DRAPEAU DU LIBAN: HISTOIRE ET SIGNIFICATION - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

Le drapeau du Liban est le symbole national de cette république du Moyen-Orient. Il est composé de deux bandes rouges horizontales qui occupent chacune un quart du drapeau et sont situées aux extrémités supérieure et inférieure. La bande centrale est blanche et au milieu est positionnée un cèdre vert.

Pendant des siècles, le territoire actuel du Liban a été occupé par différents empires et royaumes. La christianisation et plus tard l'islamisation se reflètent également dans les symboles. Le premier d'entre eux qui correspondait au Liban était pendant l'autonomie du Mont-Liban dans l'Empire ottoman.

Drapeau du Liban. (Tracé basé sur le CIA World Factbook avec quelques modifications apportées aux couleurs en fonction des informations de Vexilla mundi.).

Le cèdre est le symbole du Liban et est arrivé au drapeau avec le début de la domination française après la Première Guerre mondiale. L'arbre représente l'éternité, l'espoir et l'endurance, entre autres significations. La couleur rouge a été ajoutée avec l'indépendance en 1943 et est identifiée au sang répandu, tandis que le blanc serait la paix.

Histoire du drapeau

Le territoire actuel du Liban est peuplé au moins depuis l'Antiquité. Elle s'est toujours démarquée dans la région par la présence de ses ressources naturelles. L'un des groupes les plus importants à cette époque étaient les Phéniciens, qui, vers 1200 avant JC, fondèrent l'une des civilisations les plus remarquables de la Méditerranée.

Son alphabet, ses capacités commerciales et de navigation ont permis à cette civilisation de se démarquer pendant des siècles. Ses intérêts étaient principalement concentrés sur la côte et la mer. On estime que l'un des drapeaux qu'ils pouvaient utiliser était un bicolore avec deux bandes verticales bleues et rouges.

Drapeau de la Phénicie. (Gustavo ronconi),

Empire achéménide

La Phénicie était menacée par de grands empires qui ont commencé à conquérir le Moyen-Orient. Bien que les Babyloniens soient venus en premier, ils ont été suivis par les Perses. L'invasion est venue de l'empire achéménide, dirigé par le persan Cyrus le Grand. Leur domination sur les côtes méditerranéennes a pris fin après l'invasion d'Alexandre le Grand vers le IIIe siècle av.

Cyrus le Grand a maintenu une bannière caractéristique. De couleur grenat, il était possible de distinguer un oiseau aux ailes ouvertes en jaune.

Bannière de Cyrus le Grand dans l'Empire achéménide. (Sodacan, de Wikimedia Commons).

Suite à l'invasion d'Alexandre le Grand, l'Empire séleucide a conquis la région. Cet empire hellénique n'a pas duré longtemps, car les Romains ont prévalu dans la région au 1er siècle avant JC.

Empire romain

La domination romaine sur cette côte a été consolidée à partir du 1er siècle avant JC Le Liban appartenait à la province romaine de Syrie. Plus tard et après l'émergence du christianisme, la région a été christianisée à partir du deuxième siècle.

L'Empire romain n'a pas maintenu de drapeau spécifique. Cependant, il avait un vexillum. C'était une bannière qui s'étirait verticalement. Sa couleur principale était le grenat et le symbole le plus important lui a été imposé: SPQR, qui signifiait Sénat et peuple romain.

Vexillum de l'Empire romain. (Ssolbergj)

Empire byzantin et sassanide

Après la division de l'Empire romain en 390, le Liban actuel est devenu une partie de l'Empire byzantin ou de l'Empire romain d'Orient. Le christianisme a continué à se renforcer au Liban au 4ème siècle grâce à la diffusion menée par un moine nommé Maron. Ainsi, les Maronites ont commencé à être persécutés.

Le contrôle de l'Empire byzantin tomberait en 619 avec l'arrivée des Perses dans l'Empire sassanide. La domination dans ce domaine n'a duré que dix ans. Son drapeau a gardé un champ violet avec une bordure rouge. A l'intérieur de la partie centrale une sorte de X jaune a été imposée.

Drapeau de l'Empire sassanide. (Oneasy, de Wikimedia Commons).

Califats

L'occupation arabe de territoires considérés comme sacrés par les chrétiens a conduit à l'émergence des croisades, qui étaient des avant-postes militaires européens pour reconquérir la région.

Le Liban actuel a été le protagoniste de la première croisade. Sa moitié sud faisait partie du royaume de Jérusalem, le principal état croisé fondé en 1099. La partie nord, en revanche, faisait partie du comté de Tripoli, un état vassal croisé.

Le contact des Français dans les croisades avec les chrétiens maronites a conduit ces derniers à rejoindre l'Église catholique. Cela faisait du Liban une exception, avec des chrétiens catholiques qui n'étaient pas subordonnés aux patriarches locaux ou byzantins.

