ILLUSTRATION: HISTOIRE, CARACTÉRISTIQUES ET REPRÉSENTANTS - L'HISTOIRE - 2025

Les Lumières étaient un mouvement intellectuel européen qui s'est répandu entre le XVIIe et le XVIIIe siècle, cent ans également appelé «l'âge des Lumières». Elle était connue comme une époque de brillants progrès scientifiques, philosophiques, politiques et artistiques de l'ère moderne.

Il est considéré comme la période qui a commencé après la fin de la guerre de Trente Ans en 1648 et s'est terminée avec le début de la Révolution française en 1789. De plus, les Lumières étaient connues comme un mouvement qui défendait la raison comme moyen d'obtenir une vérité objectif sur toute réalité.

Par Theobald von Oer, via Wikimedia Commons

Les illustrateurs ont fait valoir que la raison pouvait libérer l'humanité de la superstition et de l'autoritarisme religieux qui avaient entraîné la souffrance et la mort de millions de personnes. En outre, la grande disponibilité des connaissances a entraîné la reproduction d'un grand nombre d'encyclopédies pour éduquer la race humaine.

Les dirigeants intellectuels des Lumières se considéraient comme une «élite courageuse», conduisant les sociétés vers le progrès à partir d'une longue période de tradition douteuse et de tyrannie ecclésiastique.

Origine et histoire

Les guerres de religion et l'âge de la raison

Au cours des XVIe et XVIIe siècles, l'Europe s'est retrouvée plongée dans une guerre de religions, l'un des conflits les plus destructeurs de l'histoire de l'humanité. Cette étape de l'humanité a entraîné de nombreuses pertes en vies humaines, ainsi que la violence, la famine et la peste.

C'était une guerre entre protestants et catholiques au sein du Saint Empire romain fragmenté et impliquait un grand nombre de puissances européennes. En 1648, la politique est finalement stabilisée par un accord entre les deux groupes religieux.

Après les violents événements européens, il a été décidé de changer les notions religieuses pour une philosophie basée sur la connaissance et la stabilité, connue sous le nom de l'âge de la raison.

Bien que pour certains historiens, l'âge de la raison et les lumières soient deux étapes différentes, les deux sont unis sous le même but et le même résultat. L'idée que Dieu et la nature sont synonymes est née de ces événements et est devenue le fondement de la pensée éclairée.

Illustration précoce

Après la clôture des guerres de religion, la pensée européenne est restée en constante évolution philosophique. Ses racines remontent à l'Angleterre, où la plus grande influence a été apportée par Isaac Newton, en 1680.

En l'espace de trois ans, Isaac Newton a publié ses principaux travaux, tout comme le philosophe John Locke dans son essai sur la compréhension humaine en 1686. Les deux ouvrages ont fourni les informations scientifiques, mathématiques et philosophiques pour les premières avancées des Lumières.

Les arguments de Locke sur la connaissance et les calculs de Newton ont fourni de puissantes métaphores pour les Lumières et ont suscité un intérêt et une étude du monde de la connaissance.

Illustration tardive

Le XVIIIe siècle a été caractérisé par le progrès des connaissances intellectuelles et par l'amélioration des concepts mathématiques, scientifiques et philosophiques.

Bien que ce fût une période au cours de laquelle d'innombrables progrès dans la connaissance ont commencé et se sont développés, le système monarchique absolutiste a été maintenu. En fait, le XVIIIe siècle a été le siècle des révolutions qui ont à nouveau provoqué un changement dans la mentalité de la société européenne.

Au cours de ce même siècle, la première Encyclopédie (L'Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et de l'artisanat) a été développée, en réponse à la demande de plus de connaissances non seulement philosophiques, mais aussi dans les innovations scientifiques et les découvertes artistiques.

L'écriture de l'ouvrage a été réalisée par de grands penseurs de l'époque tels que Montesquieu, Rousseau et Voltaire, ce fut la première création de l'illustration française et proprement des Lumières comme nouveau mouvement.

Les leaders intellectuels de l'encyclopédisme avaient l'intention de guider les sociétés vers le progrès intellectuel à partir des croyances en les superstitions, l'irrationalité et les traditions qui prévalaient à l'âge des ténèbres.

Le mouvement a apporté avec lui le début de la Révolution française, la montée du capitalisme et un changement dans l'art du baroque au rococo et, plus précisément, au néoclassique.

caractéristiques

Déisme

Le terme déisme a été incorporé au XVIe siècle, mais ce n'est qu'au moment des Lumières qu'il est devenu plus populaire. Le terme a commencé à être attribué à tous les partisans de la soi-disant religion naturelle, qui niait la vérité et était accessible à l'homme avec l'aide de sa raison.

Le processus de la science a démoli les dernières références à la Bible comme seule source de connaissance. En ce sens, ils ont fait appel à la nécessité de développer une foi commune, de revenir aux expériences religieuses et ont ainsi trouvé la vraie religion naturelle.

Les déistes éclairés croyaient en l'existence d'un Créateur, mais reléguaient le rôle de Dieu en tant qu'auteur de l'univers entier.

La pensée déiste a été inévitablement biffée par l'Église, qui a d'abord provoqué une série de conflits en les considérant comme athées. Plus tard, la radicalisation des déistes a généré une tolérance qui a servi d'inspiration au mouvement.

