinguaient par leurs tissus en coton, dont les finitions étaient de qualité.

La navigation

Il a été dit que les Chinchas pouvaient naviguer vers l'extrême nord et sud du territoire péruvien pour commercialiser leurs marchandises.

Certaines études ont même envisagé la possibilité que les Chinchas, grâce à leurs compétences de navigation, aient réussi à atteindre l'Amérique centrale, pour effectuer des transactions commerciales avec les civilisations locales.

La principale monnaie de la culture Chincha était constituée d'escargots, bien que le troc soit une méthode de transaction très populaire.

Ses routes commerciales étaient très efficaces, triangulant sa présence dans diverses régions du territoire péruvien.

À l'époque où l'empire inca était encore en train de se consolider en tant que tel, la culture Chincha avait une forte présence commerciale dans diverses régions.

Organisation sociale

Il existe certaines diatribes d'enquête sur le caractère militariste que la société Chincha peut avoir ou non.

Dans certaines des classifications données de leur organisation sociale, les positions militaires ne sont pas présentes, bien que la société soit clairement divisée en classes.

Un autre facteur influençant cela est l'affirmation selon laquelle les Chinchas ont été pacifiquement conquis par les Incas à l'époque.

Le système de gouvernement qui caractérisait la culture Chincha était celui de la seigneurie, dans lequel un homme était chargé de diriger les différentes régions à travers lesquelles la civilisation Chincha se répandait; Ceux-ci ont reçu le nom de Chinchaycapac.

En dessous de ceux-ci, la société civile divisée en classes était structurée, parmi lesquelles se trouvait la noblesse, dont les membres étaient en charge des tâches administratives au sein de la société; puis les prêtres et les principaux représentants religieux suivraient; enfin, la ville composée de paysans, de pêcheurs, d'artisans et de marchands.

On a dit que l'importance de Chinchaycapac était telle que, même après avoir été conquise par les Incas, c'était un rang qui maintenait sa validité officielle et son importance symbolique pendant un temps considérable.

Religion

La civilisation Chincha a maintenu les mêmes comportements religieux que ses contemporains, en termes de haute capacité superstitieuse qu'ils possédaient, faisant du culte des dieux le centre de leur vie et de nombre de leurs activités.

Les principaux dieux de la culture Chincha étaient Chinchaycamac et Urpihuachay, une déesse féminine dont le nom se traduit par "celle qui pose les colombes", également considérée comme la protectrice des pêcheurs et de ceux qui se sont embarqués vers la mer.

Les Chinchas attribuaient l'origine de leurs dieux à une île, et ceux-ci étaient vénérés dans des temples et des huacas construits spécialement pour le culte religieux.

Une espèce particulière de coquillage appelée Spondylus était l'élément principal qui accompagnait les cérémonies religieuses menées par les Chinchas pendant une grande partie de leur existence.

Voile et pêche

Les Chinchas sont historiquement considérés comme les meilleurs pêcheurs de l'histoire du Pérou. Même d'autres cultures et communautés côtières ne semblaient pas avoir les mêmes compétences ou connaissances pour maîtriser les activités marines.

Cette culture était reconnue pour ses compétences en navigation, ce qui facilitait l'échange de marchandises sur les routes maritimes.

Les Chinchas ont établi des routes à travers la ligne du Pacifique Nord-Sud. De cette manière, une connexion a été créée entre le Royaume, la Colombie, l'Équateur, le Chili, le Venezuela et même le Mexique.

L'importance de la navigation était telle que l'influence et la puissance d'un roi Chincha se mesuraient au nombre de vaisseaux dont il disposait. La flotte du roi se composait de 200 radeaux (au moins) utilisés pour le commerce.

Poterie et pierre

Parmi les principaux érudits et chercheurs de la culture Chincha se trouve Federico Kauffmann Doig, un archéologue péruvien qui a laissé une grande empreinte sur les aspects sociaux et historiques de la civilisation Chincha au cours de sa vie professionnelle.

Culturellement, la civilisation Chincha a manifesté sa richesse à travers des pratiques artisanales et métallurgiques, en témoignent les vestiges de céramiques et de pierres et d'œuvres minérales découvertes au fil des ans.

Le bois était un autre matériau primaire qu'ils travaillaient de manière spéciale à leur époque. Les techniques appliquées au bois ont attiré l'attention de nombreux chercheurs et archéologues.

Les gravures sur bois étaient le dénominateur commun technique de la civilisation Chincha, leur donnant un grand prestige artisanal dans la région côtière du Pérou. Pour leurs navires et compagnies maritimes, les chinchas fabriquaient également des gouvernails en bois.

Céramique

La plupart des découvertes sur la culture Chincha ont été révélées à partir des céramiques trouvées.

Ceux-ci ont des qualités diverses: la polychromie et l'utilisation d'argile rouge prévalent; Ils ont des compositions de figures géométriques accompagnées de silhouettes et d'illustrations humaines et animales.

Ils sont venus pour fabriquer des récipients et des bocaux à corps rond et à long cou (semblables aux amphores de l'antiquité) qui ont été considérés comme uniques à cette culture.

La céramique Chincha peut être de deux styles: fonctionnelle ou décorative. Les créations fonctionnelles étaient celles qui étaient utilisées dans les environnements domestiques et dans les rites religieux.

Ceux-ci comprennent des pots, des pichets ovales, des cruches à long col avec des poignées, des assiettes plates et convexes et d'autres récipients.

La céramique décorative a atteint son expression maximale dans les cuchimilcos, figures qui représentent des femmes à tête carrée.

De l'argile blanche a été utilisée, qui pouvait être oxydée pour obtenir des tons rouges et noirs. Les œuvres en céramique étaient simples, avec des décorations simples mais colorées.

Architecture

La culture Chincha a développé l'architecture. L'élément principal de ses constructions était l'adobe, qui avait la forme de blocs. Aujourd'hui, certains de ces bâtiments sont encore conservés dans la vallée de Chincha, à San Pedro et à Tambo Mora.

L'une des principales ruines archéologiques est La Centinela (près de la ville de Chincha Baja), qui se compose de deux pyramides à caractère religieux, de maisons, de patios, de rues, entre autres constructions.

Références

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