Le Royaume de Jérusalem avait un drap blanc pour son drapeau. Au-dessus et de manière imposante dans la partie centrale, une croix jaune de Jérusalem a été ajoutée.

Drapeau du Royaume de Jérusalem. (Ec. Domnowall)

Au lieu de cela, le comté de Tripoli a conservé un bouclier rouge sur lequel était imposée la silhouette d'une croix en or.

Armoiries du comté de Tripoli. (Il part).

Sultanat mamelouk

La domination chrétienne dans la région a pris fin après l'invasion du sultanat mamelouk au 13ème siècle. Cela a rendu le Liban sous contrôle musulman. Les côtes libanaises ont commencé à être rentables pour le commerce maritime. Les Mamelouks sont restés dans la région jusqu'au 16ème siècle.

Les barboteuses avaient un drapeau jaune. Dans sa partie droite, il était fermé par deux points en forme de demi-cercle. Le corps du drapeau comprenait également un croissant blanc, symbole de l'islam.

Drapeau du Sultanat mamelouk d'Égypte. (Original: ProducerVector: Ryucloud).

Emirat du Mont Liban

Le sultan Selim I a vaincu les Mamelouks en 1516, faisant de la Grande Syrie une partie de l'Empire ottoman. L'année suivante, le sultan a nommé un Turkmène sunnite du clan Assaf comme gouverneur de Beyrouth et de Tripoli. Ce gouvernement était incapable de contrôler les régions druzes et chiites.

Pour le XVIe siècle, le Mont-Liban prend une nouvelle signification, depuis la fondation de l'Émirat du Mont-Liban, à part égale de l'Empire ottoman, mais avec autonomie et sans faire partie d'une autre province, car il est principalement maronite et druze.

En raison de l'influence commerciale, l'italien était l'une des principales langues parlées, bien que le français ait continué à avoir une grande influence, en particulier dans les missions chrétiennes. Tout d'abord, la dynastie au pouvoir était les Maan.

Les émirs de la dynastie Maan avaient un drapeau carré. Celui-ci était divisé en deux parties triangulaires, colorées en blanc et en rouge. Entre eux, une couronne de laurier verte était positionnée.

Drapeau de la dynastie Maan dans l'émirat du Mont-Liban. (Gustavo ronconi).

Dynastie Chehab

En 1697, le dernier émir Maan mourut sans progéniture mâle, avant que les Ottomans ne donnent le pouvoir à une famille alliée, les Chehab. Ceux-ci restèrent à la tête de l'émirat jusqu'en 1842. De la même manière que la dynastie précédente, les Chehab menèrent un régime politique proche de l'Europe.

Les Chehab étaient des musulmans sunnites, ce qui a généré des tensions avec les Druzes, qui se sentaient désavantagés par rapport aux maronites. La religion de la dynastie se reflétait dans son drapeau. Il s'agissait d'un tissu bleu clair avec un croissant blanc au centre.

Drapeau de la dynastie Chehab de l'émirat du Mont-Liban. (Gustavo ronconi).

Province de l'Empire ottoman

La dynastie Chehab fut relevée par l'Empire ottoman et la situation entre maronites et druzes était menacée de guerre vers 1840. Le Liban étant une région influente pour l'Europe, les puissances occidentales soutinrent la constitution d'un double régime préfectoral, pour diviser le territoire au nord pour les maronites et au sud pour les druzes. Compte tenu de l'existence d'établissements religieux mixtes, le plan n'a pas été exécuté et les troupes ottomanes sont intervenues.

Entre 1840 et 1860, différents massacres des Maronites ont été perpétrés par les Druzes. Encore une fois, les puissances européennes ont forcé l'Empire ottoman à créer une province autonome du Mont-Liban en 1861. Le gouverneur de cette province devait être chrétien.

Faisant partie intégrante de la structure de l'Empire ottoman, cette province a commencé à utiliser son drapeau, approuvé en 1844. Il se composait d'un tissu rouge avec le croissant blanc et l'étoile superposées.

Drapeau de l'Empire ottoman (1844-1920). (Par Kerem Ozca (en.wikipedia.org), via Wikimedia Commons).

État du Grand Liban

Dès le début du XXe siècle, une identité nationale libanaise a commencé à se développer. Cela s'est traduit par la nécessité de le visualiser à travers un drapeau. Des politiciens comme Shucri el-Khoury proposèrent dès 1907 d'ajouter le cèdre du Liban au drapeau ottoman comme symbole de reconnaissance des privilèges de cet État. Il proposa lui-même en 1913 le drapeau libanais, qui serait un drap blanc sur lequel serait imposé un cèdre vert.

