CULTURE CALIMA: ORIGINE, CARACTÉRISTIQUES, ÉCONOMIE, ART - L'HISTOIRE - 2025

La culture Calima comprend l'ensemble des anciennes cultures précolombiennes qui habitaient principalement dans le département de Valle de Cauca, dans l'ouest de la Colombie. Selon les experts, l'accès facile à la vallée de la rivière Cauca et à la côte Pacifique a fait de cette civilisation le centre d'échange économique le plus important.

Les fouilles effectuées et les différentes découvertes de céramiques indiquent que la société Calima était densément peuplée et qu'elle était un centre important d'orfèvrerie au sein des civilisations indigènes, puisque ses habitants maîtrisaient et développaient des techniques avancées pour travailler avec l'or.

Masque funéraire de la culture calima. Par Mary Harrsch (Flickr), via Wikimedia Commons

En outre, les recherches archéologiques les plus innovantes dans ce domaine attestent qu'il n'y avait pas de culture Calima unique, mais plutôt un ensemble de cultures différentes qui ont été successivement exposées et possédaient leur technologie particulière.

Origine et histoire

La civilisation Calima remonte à 1600 avant JC. C.; cependant, on pense que ces territoires pourraient avoir été occupés à partir de 8000 ans avant JC. C pour une culture beaucoup plus simple, soutenue par la chasse et la cueillette de plantes et de fruits sauvages. La culture Calima a duré pendant une longue période jusqu'au 6ème siècle après JC. C.

En d'autres termes, ces terres colombiennes ont commencé à être habitées depuis l'Holocène; Un terme utilisé pour définir une époque géologique qui s'étend d'il y a environ 10 000 ans à nos jours (c'est-à-dire toute la période postglaciaire).

Selon la période historique, ces cultures avaient des styles artistiques différents et certaines différences dans leur mode de vie. Cela a permis aux archéologues de diviser la calima en trois étapes: Ilama, Yotoco et Sonso (nomenclatures indigènes qui ont survécu à l'époque coloniale).

Cette distinction archéologique tripartite explique la diversité culturelle que l'on retrouve dans les vestiges de cette civilisation précolombienne dont la chronologie n'a pu être clairement établie en raison des mêmes circonstances.

Emplacement

Numéro 2. Calima (Yotoco-Malagana) Par Janmad, via Wikimedia Commons

Les sociétés calima qui habitaient la nation colombienne s'étendaient sur des territoires beaucoup plus étendus qu'on ne le croyait jusqu'à récemment.

En fait, compte tenu des preuves archéologiques, les calima se sont d'abord installés dans les localités où le plus grand nombre de fouilles a été effectué; cependant, ils se sont répandus plus tard.

Par exemple, les Calima ont étendu leur territoire dans tout l'ouest de la Colombie, en passant par les rivières San Juan, Dagua et Calima, qui ont donné leur nom à leur culture; c'est-à-dire que la civilisation doit son nom à son emplacement près de cette rivière.

Caractéristiques générales

Dans la région colombienne, un nombre considérable de terrasses artificielles ont été trouvées sur lesquelles des maisons ont été construites, une caractéristique partagée par les trois civilisations Calima. De plus, pendant les trois périodes, le travail de l'or s'est développé de manière notoire.

Il y avait aussi des gravures dans les roches et un grand nombre de tombes ou de tombes dans lesquelles les cadavres étaient déposés avec leurs biens, constitués notamment de pièces de céramique et d'orfèvrerie.

L'une des raisons pour lesquelles la culture Calima avait une longue existence était due à la fertilité des sols et à leur forte teneur en cendres volcaniques.

De plus, les rivières et les ruisseaux étaient soutenus par une grande variété de poissons et de tortues. À son tour, l'extension du territoire a permis un nombre abondant de gibier.

Cette abondance d'animaux et cette variété d'espèces se reflètent dans la céramique à travers les différentes formes zoomorphes qui y ont été sculptées. L'anthropologue Anne Legast a pu reconnaître plusieurs des espèces qui y étaient représentées.

Phase Ilama (de 1600 à 200/100 avant JC)

La culture ilama est connue au niveau national et international pour ses réalisations artistiques. De même, la base économique de cette culture était l'agriculture et la pêche.

