ETHIQUE CHRÉTIENNE: ORIGINE, FONDATIONS, REPRÉSENTANTS - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

L' éthique chrétienne consiste à pratiquer de bonnes œuvres positives pour l'homme en suivant la parole du prophète Jésus-Christ exprimée dans l'Évangile. Il fait référence à un comportement juste et altruiste. La moralité assumée avec une maturité spirituelle et sous la connaissance, au moins, des aspects fondamentaux de l'Évangile est révélée.

La religion catholique définit l'éthique comme les normes que l'homme doit suivre pour vivre selon les règles de Dieu et atteindre ainsi le bonheur éternel au paradis. Selon le philosophe allemand et très influent dans la conception de la philosophie de la religion, Max Scheler, l'éthique chrétienne est «la vérité révélée par Dieu et proposée par l'Église comme principe du comportement moral».

L'éthique chrétienne est basée sur la parole de Dieu. Image par Free-Photos sur Pixabay.com

Fondamentaux

Le fondement de l'éthique chrétienne se trouve dans la Bible, dans la parole de Dieu recueillie par les apôtres. Ils sont présents dans les dix commandements que Dieu a donnés à Moïse sur le mont Sinaï, étant les bases les plus importantes pour le comportement et le respect de la morale religieuse.

S'il est vrai qu'au fil des ans, des philosophes, des théologiens, des prêtres ont essayé de donner des concepts et des explications sur la façon dont l'homme devrait assumer l'éthique, la vérité est qu'ils mènent tous au même point: les réponses sont dans la parole du créateur, ce sont donc les bases fondamentales.

Aimer Dieu par-dessus tout

La religion chrétienne est monothéiste et n'adore donc qu'un seul Dieu, étant la figure principale, le tout-puissant. Le premier commandement expose comme principe et valeur morale à croire et respecter la présence d'un père créateur de l'univers.

Ne prenez pas le nom de Dieu en vain

Selon l'éthique chrétienne, c'est un péché de jurer ou de blasphémer en utilisant le nom de Dieu. Il se réfère à la manière dont l'homme utilise le nom de l'omnipotent et le respect est exigé à son égard.

Sanctifiez les vacances

Dans la religion chrétienne, il y a des dates et des jours spécifiques où le nom du père créateur doit être honoré, aller à l'église et donner du repos à l'homme. Le respecter est une façon de mettre en pratique l'éthique spirituelle.

Honorer le père et la mère

Non seulement c'est l'un des premiers commandements et fondements de l'éthique chrétienne, mais il est répété dans plusieurs passages de la Bible, certains d'entre eux Exode 20:12; Deutéronome 5:16; Matthieu 15: 4; Éphésiens 6: 2, 3.

En d'autres termes, ceux qui donnent la vie méritent d'être traités par leurs enfants avec respect, valorisés, acceptent leur autorité et en vieillissant, prennent soin d'eux.

Ne tuez pas

L'homme qui suit les valeurs de l'Église comprend que la vie est sacrée parce que, dès le début, c'est Dieu qui l'a créée. Par conséquent, attaquer une autre personne avec un acte de violence, c'est désobéir aux règles. Seul le tout-puissant peut décider de la fin.

Selon le livre de la Genèse, l'abus de la vie de l'homme est une conséquence du péché originel et prendre justice entre ses mains est un acte de rébellion contre la divinité suprême.

Ne commettez pas d'actes impurs

La Bible dit dans Matthieu 5, 27-28 que «tu ne commettras pas d'adultère (…), quiconque regarde une femme avec de mauvais yeux a déjà commis l'adultère». Pour le christianisme, le corps est sacré et commettre des actes de convoitise et de plaisir est un moyen de défier les normes envoyées du ciel. Par conséquent, selon la religion, il est interdit d'avoir des relations en dehors du mariage.

Ne pas voler

Lors d'une messe célébrée dans la ville du Vatican en novembre 2018, le pape François a expliqué les implications du septième commandement donné à Moïse et que jusqu'à aujourd'hui régit l'éthique chrétienne.

Le Souverain Pontife a dit textuellement: «… Le Seigneur nous appelle à être des intendants responsables de sa Providence, à apprendre à multiplier de manière créative les biens que nous possédons afin de les utiliser généreusement en faveur de nos voisins, et ainsi grandir dans la charité et en la liberté"

Il a ajouté que "… la vie n'est pas un moment pour aimer et posséder, mais pour aimer avec nos biens".

Ne donnez pas de faux témoignage ou ne mentez pas

L'éthique spirituelle soutient qu'en violant le huitième commandement, l'amour du prochain est également brisé.

Un exemple de l'importance de dire la vérité se trouve dans la Bible dans un passage d'une conversation entre Jésus et Ponce Pilate enregistrée dans Jean 18:37 qui dit: «… Quiconque est du côté de la vérité écoute ma voix».

