JOSEFA ORTIZ DE DOMÍNGUEZ: BIOGRAPHIE - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

Josefa Ortiz de Domínguez (1768-1829), populairement appelée "La Corregidora", était une femme déterminée avec ses propres idées qui a participé au début de l'indépendance du Mexique d'une manière clé. Sans son action provocante, la première insurrection réussie de la nation aztèque n'aurait pas pu avoir lieu.

Cette femme a laissé des preuves de sa résolution et de son caractère tout au long de sa vie dès son plus jeune âge. Elle avait la volonté de postuler au Colegio San Ignacio par le biais d'une lettre écrite par elle-même, à une époque où il n'était pas courant que les femmes sachent lire et écrire.

Elle a également agi avec courage, bien plus tard, par insubordination devant son mari, le Corrégidor. Il l'a enfermée dans sa maison à une occasion pour l'empêcher d'alerter les révolutionnaires qu'un plan insurrectionnel avait été découvert. Malgré l'enfermement, il a réussi à les avertir et à engager, par son action, le processus d'indépendance.

Même Ortiz de Domínguez s'est rebellé contre la situation oppressive que les Espagnols ont maintenue sur le sol mexicain pendant la colonie. Il a participé à des discussions politiques chez lui et s'est engagé dans des aventures séditieuses. Celles-ci ont transformé le cours de l'histoire du pays grâce à la lutte des insurgés.

Le Corregidora avait également un esprit altruiste et courageux. Il s'est occupé de ceux qui en avaient le plus besoin. Non seulement il les a soutenus spécifiquement en visitant les infirmeries et les hôpitaux, mais il a également défendu les droits des peuples autochtones.

Il s'interroge sur l'empêchement des créoles à exercer des postes importants dans la milice ou dans la vie administrative vice-royale.

Bref, Josefa Ortiz ne représentait pas le stéréotype d'une femme typique de l'époque coloniale. Au contraire, elle a renversé le modèle de la femme soumise jusqu'à la fin de sa vie. Il n'a pas regretté ses actions et a gardé son comportement indomptable et sa sagacité ferme.

Biographie

Naissance

Josefa Ortiz de Domínguez est née à Mexico le 19 avril 1773 au Mexique. Ils l'ont baptisée le 16 septembre de la même année sous le nom de María de la Natividad Josefa Crescencia Ortiz Téllez-Girón.

Cette créole était la fille de María Manuela Tellez-Girón y Calderón et de Don Juan José Ortiz, qui formaient une famille qui n'avait pas beaucoup de fortune.

La mère mourut à environ quatre ans de la vie de Josefa et le père, qui était capitaine du régiment, mourut en plein exercice de la guerre vers les neuf ans de la jeune fille.

Lorsqu'elle est devenue orpheline, c'est sa sœur aînée, María Sotero Ortiz, qui a pris en charge ses soins et sa formation.

Etudes et formation

Il a étudié à l'école San Ignacio de Loyola de Mexico, mieux connue sous le nom de Las Vizcainas.

Là, elle obtient l'éducation privilégiée et typique qu'une femme reçoit à cette époque: broderie, couture, cuisine, notions de base en mathématiques, lecture et écriture.

Les jeunes créoles et espagnols de cette époque ont été éduqués pour être des épouses consacrées à la vie de famille. Aussi pour se consacrer à l'éducation et aux soins des enfants et à la gestion de la maison.

L'espace qui leur était attribué était essentiellement privé. Tandis que l'espace public, celui des places, des institutions, des rues et des friches, correspondait aux hommes.

C'est dans cette école que la jeune femme de 17 ans seulement a rencontré Miguel Domínguez Trujillo. A cette époque, il était un avocat reconnu, haut fonctionnaire du gouvernement de la vice-royauté, fonctionnaire du Trésor royal.

Lors d'une des visites qu'il a effectuées sur le campus éducatif - parce qu'il collaborait financièrement avec l'institution - ce bureaucrate récemment veuf a rencontré Josefa. Il est tombé passionnément amoureux d'elle.

Ils se marièrent en secret le 24 janvier 1793 et, tout au long de leur vie conjugale, ils eurent onze enfants. Il y en avait également trois autres, fruit du précédent mariage de Miguel Domínguez; de sorte qu'au total, ils ont élevé 14 enfants.