Cette civilisation a perfectionné la culture du haricot et de certaines variétés de légumineuses à travers le système de l'agriculture migratoire ou itinérante, une technique qui consiste à brûler un certain nombre d'arbres pour les utiliser comme engrais pour les cultures.

C'est une agriculture migratoire en raison de la fragilité des sols, qui se fanent rapidement.

Un autre aspect qui caractérisait cette première culture était le développement de l'activité de poterie, dont les récipients comprenaient des formes anthropomorphes et zoomorphes, ce qui nous a permis de déduire de nombreuses coutumes et rites de l'Ilama.

Les techniques de décoration suivantes ont été appliquées à ces pièces: incision, application et enfin peinture, d'origine végétale, composée principalement de pigments rouges et noirs, également utilisée pour représenter des motifs géométriques.

Phase Yotoco (de 100 avant JC à 200 après JC)

Les Yotoco se caractérisaient par le fait de vivre dans des villes et des villages, se positionnant dans l'ancienne chaîne de montagnes où l'ilama s'était précédemment installé. Cette civilisation a construit des maisons semblables à celles de ses prédécesseurs, qui ont été placées sur des terrasses artificielles établies sur les collines.

L'agriculture de cette civilisation reposait principalement sur la culture intensive des haricots et du maïs; De plus, dans les zones humides de leur territoire, ils ont utilisé des techniques de canalisation structurées au moyen de tranchées et de crêtes. Il est possible que les agriculteurs de cette culture aient développé des engrais organiques.

La culture Yotoco est la plus réputée des trois phases Calima, puisqu'elles étaient en charge de la fabrication des métaux les plus sophistiqués et précieux. Il faut ajouter que la population à cette époque était déjà assez importante, ils ont donc dû augmenter considérablement le nombre de maisons.

Quant aux tombes, elles se composaient d'un puits et d'une chambre latérale, similaires à celles utilisées à l'époque précédente.

Phase Sonso (200 après JC)

Les Sonso sont considérés comme une culture précolombienne appartenant à la première période tardive, puisqu'ils ont habité entre 200-500 après JC. C. à 1200 d. C. dans certaines zones géographiques de la vallée du Cauca, principalement sur les rives nord et sud de la rivière Calima, de la cordillère occidentale jusqu'à l'embouchure de la rivière San Juan.

Les sonsos ont coexisté avec la civilisation de la période Yotoco; Cependant, le premier a réussi à évoluer économiquement dans la période tardive, disparaissant après l'arrivée des Espagnols.

Travaux archéologiques

En raison de l'acidité des sols dans les trois endroits où les fouilles ont été effectuées, les restes osseux n'ont pas pu être conservés. Cela a empêché la préservation des informations sur les espèces d'animaux chassées par cette culture.

De même, son importance dans l'économie Calima est également inconnue, car les instruments ou ustensiles fabriqués avec ce matériau n'ont pas pu être trouvés.

De la même manière, les archéologues se sont résignés à la perte d'informations sur ces artefacts en bois ou en textile, car leur conservation est presque impossible.

Malgré cela, une quantité remarquable de récipients et d'ustensiles a pu être préservée, ce qui a permis aux archéologues d'établir des préceptes importants sur cette culture.

Ustensiles et technologie

Les habitants de la Calima supérieure et moyenne ont utilisé un matériau connu sous le nom de diabase, qui consiste en une sorte de roche ignée communément appelée «granit noir».

Avec ce matériau, ils ont fabriqué des artefacts pour le grattage et la découpe, d'aspect brut mais très efficace. Ils ont sûrement été utilisés pour rationaliser l'agriculture et travailler la terre.

D'autre part, des pierres presque entièrement rondes utilisées comme marteaux ont été trouvées avec une certaine fréquence dans les tombes, tandis que dans d'autres tombes des blocs irréguliers de lidite noire ont été trouvés sous forme de matière première.

Résultats de la culture

En ce qui concerne les découvertes archéologiques de la culture, des graines carbonisées ont pu être trouvées dans la région d'El Topacio, constituées principalement de maïs.

Quelques fragments de haricots et achiote ont également été trouvés; de même, la présence de phytolithes prouve l'existence de cultures de citrouilles ou de courges.

Organisation sociale

On peut en déduire qu'il y avait un certain type de stratification sociale par la taille des tombes et par la quantité et la qualité du trousseau du défunt. Selon les experts, il s'agissait d'une élite composée principalement de chamans, de caciques et de guerriers, où le cacique était la figure la plus autoritaire.

