- Organisation politique des Aztèques: figures du pouvoir
- Le huey Tlatoani
- Le Cihuacóatl
- Le conseil ou
- Le Tlacochcalcatl
- Le Tlacateccatl
- Le Huitzncahuatlailótlac et le Tizociahuácatl
- Le Tlahtoqueh ou chef de province
- Le Tecutli
- Administration du pouvoir à partir d'impôts ou d'hommages
- Administration des provinces
- Références
L' organisation politique des Aztèques fait référence à la manière dont l'ancienne civilisation mexicaine distribuait et ordonnait ses figures de pouvoir. D'une manière générale, l'organisation de cet Empire reposait sur une administration collective où les liens du sang et les structures familiales étaient importants.
Autrement dit, les territoires mexicains étaient répartis entre des familles très prestigieuses. De même, le personnage principal était constitué par les Tlatoani; une sorte d'empereur choisi par un conseil composé de nobles et de représentants de familles importantes.
Dessin montrant les fondements de la société aztèque. Il est situé dans le Codex Duran. Via wikimedia commons.
Bien que les Tlatoanis aient été élus par un conseil, il était néanmoins nécessaire que ces dirigeants aient une affinité de sang avec le roi qui les a précédés. Par conséquent, les nobles ont choisi le prochain tlatoani dans le groupe de fils du tlatoani précédent.
L'État aztèque était composé de la Triple Alliance, qui consistait en l'union de trois villes importantes: Texcoco, Tlacopan et Tenochtitlán. Cependant, la plus grande puissance a été consolidée dans Tenochtitlán; c'est-à-dire que depuis cette ville, les autres étaient commandés et surveillés.
Il est à noter qu'une grande partie des territoires de l'Empire aztèque était constituée de peuples conquis. Ces peuples ont préservé leurs dirigeants et leurs modes de vie, mais ils ont dû rendre hommage à la ville principale.
Ces taxes ont généré le mécontentement chez les peuples dominés, qui, par vengeance, ont aidé les Espagnols à plusieurs reprises à mettre fin au pouvoir de Tenochtitlán.
Organisation politique des Aztèques: figures du pouvoir
Le huey Tlatoani
Dessin du huey tlatoani Moctezuma II, témoin de l'arrivée des Espagnols. Via wikimedia commons.
Le huey Tlatoani était la figure la plus importante au sein de l'organisation des Aztèques. Il était considéré comme un émissaire des dieux, c'est-à-dire comme un représentant direct des divinités. Les mots huey tlatoani peuvent être traduits par «grand orateur».
Les Huey Tlatoani ont été choisis par le Pīpiltin, un groupe de nobles qui composait le conseil aztèque. Certains auteurs assurent que l'État aztèque fonctionnait comme une sorte de monarchie héréditaire, puisque seuls les enfants des Tlatoani pouvaient accéder à ce poste.
Le Cihuacóatl
Cihuacóatl, Musée national d'anthropologie. Madman2001 / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0)
Au sein de la structure politique, le Cihuacóatl occupait la deuxième position la plus importante. Ils étaient les principaux prêtres et leur situation était similaire à celle d'un premier ministre. En général, le Cihuacóatl était chargé de remplacer le tlatoani en cas d'absence; il était également le juge suprême au sein des éléments judiciaires et militaires.
En outre, le Cihuacóatl pourrait organiser des expéditions à caractère militaire et convoquer une réunion électorale en cas de décès du tlatoani.
Le conseil ou
Le Tlatocan était le conseil aztèque et était composé d'un groupe de 14 hommes appartenant à la noblesse, qui occupaient l'un des postes suivants:
- les chefs religieux.
- administrateurs.
- chefs militaires.
- chefs de population ou familles importantes.
- conseillers de guerre.
Lors des réunions du conseil, le Cihuacóatl a proposé un sujet de discussion et les autres membres ont offert leurs points de vue. Une fois terminé, Huey Tlatoani a pris la décision finale sur la base des options présentées par ses conseillers.
Pour cette raison, les historiens conviennent que les membres du Tlatocan étaient des personnes très influentes au sein de la société aztèque.
Le Tlacochcalcatl
Dessin d'un Tlacochcalcatl représenté dans un codex. Via wikimedia commons.