La Première Guerre mondiale a marqué la fin de l'Empire ottoman. Son effondrement impliquait une occupation du territoire libanais par les forces britanniques et françaises. Shucri el-Khoury a continué à proposer un drapeau libanais, glorifiant l'éternel cèdre, mais en le liant à deux nouvelles couleurs: le bleu et le rouge du drapeau français.

El-Khoury a proposé cette conception en reconnaissance de la France pour être le libérateur et le gardien de l'indépendance du Liban. Cependant, entre 1818 et 1819, le drapeau blanc avec le cèdre au centre a été hissé au Liban.

Adoption du drapeau tricolore

Le 30 mai 1919, l'administrateur militaire français du Liban a reconnu que, de différentes institutions, des drapeaux blancs avec des cèdres étaient hissés à côté du drapeau français.

En outre, il a validé l'aspiration libanaise à l'indépendance, tout en admettant que l'utilisation du drapeau tricolore français était une demande populaire d'annexion ou du moins d'un protectorat.

La puissance française a continué de s'étendre dans le temps. En 1920, l'indépendance de la Syrie est proclamée, dont les limites territoriales excluent le Liban. Le 22 mars 1920, une manifestation a eu lieu dans la capitale libanaise de l'époque de Baabda pour exiger l'incorporation du drapeau tricolore français avec le cèdre comme symbole.

Enfin, le drapeau a été officiellement adopté en 1926 avec l'approbation de la constitution. L'article 5 de cette norme fondamentale établit la définition du drapeau de la République libanaise, toujours sous souveraineté française. Le drapeau a été conservé jusqu'en 1943.

Drapeau de l'État du Grand Liban français et de la République libanaise. (1920-1943). (Ch1902).

République libanaise

La Seconde Guerre mondiale a précipité l'indépendance du Liban. Le gouvernement français de Vichy, qui était du côté des puissances de l'Axe, a pris possession du Liban. Face à la menace des nazis, les forces britanniques occupent le territoire. Plus tard, Charles de Gaulle lui rendit visite et lui promit l'indépendance.

À la suite des élections de 1943, le nouveau gouvernement libanais abolit unilatéralement le mandat français. La puissance occupante a arrêté tout le gouvernement et, lors de ces événements, le drapeau a été créé. Enfin, les Français ont libéré le gouvernement quelques semaines plus tard et ont accepté l'indépendance du pays.

Création du drapeau libanais

Dans le cadre de ce processus, le drapeau libanais a été modifié dans les derniers mois de 1943. Suite à une proposition de sept députés au parlement, l'article 5 de la constitution a été modifié pour établir trois bandes horizontales sur le drapeau. De cette façon, les plus petites rayures rouges ont été ajoutées aux extrémités, laissant la blanche au centre avec le cèdre.

Le climat insurrectionnel lors de la déclaration de la fin du mandat français et la suspension de la constitution ont marqué la création du drapeau. Celui-ci aurait été rapidement formé par un parlementaire spontanément et a été bien accueilli par sept de ses collègues. Le croquis créé a été signé par les députés.

Croquis du drapeau du Liban signé par les députés. (1943). (Créé par un groupe de fonctionnaires libanais).

Selon le fondateur des Phalanges libanaises, Pierre Gemayel, le drapeau aurait été adopté après la proposition de son parti. Cela aurait été inspiré par la couleur rouge, par les Kaisites, et blanche, par les Yéménites, qui aurait été historiquement contestée.

Gemayel a présenté cette proposition, conçue par Henri Philippe Pharaoun, aux députés, qui ont fini par approuver la réforme constitutionnelle.

C'est le drapeau libanais depuis l'indépendance. Il est toujours considéré aujourd'hui comme un symbole d'unité parmi les Libanais quelle que soit leur religion ou leur appartenance ethnique.

Signification du drapeau

Le cèdre est le symbole par excellence du Liban. Leur présence est une représentation du Mont Liban et de la géographie du pays. Il est, à son tour, représentatif de l'éternité, de la paix et de la sainteté, ainsi que de la longévité que le pays devrait avoir. Il y a des références au cèdre dans la Bible, ainsi que dans la littérature beaucoup plus tardive.

La couleur verte du cèdre représente également l'espoir et la liberté. Étant un arbre, il s'identifie à un élément qui est toujours présent et qui a été témoin du passé mais qui reste pour l'avenir. La résistance est également associée au cèdre, pour sa résistance aux chocs.

En revanche, les couleurs du drapeau ont une représentation traditionnelle et spécifique. Le blanc est associé à la pureté et à la paix, tandis que le rouge est associé au sang libanais versé pour maintenir le pays.

Cependant, et selon la conception des Phalanges libanaises, il pourrait s'agir de l'union entre les Kaisites, identifiés au rouge, et les Yéménites ou Maronites, au blanc.

Références

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