Ne vous laissez pas aller à des pensées ou désirs impurs

Tout comme l'homme doit contrôler ses actions pour se conformer à l'éthique chrétienne, il doit également contrôler ses pensées. La responsabilité envers Dieu est aussi avec le cœur et c'est ce que les passages bibliques font connaître tout au long de la lecture de la parole du créateur.

Ne convoitez pas les biens d'autrui

Dans ce commandement, Dieu demande à l'homme de se débarrasser des biens matériels, de ne pas ressentir d'avidité.

Pour l'éthique chrétienne, le désir débordant de richesse éloigne l'homme du vrai sens de la vie et c'est ainsi qu'on le voit quand dans la Bible Jésus demande à ses disciples de tout abandonner pour le suivre.

Représentants

Les paroles des apôtres ont été étudiées par l'homme pour construire l'éthique chrétienne. Image par Thomas B. de Pixabay

Les récits historiques rendent compte de trois grands représentants de l'éthique chrétienne

- Saint Augustin d'Hippopotame

Il est considéré comme le plus grand penseur du christianisme au cours du premier millénaire, il était l'un des 36 docteurs de l'église, également appelé «le patron de ceux qui cherchent Dieu». L'œuvre de Saint Augustin contient plus de 100 livres, ainsi que des lettres, des sermons et de la correspondance.

L'éthique augustinienne repose sur cinq aspects:

La vertu

Pour saint Augustin, Dieu devait être connu des hommes comme une source de bonheur éternel. Il considérait les vertus foi, espérance et charité supérieures à tout autre concept lié au comportement humain.

L'amour

En tant qu'exposant des bienfaits du christianisme, saint Augustin a dit que «mon poids est mon amour; par le poids de mon amour, je suis porté partout où je vais », donc l'amour était le sentiment le plus important des hommes.

La distinction

Il se réfère au fait qu'il n'y a pas plus de véritable amour que l'amour de Dieu et le considère comme le seul sentiment honnête.

Le problème du mal

Cela montre que dans le monde, il y a deux principes créateurs dans une lutte constante: le Dieu du bien ou de la lumière et le Dieu du mal ou des ténèbres. Les créatures, même lorsqu'elles sont créées par le tout-puissant, peuvent être corrompues et c'est à ce moment-là que la morale et l'éthique sont affectées.

Liberté, volonté et destin

La principale préoccupation de saint Augustin d'Hippone était le destin de l'homme et il a assuré que ce n'est qu'avec la foi que la race humaine pourrait croire à l'immortalité de l'âme. Pour que le bonheur soit complet, ce dernier dogme doit être clair.

- Saint Thomas

Son concept coïncide avec le philosophe grec Aristote, puisqu'il cite textuellement «toute action tend vers une fin, et la fin est le bien d'une action».

Pour ce représentant de l'Église, le bonheur ne peut pas coïncider avec la possession de biens matériels, et comme le bien-être ne met pas fin à la vie mais transcende d'autres plans spirituels, l'homme a besoin de l'aide de Dieu pour réaliser la vision du bien en tant que tout.

- Martin Luther

Martin Luther

Pour paraphraser Aristote, l'éthique avait quatre principes fondamentaux: l'intelligence, le courage, la modération et la justice.

Mais le théologien allemand va plus loin, puisqu'il affirme que dans toute action pieuse il y a aussi un comportement égoïste, parce que l'homme croit qu'avec lui il gagne quelque chose. Il reconnaît que la justice devant Dieu ne se mérite pas par des actions, parce que c'est un don du créateur et que l'homme l'atteint par la foi.

La pensée de Luther va de pair avec le passage biblique Romains 3:20, qui exprime textuellement: "Nous ne sommes pas seulement parce que nous faisons la bonne chose, mais parce que nous faisons la bonne chose, nous sommes justes."

Le théologien évoque également l'importance de la liberté dans l'éthique chrétienne. Dans l'un de ses écrits de 1520, il déclare: «Un être chrétien est un seigneur libre au-dessus de toutes choses et soumis à personne. Un être chrétien est un serviteur qui sert toutes choses et est soumis à tout. "

Références

1. Emmanuel Buch (2014). Ethique biblique: fondements de la morale chrétienne
2. Ángel Rodríguez Luño (1982). Max Scheler et l'éthique chrétienne
3. Opus Dei (2018) Le pape explique le septième commandement, «Vous ne volerez pas» Tiré de opusdei.org.
4. Les Thompson (1960) Les dix commandements
5. La Sainte Bible pour l'Amérique latine (1989)
6. Recueil du Catéchisme de l'Église catholique (2005)
7. Alessandro Reinares (2004) Philosophie de San Agustín.
8. Mauricio Beuchot (2004) Introduction à la philosophie de Saint Thomas d'Aquin