CALENDRIER MAYA: DESCRIPTION, FONCTIONNEMENT, SYSTÈMES - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

Le calendrier maya est le système de mesure utilisé par certains aborigènes d'Amérique centrale pour comprendre le cours du temps. Sa structure était cyclique et a été développée dans le but d'organiser le cours de la vie.

Ce système d'ordre et de mesures est connu pour sa symétrie et sa précision, c'est pourquoi il a été classé comme un travail scientifique. C'était parce qu'il montrait avec précision les traductions de la lune et du soleil autour de la terre, des aspects qui indiquaient quels étaient les cycles fertiles ou arides.

Le calendrier maya était un système de mesure utilisé par certains aborigènes d'Amérique centrale pour comprendre le cours du temps. Source: Andres Suarez123000

En d'autres termes, il montrait comment les étoiles déterminaient la vie quotidienne et le caractère des hommes. Les Mayas ont examiné les changements survenus à chaque période et les ont présentés dans une sorte d'annuaire, dont l'élément principal était les calculs.

De cette manière, on perçoit que ce groupe ethnique a démontré une grande domination dans le domaine mathématique et dans le domaine astronomique. De plus, il a réussi à exposer la distance entre les individus et les constellations, un événement qui, des siècles plus tard, serait très important pour la physique.

Le calendrier maya n'était pas seulement un moyen de spécifier la durée possible de l'existence ou de révéler quels étaient les jours appropriés pour effectuer les rituels et les cérémonies de travail; il a également été apprécié comme traité philosophique. Ce traité cherchait à guider la réalité physique et spirituelle des êtres, ainsi qu'à équilibrer la nature avec le cosmos.

Origine

L'origine du calendrier maya est encore inconnue. Cependant, les anthropologues disent qu'il a peut-être été créé pendant la période classique, qui a commencé en 200 après JC. C. et a pris fin dans la première décennie de 900 d. C.

Pour justifier leur hypothèse, les chercheurs se sont appuyés sur les stèles qu'ils ont trouvées dans les territoires de Tikal et Uaxactún, situés au Guatemala. Dans les monolithiques trouvés quelques dates fondamentales pour la tribu d'Amérique centrale sont décrites.

Par exemple, le pop uinal, qui faisait référence à la nouvelle année; le zip uinal était le mois où les dieux étaient invoqués; et l'uinal uo étaient les semaines consacrées à la prière. Il est possible que ces signes aient été les premières manifestations du système de mesure.

Un autre document essentiel est le texte de "Chumayel", qui est l'un des chapitres du Chilam Balam. Ce manuscrit a été écrit à l'époque coloniale et détaille les prophéties diffusées par les chamans au stade initial de la civilisation maya.

Les historiens révèlent que ces prédictions étaient liées aux cycles sidéraux et donc à la formation de l'itinéraire temporel. Par conséquent, le calendrier est aussi vieux que la population indigène, puisqu'il était la représentation de leurs perceptions.

Vision du monde héritée

Le projet de vouloir structurer le temps fait partie de l'imaginaire collectif. Pour cette raison, il convient de noter que le peuple maya n'a pas été le premier à forger un calendrier, puisqu'il a hérité de l'idée des Zapotèques.

Les Zapotèques étaient des aborigènes qui au milieu du XVe siècle av. C. a établi la première division de la période annuelle, en la divisant en 18 mois de 20 jours chacun. En outre, ils ont indiqué que la semaine dernière était supplémentaire parce qu'elle était conçue pour purifier l'esprit par des rites.

Cependant, l'ethnie zapotèque a réussi à fragmenter le cycle de l'année grâce aux connaissances transmises par les Olmèques, une tribu qui a souligné quand une année se terminait et une autre commençait. Cet événement a été déterminé en étudiant les étoiles et leurs mouvements.

Ainsi, il est perçu que le système de mesure était basé sur la vision du monde des peuples autochtones, qui s'est répandue à travers les générations. La différence était que les castes recréaient les itinéraires temporels en fonction de leurs coutumes ou découvertes.

La description

Les Mayas ont perçu que le temps n'était pas continu, c'est pourquoi ils ont établi deux méthodes de mesure au lieu d'une. Le premier calendrier a été identifié comme civil, tandis que le second a été caractérisé par sa conception sacrée. Les deux s'entrelacent tous les 18980 jours.

En fait, les périodes reprennent tous les 52 ans; moment où le nouvel incendie a été célébré ou un autre siècle a commencé. Il convient de souligner que ces systèmes constituaient la roue du calendrier, un instrument composé de trois cercles.

En tant qu'unité, la roue représentait les quatre coins du monde et les espaces externes et internes de la réalité. L'anneau central - qui était le plus petit - comprenait 13 numéros, ce qui indiquait le passage des semaines. Au lieu de cela, la composition des plans supérieurs était la suivante:

Deuxième anneau

L'orbite médiane du calendrier était entourée de 20 symboles, qui étaient liés à une divinité ou à un élément naturel. Il est à noter que les glyphes indiquaient les jours. Ainsi on observera ci-dessous:

-Imix: la figure représentée est un récipient avec de l'eau.