Un plan insurgé découvert

Grâce au fait que Miguel Domínguez obtint suffisamment de mérites, le vice-roi Félix Berenguer de Marquina le nomma, en 1802, Corregidor de Santiago de Querétaro.

Ainsi, Doña Josefa a profité de la position avantageuse de son mari pour aller au-delà du travail domestique et de son travail constant dans le domaine social.

Il a défendu les peuples indigènes des multiples mauvais traitements et humiliations auxquels ils étaient soumis à un moment où ils étaient considérés comme moins que des animaux. De cette manière, ils ont promu un espace de discussion politique chez eux.

Ils ont tenu des réunions qui allaient de prétendus rassemblements littéraires à des débats sur les idéaux des Lumières françaises. Cela a été interdit par la couronne espagnole car un discours basé sur les valeurs de liberté et d'égalité ne leur convenait pas.

Cela a donné lieu à l'élaboration de plans insurgés qui ont lancé le mouvement révolutionnaire dans la région avec le complot appelé plus tard de Santiago de Querétaro.

Ainsi, encouragé par sa femme, le Corregidor est devenu un sympathisant des aspirations à l'indépendance. Ainsi, il admettait chez lui, sans participer activement aux rencontres, des personnages liés à une vision révolutionnaire dans la phase naissante de l'indépendance mexicaine.

Les capitaines Arias, Ignacio Allende, Mariano Jiménez, Juan Aldana et le prêtre Miguel Hidalgo y Costilla ont assisté à ces réunions. Là, un complot a été convenu pour obtenir la libération du joug espagnol.

Cependant, la conflagration a été découverte et Miguel Domínguez a appris, par la bouche du juge ecclésiastique Rafael Gil de León, la date à laquelle le plan était prêt à être entrepris.

A la demande de son supérieur d'intervenir en la matière, le Corregidor fit les premiers pas pour arrêter les insurgés. Il a prévenu sa femme de la nouvelle, tout en la gardant enfermée dans sa maison pour éviter tout avertissement de sa part aux agitateurs.

Rébellion contre la frappe du talon

Malgré le fait que Doña Josefa ne pouvait pas sortir pour informer les conspirateurs du dévoilement des plans, ils s'étaient déjà mis d'accord sur un plan. En cas d'événement imprévu, il préviendrait en frappant un mur de la maison du Corregidor.

Ce mur était adjacent à l'enceinte où se trouvait le directeur de la prison, le directeur Ignacio Pérez. Alors la dame a enlevé un de ses pieds et a frappé le mur trois fois avec le talon de sa chaussure.

Finalement, le contact a été entendu et la Corregidora a réussi à communiquer au directeur, par la serrure de la porte de sa maison, pour informer Allende et Hidalgo que le complot avait été découvert.

L'insurrection prévue pour le début d'octobre 1810, était avancée pour le 16 septembre de la même année. Miguel Hidalgo a appelé ses paroissiens de la municipalité de Dolores (Guanajuato) à prendre les armes contre la vice-royauté de Nouvelle-Espagne.

C'est ainsi qu'il a atteint son objectif, puisque la majeure partie de la congrégation était indigène. Celles-ci étaient dans des conditions déplorables d'oppression, de misère et d'inégalité.

Signaler et appréhension

Il était difficile pour Josefa et son mari de ne pas être blessés après un geste aussi imprudent.

C'est ainsi que, une fois les nouvelles d'Hidalgo reçues, le 14 septembre, la Corregidora a envoyé une lettre adressée au capitaine Joaquín Arias pour lui conseiller de se préparer au mieux pour le combat.

A la réception de la lettre, ce dernier l'a trahie en la trahissant aux autorités, ce qui a abouti à son arrestation le jour qui est aujourd'hui considéré comme le début de la guerre d'indépendance du Mexique, baptisée du nom de Grito de Dolores.

Doña Josefa a été transférée au couvent de Santa Clara, où étaient détenus les insurgés d'une position aisée.

Miguel Domínguez, pour sa part, a été conduit au couvent de Santa Cruz. Cependant, il a été libéré en peu de temps grâce au fait que le peuple, reconnaissant de sa solidarité avec les dépossédés, a fait pression pour son acquittement.