Le mot Tlacochcalcatl se traduit par «l'homme de la maison des fléchettes» et était utilisé pour désigner les généraux mexicains. Dans les décisions militaires, les Tlacochcalcatl étaient le commandant en second après les Tlatoanis.
Ces généraux avaient le devoir de diriger les armées et de planifier les campagnes de guerre. En outre, le Tlacochcalcatl devait également veiller sur les arsenaux des troupes, qui étaient abrités dans le Tlacochcalco (la maison des fléchettes).
Le Tlacateccatl
Tlacateccatl du Codex de Mendoza.
Le Tlacateccatl était une position militaire qui a suivi en importance pour le Tlacochcalcatl. Le devoir de ces soldats était de protéger la caserne située au centre de Tenochtitlán. En général, les Tlacateccatl assistaient les Tlacochcalcatl dans la prise de décision et dans le contrôle des troupes.
Le Huitzncahuatlailótlac et le Tizociahuácatl
Ces postes ont été utilisés pour nommer les principaux juges au sein de l'empire aztèque. L'objectif de ces nobles était de rendre justice à la société mexicaine; de même, les postes étaient généralement occupés par des personnes riches et instruites.
Le Tlahtoqueh ou chef de province
Les Tlahtoqueh étaient les gouverneurs des provinces aztèques. Ils avaient le devoir de maintenir l'ordre sur leurs territoires. Bien qu'ils aient une certaine autonomie, ils doivent de temps en temps rencontrer les huey tlatoani pour faire rapport sur le développement de la province et rendre compte de la perception des hommages.
Le Tecutli
Le mot tecutli se traduit par «seigneur» et a été utilisé pour désigner les superviseurs des hommages. En d'autres termes, les tecutli étaient des administrateurs chargés de collecter les impôts.
Administration du pouvoir à partir d'impôts ou d'hommages
Pour maintenir l'ordre et l'autorité dans les territoires conquis, toutes les provinces aztèques ont dû rendre une série d'hommages pour qu'ils soient administrés à Tenochtitlán.
En général, les hommages étaient des biens spécifiques - aliments, textiles, entre autres - envoyés par les gouverneurs à des périodes régulières (c'est-à-dire de temps en temps par an).
De même, les provinces qui délivraient ces impôts étaient autrefois des communautés avec d'autres langues et croyances soumises aux autorités de Tenochtitlán. Ces communautés ont accepté d'effectuer ce paiement car elles n'avaient pas le pouvoir militaire des Aztèques.
En fait, si les hommages n'étaient pas payés, les Mexica pourraient menacer ces communautés d'une attaque militaire.
Administration des provinces
Selon les chroniques espagnoles, l'Empire aztèque était divisé en 38 provinces. Ces territoires, après avoir été conquis par les Aztèques, ont conservé leurs dirigeants locaux et ont eu une certaine indépendance dans l'exécution de leurs traditions et coutumes.
Grâce aux hommages de ces provinces, la Triple Alliance a pu se répandre rapidement et devenir un vaste empire. Cela s'est produit parce que les taxes ont permis de financer non seulement des campagnes militaires, mais aussi le développement des infrastructures et de l'agriculture.
Références
- Berdan, F. (1996) Stratégies impériales aztèques. Récupéré le 15 mars 2020 sur Google Books: books.google.com
- Berdan, F. (nd) L'organisation de l'hommage dans l'empire aztèque. Récupéré le 15 mars 2020 de Históricas UNAM: historicas.unam.mx
- Hernández, J. (sf) L'administration communautaire du peuple aztèque. Récupéré le 15 mars 2020 de Scielo: scielo.org
- Lowie, R. (1948) Quelques aspects de l'organisation politique chez les aborigènes américains. Récupéré le 15 mars 2020 sur JSTOR.
- Rounds, J. (1979) Lignée, classe et pouvoir dans l'état aztèque. Récupéré le 15 mars 2020 de la bibliothèque en ligne Wiley.
- SA (nd) L'Empire aztèque. Récupéré le 15 mars 2020 sur Wikipedia: es.wikipedia.org
- Xiu, (2018) Qui étaient les 14 hommes qui dirigeaient vraiment Tenochtitlan? Récupéré le 15 mars 2020 sur Matador Network: matadornetwork.com