-Ik: son signe est une fenêtre ouverte.

-Akbal: dans l'image une chauve-souris et un ara sont opposés.

-Kan: c'est un hamac sur lequel se trouve le filet pour ramasser le maïs.

-Chicchan: c'est un serpent enroulé avec son regard dirigé vers l'horizon.

-Cimi: ce sont des courbes éparses qui se rejoignent, symbolisant la vie et la mort.

-Manik: ce sont deux lignes sur fond blanc, ce sont peut-être les piliers qui soutiennent l'univers.

-Lamat: est la figuration de la planète Vénus ou coucher de soleil.

-Muluc: c'est la représentation de la pierre de jade.

-Oc: c'est le bâton qui est tissé par la queue d'un chien. Autour de lui, quatre points relient le cosmos au monde empirique.

-Chuen: c'est la bande du temps qui se déroule et plonge dans la terre.

-Eb: c'est l'exposition d'un chemin.

-Ben: c'est la croissance des cultures horizontalement.

-Ix: le symbole montre le cœur de la terre, ainsi que le visage et l'empreinte d'un jaguar.

-Homme: dans le dessin, la tête de l'aigle royal est extériorisée.

-Cib: c'est une boucle qui communique aux âmes.

-Caban: montre une grotte et certaines lignes qui sont des allégories de tremblements de terre.

-Etznab: reflète la pointe du poignard et la pyramide est devant.

-Cauac: ce sont deux monticules séparés par une ligne.

-Ahua: présente le visage du guerrier, a une barbe et des lèvres rondes.

Troisième anneau

Dans l'anneau le plus large, 365 jours par an sont exposés, qui ont été divisés en 19 mois. Chaque disque a une orthographe différente où sont décrits les noms des périodes mensuelles, à savoir:

-Pop: mat.

-Uo: murmure.

-Zip: esprit.

-Zotz: chauve-souris.

-Tzec: crâne.

-Xul: chien.

-Yaxkin: nouveau soleil.

-Mol: soleil ancien.

-Chen: l'obscurité.

-Yax: l'aube.

-Zac: pluie.

-Ceh: chasse.

-Mac: absence.

-Kankin: jaguar.

-Muwan: hibou.

-Pax: semis.

-Kayab: tortue.

-Cumku: cuisine.

-Wayeb: visions.

Comment fonctionne le calendrier maya?

Les Mayas considéraient que le temps bougeait comme un serpent. Ils ont donc créé et rejoint divers systèmes de mesure qui avaient des structures en zigzag. Malgré le fait que l'année dans son ensemble comptait 19 mois, la première phase s'est terminée lorsque 260 jours se sont écoulés.

Cependant, le cycle ne s'est terminé que lorsque 18 980 jours ont eu lieu. Autrement dit, le siècle a commencé lorsque l'almanach sacré a tourné 73 fois autour du calendrier civil, tandis que ce dernier a tourné 52 fois.

Suite à cet aspect, il est juste de souligner que l'itinéraire de mesure conçu par cette ethnie se composait de cinq unités:

-Kin: 1 jour.

-Uinal: 20 jours.

-Tun: 360 jours.

-Katun: 7200 jours.

-Baktun: 144 000 jours.

Par conséquent, toute la période a consisté en 13 baktuns, soit 5 125 366 ans. Après ce temps, un autre âge cosmique a commencé.

Codex de Dresde montrant un almanach. Source: Lacambalam

Systèmes

Se concentrant sur leurs connaissances mathématiques et astronomiques, les Mayas ont développé trois calendriers qui marquaient divers cycles temporels. Ces systèmes étaient régis par les traductions astrales et les tâches habituelles des aborigènes:

Haab

Mois Haab

Ce système de mesure était connu pour son caractère social, car il guidait l'action des gens. Cela indiquait quand il était sage de cultiver, tisser, faire des sculptures et ériger des maisons. En outre, il était axé sur le mouvement solaire.

Ce calendrier comprenait 365 jours, divisés en 19 mois. Cependant, 18 mois étaient constitués de 20 jours, tandis que la dernière période n'avait que 4 jours. Pendant ces heures, les activités quotidiennes se sont arrêtées.

Maintenant, pour ce groupe ethnique, les écarts mensuels ont commencé à être comptés à partir de zéro. Par conséquent, il a été déclaré que l'ère actuelle a commencé sur le 0 kin des 4 ahua et 8 cumku. Selon l'almanach grégorien, ces données se référaient au 13 août 3114 av. C.

Tzolkin

Le tzolkin était le calendrier religieux. Il était lié à la traduction de Vénus et se composait de 260 jours, qui incorporaient 13 numéros et 20 jours symboliques, qui étaient répétés mensuellement. Le but de ce système était de déterminer les dates appropriées pour les rituels et les cérémonies festives.

Calendrier de comptage long

Ce système était utilisé lorsque les indigènes avaient besoin de mesurer les périodes dépassant 52 ans; il était basé sur les cycles lunaires. Ce calendrier a permis de créer les cinq unités temporaires. Généralement, ce médium était utilisé pour expliquer des événements mythiques et organiser des événements historiques.

Références

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