CHULLACHAQUI: CARACTÉRISTIQUES ET LÉGENDE - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

Le Chullachaqui est la figure principale d'une légende représentative de la culture des tribus amazoniennes. Son nom vient de la langue quechua qui signifie "pied" (chaqui) et "impair" ou "différent" (chulla). Cela répond au fait que, selon les légendes, son pied gauche est disposé dans la direction opposée à la droite.

Des références à cet esprit peuvent être trouvées dans toute la jungle amazonienne dense. Les légendes le décrivent comme un gobelin avec une figure androgyne qui a la capacité de se métamorphoser et peut même se transformer en humain. C'est sa méthode pour attirer les gens qui errent dans la forêt, puis les capturer et les faire disparaître.

Le Chullachaqui a été représenté à travers diverses manifestations artistiques. Source: LLs

Il est également connu comme un esprit protecteur de l'Amazonie, propriétaire d'animaux et de plantes. On dit également qu'il défend les hévéas de l'exploitation inconsciente par les humains.

Il y a des histoires qui racontent que les habitants des communautés autochtones de l'Amazonie échangent souvent des cadeaux avec l'esprit du Chullachaqui en signe de gratitude.

Une autre caractéristique du Chullachaqui est qu'il n'a ni fesses ni anus, un trait particulier des gobelins de la jungle. Cela le rend facilement reconnaissable lorsqu'il n'est pas converti en un autre élément.

Certains indiquent que leurs victimes préférées sont les enfants errant dans la jungle; Il se transforme en un oiseau aux couleurs vives pour attirer leur attention, puis les capture et les fait disparaître dans les endroits les plus reculés. En plus de son pouvoir de morphing, il a également la capacité de transformer les serpents de corail en flûtes, et vice versa.

Caractéristiques principales

Le grand-père des colons

La légende met en évidence la parenté entre les Chullachaqui et les habitants de la jungle, qui se réfèrent à lui comme le grand-père.

Cette relation trouve son explication dans l'imaginaire collectif, à travers la croyance populaire qui établit un lien de parenté entre les esprits ou les êtres mystiques et l'homme depuis ses origines.

Soignant

Le Chullachaqui se voit généralement attribuer le soin de certaines parcelles de culture ou «chacras». Les histoires racontent qu'il emmène les animaux qui ont été attaqués par la main de l'homme à ces endroits afin de les guérir. Cette conception confirme la connotation qui lui est donnée en tant que gardien de tous les animaux et plantes de la jungle.

Dans l'histoire, un accent particulier est également mis sur les actions humaines liées à l'accumulation de richesses par l'exploitation des ressources naturelles et de la faune de la jungle, sans tenir compte de l'impact négatif que cela entraîne pour l'espèce.

Légende

Un shiringuero vivait près de la rivière Nanay et travaillait très dur chaque jour. Cependant, les hévéas ne lui ont pas donné le lait dont il avait besoin pour survivre. Un jour, il est tombé sur un homme avec un ventre proéminent et un pied plus petit que l'autre.

C'était le Chullachaqui, considéré comme le propriétaire des animaux et des arbres. Il s'approcha du robinet en caoutchouc et lui demanda: "Comment vas-tu?" Il a répondu: "Très mauvais, j'ai beaucoup de dettes."

El Chullachaqui lui a dit que s'il voulait avoir une meilleure production d'hévéas, il pouvait lui donner une vertu. Excité, le shiringuero lui a demandé de l'aider.

Avant la réponse affirmative, le Chullachaqui a répondu qu'il l'aiderait mais qu'il avait d'abord besoin qu'il lui fasse une faveur. Le shiringuero a dû lui donner un de ses cigares; l'accord était que le Chullachaqui le fumait puis s'endormirait, et à ce moment le shiringuero devait lui donner des coups de poing et des coups de pied jusqu'à ce qu'il soit réveillé.

L'homme a accepté. L'autre s'est endormi et a été immédiatement battu. Une fois réveillé, le Chullachaqui l'a remercié et lui a proposé un nouveau défi.

Ils ont dû commencer à se battre; Si l'homme parvient à abattre le Chullachaqui trois fois, il promet de faire en sorte que les arbres fournissent le caoutchouc nécessaire pour que l'homme puisse payer ses dettes. En revanche, si l'homme était vaincu, une maladie le frapperait dès son retour à la maison.

L'homme regarda Chullachaqui et pensa qu'il pouvait le battre, d'autant plus qu'il avait un pied plutôt petit. Ils se sont battus et l'homme a pu le battre trois fois, piétinant toujours le petit pied; là, il garda sa force.

Promesse tenue

Le Chullachaqui a tenu sa promesse et a dit à l'homme qu'à partir de là, les arbres lui donneraient plus de caoutchouc. Cependant, il l'a averti de ne pas être assez gourmand pour extraire trop de lait des bûches, car cela serait mauvais pour les arbres et les ferait pleurer. De même, il a menacé de le tuer s'il racontait cette histoire à quelqu'un.

Le shiringuero obtint le lait dont il avait besoin des arbres et se rendit compte que le Chullachaqui était gentil: il s'installerait dans le shiringal et soignerait les animaux, ou il tressait les arbres avec les vignes. Au fil du temps, l'homme a remboursé ses dettes envers le propriétaire des shiringales et a acheté des chaussures pour ses enfants.

Espion puissant

Cependant, il arriva que le propriétaire des shiringales - un être maléfique qui avait maltraité de nombreux autochtones - apprit la fortune du travailleur. Il se leva très tôt et espionna le shiringuero avec l'intention de découvrir quels arbres étaient les plus productifs.

Après avoir rassemblé ces informations, il est revenu avec de grands seaux au lieu d'utiliser les tichelas traditionnels, de petits conteneurs utilisés par les shiringueros. Cet homme a fini par faire des coupes très profondes dans les arbres; à la fin de l'extraction, le produit était de l'eau au lieu du lait.

Le temps passa et le shiringuero ne but que la quantité de lait recommandée par Chullachaqui, tandis que l'autre buvait excessivement.

Un jour, alors que l'homme avide attendait caché parmi les arbres, le Chullachaqui s'est approché d'eux tous les deux et a indiqué que la vertu prenait fin.

Il a pardonné à Chullachaqui, mais lui a ordonné de partir et de ne pas revenir. Puis il s'est tourné vers le patron et l'a accusé de n'avoir aucune compassion pour les arbres, qui à la fin de l'extraction ne donnaient pas du lait mais de l'eau.

Le même après-midi, le propriétaire du shiringal est tombé gravement malade, a eu des maux de tête et une forte fièvre. Ils ont dû le déplacer en canoë vers un poste de santé sur la rivière et aucun médecin ne pouvait lui dire quelle était l'origine de sa douleur. Personne n'a pu le guérir et il est finalement mort.

En revanche, le chanceux shiringuero - un homme du nom de famille Flores, qui serait encore en vie - n'est jamais revenu dans les shiringales et a déménagé dans le quartier péruvien de Pebas, où il a construit une maison en brique.

Références

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