De même, on sait que cette culture pratiquait la polygamie: il y avait une épouse principale et plusieurs épouses secondaires. Dans cette civilisation, les femmes étaient autorisées à s'engager dans diverses activités agricoles, ainsi qu'à s'occuper du bétail.

Économie

Comme mentionné précédemment, l'économie de la culture Calima a été constituée par le développement de la poterie. Ils ont également été développés dans certains métaux en utilisant les techniques de martelage, de gravure et de coulée. En général, ils travaillaient avec de l'or et du cuivre, qui servaient à fabriquer des masques mortuaires et des colliers.

Des bandeaux, des bracelets, des anneaux de nez et des cache-oreilles ont également été trouvés, fabriqués principalement par la culture Yotoco grâce à la technique de coulée à la cire perdue, idéale pour réaliser les œuvres les plus élaborées telles que les colliers, les miroirs en pyrite et les bagues.

Troc

On pourrait également en déduire que cette civilisation faisait du commerce par troc avec d'autres communautés autochtones; Ceci est connu parce que plusieurs routes ont été trouvées qui menaient à d'autres régions, allant de 8 à 16 mètres de large.

Activités agricoles

Les archéologues ont découvert que pendant la période Yotoco, le défrichement des forêts a été intensifié afin d'étendre le système agricole. Cela pourrait être confirmé par les découvertes d'érosion trouvées dans diverses parties du territoire.

De même, la culture Calima a développé un système de culture qui consistait en la construction de champs rectangulaires d'une largeur de 20 à 40 mètres, ceux-ci étant délimités par des fossés. Ils ont également utilisé des crêtes de plus de 100 mètres de long et 4 mètres de large.

Une autre des activités économiques développées par la culture Calima consistait à chasser les singes, les tapirs et les cerfs, marchandise utilisée pour le troc avec les tribus voisines.

Art

L'art de la culture Calima se caractérisait principalement par la décoration et la sculpture de différents récipients, connus pour leur iconographie anthropomorphique.

Ils sont même dotés de traits faciaux très particuliers qui ont permis aux archéologues d'entrevoir à quoi ressemblaient les visages de cette époque.

De la même manière, ces vases montrent comment ces indigènes se peignaient les cheveux et quels bijoux ou colliers ils aimaient porter. Guidé par ces représentations, on pourrait aussi en déduire que cette culture préférait le tatouage corporel à l'usage des vêtements.

Un exemple de ces vaisseaux est celui appelé «l'être fabuleux dans son aspect quadrupède», qui est composé de deux serpents à deux têtes qui, à leur tour, forment les pattes de l'animal.

La tête principale comprend des éléments de félin et de chauve-souris, tandis qu'une tortue compose sa coiffe. La hauteur de cette pièce artistique est de 19,5 cm.

Compte tenu du nombre considérable de récipients et de leur variété stylistique, la présence de potiers qualifiés peut être assurée, qui ont développé des canons artistiques sophistiqués alliant naturalisme et stylisation des figures.

Religion

Grâce à la littérature ethnographique, les chercheurs ont pris conscience de la présence dans la culture Calima d'un chaman ou d'un guérisseur, à qui on attribuait le pouvoir de se transformer en animal, en particulier un jaguar.

Cela peut être vu dans certains vaisseaux où une figure est perçue tenant une autre figure principale, qui peut être en train d'accoucher ou de souffrir d'une maladie.

Les traits des animaux se manifestent par des yeux ronds; dans les canons artistiques, ceux-ci sont associés aux bêtes, tandis que les yeux en amande sont considérés comme humains.

La vie après la mort

Comme on peut le voir à travers la particularité des tombes calimas, les connaisseurs ont établi que cette civilisation possédait une croyance de fer en la vie après la mort.

En effet, les défunts, comme dans la culture égyptienne, ont été enterrés avec tous leurs biens, même avec des armes de guerre.

Sacrifices

Le calima a pratiqué le sacrifice pendant le rituel funéraire. Cela signifie que, lorsque le chef est mort, ses femmes ont été enterrées avec lui parce qu'elles avaient l'obligation de l'accompagner dans l'au-delà. En d'autres termes, le défunt devait passer dans l'au-delà en compagnie de ses biens et de ses proches.

Références

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