En 1814, Josefa fut emmenée à Mexico pour y être confinée au couvent de Santa Teresa la Antigua. C'est là qu'a eu lieu son procès, dans lequel, bien qu'ayant été lucidement défendue par son mari, elle a été reconnue coupable de trahison.

Quelque temps plus tard, elle a été libérée, mais pas pour longtemps, car le vice-roi Félix María Calleja lui a ordonné d'être inspectée par le chanoine José Mariano de Beristaín. Cette enquête a conduit à une nouvelle incarcération car la femme tenace a continué à participer à des activités de complot.

Son dernier emprisonnement a été passé au couvent de Santa Catalina de Siena, où elle a été condamnée à quatre ans, dans un lieu aux conditions encore plus sévères que les précédentes.

Libération et mort

En juin 1817, le vice-roi Juan Ruiz de Apodaca libéra le Corregidora. Des années plus tard, Agustín de Iturbide, le 18 mai 1822, après la proclamation de l'indépendance, fut nommé empereur du Mexique.

Le nouvel empereur proposa à Josefa la proposition d'appartenir à sa cour exerçant le rôle de demoiselle d'honneur de son épouse, Ana Duarte, qui portait le titre d'impératrice.

Une telle chose ne pouvait qu'être inadmissible pour une femme aux convictions solides, car elle considérait que fonder un empire était le contraire de l'idéologie pour laquelle elle s'était battue toute sa vie. Il n'a donc pas accepté une position qui, en plus, aurait abaissé sa stature morale.

Dans la dernière étape de sa vie, Doña Josefa ne s'est pas reposée sur son attitude farouche. Elle était liée à des groupes libéraux extrémistes dans le travail de conspiration. De plus, il a apporté une contribution permanente aux causes humaines et progressistes.

D'un autre côté, il était énergique de ne pas être séduit par la flatterie. Elle évitait les reconnaissances ou les récompenses financières, car elle affirmait n'avoir rempli que son devoir national.

Le 2 mars 1829, à Mexico, il mourut d'une pleurésie. Ses restes sont retrouvés au panthéon de Querétaro, à l'intérieur d'un mausolée dans lequel se trouvent également celles de son mari.

La place d'Ortiz de Domínguez dans l'histoire

Il est curieux que Doña Josefa Ortiz de Domínguez ait été l'objet de vénération, dans la mesure où l'un des billets mexicains est orné de son cachet.

De l'avis de certains historiens et écrivains, les femmes se sont généralement vu attribuer un rôle secondaire au cours de l'histoire. Cela représente une dette profonde envers la mémoire des différents peuples.

En outre, cela montre une invisibilité d'une partie fondamentale de la citoyenneté qui a effectué des tâches fondamentales qui ont définitivement changé le cours des nations.

Peut-être que dans le cas de la Corregidora, un regard juste est nécessaire sur la densité qu'elle avait au sens politique, social et idéologique au milieu de la circonstance historique dans laquelle elle a été plongée.

Il a dû vivre un siècle plein de restrictions et de contraintes concernant la performance politique, sociale et économique des femmes.

Doña Josefa a agi avec courage, intégrité, équilibre et acuité tout au long de sa vie. Il a démontré sa capacité à se libérer des circonstances oppressives. Il a démontré sa capacité à influencer les idées et les attitudes de certains hommes de son temps.

Avec son attitude, il a influencé l'évolution des événements nationaux au Mexique.

Références

1. Elvira Hernández Garbadillo. Vous, eux et nous. Histoires de vies féminines. Hidalgo (Mexique), 2013. Récupéré de: uaeh.edu.mx
2. Rebeca Orozco. "A vos pieds, doña Josefa" dans le livre de divers auteurs Las revoltosas. Mexico: Selector, 2010. Extrait de: books.google.co.ve
3. Analía Llorente. "Qui était la Corregidora de Querétaro, l'une des femmes fortes du Mexique." Récupéré sur: bbc.com
4. Entretien avec Rebeca Orozco. Récupéré sur: youtube.com
5. Montoya Rivero, Patricia. "Diverses vues autour de La Corregidora". Magazine Humanistic Sources, 2011.
6. Revue de "Les corregidores Don Miguel Domínguez et Mme María Josefa Ortiz et les débuts de l'indépendance". Récupéré à: redalyc.org