Humanisme

Pour les éclairés de l'époque, l'homme est devenu le centre de toutes choses, remplaçant Dieu en ce sens; tout a commencé à tourner autour de l'être humain, la notion de Dieu a commencé à perdre de l'importance et la foi est passée de Dieu à l'homme.

À partir de ce moment, une culture exclusivement laïque et anticléricale a commencé à se développer. Au sein du mouvement des Lumières, le déisme a gagné en force, tout comme l'agnosticisme et même l'athéisme.

Rationalisme

Selon la doctrine du rationalisme, la raison et l'expérience prévalent sur l'émotion; c'est-à-dire que tout ce qui ne peut pas être inclus dans le rationalisme ne peut tout simplement pas être cru. En fait, il existe des références qui servent à soutenir l'idée que, à la Révolution française, la déesse de la raison était vénérée.

Pour les éclairés, toute connaissance humaine part de ce concept. Le premier à définir de tels termes fut le philosophe français René Descartes aux XVIIe et XVIIIe siècles, tandis que plus tard le Prussien Immanuel Kant souligna l'affirmation de la raison comme l'obtention de la connaissance.

Utilitarisme

L'utilitarisme affirme que la meilleure action est celle qui est maximisée en utilité; pour les éclairés, la société doit être éduquée avant d'être divertie.

La littérature et l'art doivent avoir un but utile; c'est-à-dire qu'au-delà du divertissement, sa fonction principale doit être consolidée dans l'enseignement. Beaucoup de satires, fables et essais ont servi à purger les mauvaises habitudes des sociétés et à les corriger.

Pour l'espagnol éclairé Benito Jerónimo Feijoo, la superstition qui prévalait dans la société de l'époque était une erreur courante qu'il fallait éliminer. Feijoo a écrit une série d'essais afin d'éduquer les sociétés et de s'éloigner de l'obscurantisme.

Adoption du classique

Au siècle des Lumières, l'idée a été adoptée que pour obtenir un résultat optimal ou un chef-d'œuvre, le classique ou le gréco-romain doit être imité, ce qui se traduit par de nouvelles conceptions en architecture, peinture, littérature et sculpture.

En fait, les dirigeants éclairés de l'époque ont fait valoir que toute originalité devait être écartée et qu'ils ne devaient s'accrocher qu'au mouvement gréco-romain résultant du mouvement néoclassique. En ce sens, l'imparfait, l'obscurité, le superstitieux et l'extravagant étaient exclus.

Représentants éminents des Lumières

Montesquieu

Charles Louis de Secondat, baron de Montesquieu, est né le 19 janvier 1689 au château de Brède, près de Bordeaux. Les conséquences importantes du mouvement des Lumières dans le domaine des théories historiques et politiques sont en grande partie dues à Montesquieu, le premier penseur français des Lumières.

Montesquieu a réussi à construire un récit naturaliste des différentes formes de gouvernement et des causes qui en ont fait ce qu'elles étaient, qui ont avancé ou restreint leur développement. En outre, il a expliqué comment les gouvernements pouvaient être préservés de la corruption.

Son œuvre, intitulée L'esprit des lois, était l'une de ses œuvres les plus pertinentes pour la théorie politique. Sa conception de l'État se concentre sur une réorganisation du droit politique et civil; le politique pour régler les relations entre les communautés et le civil, les droits individuels du citoyen.

D'autre part, il a défini trois formes de gouvernement: les républiques, les monarchies et le despotisme. Montesquieu a préféré les républiques où les trois pouvoirs gouvernementaux (législatif, exécutif et judiciaire) devaient être séparés.

Voltaire

Portrait de Voltaire, penseur français (1694-1778)

François Marie Arouet, connu sous le pseudonyme de «Voltaire» est né à Paris, France, en 1694. Son esprit critique caractéristique de l'idéologie des Lumières trouve son expression maximale dans sa pensée anti-dogmatique.

En 1717, en raison d'un incident contre un dirigeant monarchique, il a été emprisonné pendant un an. De là, il a été contraint à l'exil en Angleterre, où il a contacté le libéralisme britannique et les empiristes.

Voltaire était un défenseur de la liberté de religion, de la liberté d'expression et de la séparation de l'Église de l'État. Il était même connu pour être un écrivain polyvalent, produisant un ensemble d'œuvres littéraires, de pièces de théâtre, de poèmes, de romans et d'essais.

De plus, il était un défenseur des libertés civiles malgré la restriction du temps avec ses lois strictes et sa censure.

En polémiste satyre, il se sert de ses œuvres pour critiquer l'intolérance, le dogme religieux, ainsi que les institutions françaises de l'époque.

Rousseau

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau est né à Genève en 1712 dans une famille modeste d'horlogers, qui s'installe plus tard à Paris où il a l'occasion de rencontrer les philosophes de l'Encyclopédie, dans laquelle il parvient à écrire des sections sur l'économie politique.

Au bout d'un certain temps, il se sépara de l'éminent illustré du moment après sa publication sur les critiques de la civilisation qu'il exprima dans son traité, intitulé Discours sur l'origine de l'inégalité entre les hommes; deux réponses écrites à Voltaire.

Plus tard, un ouvrage est apparu comme une exposition de sa théorie politique intitulée Contrat social publié en 1762. Cet ouvrage est devenu l'une des publications les plus influentes et même contemporaines sur la théorie politique.

Rousseau a expliqué dans son ouvrage la volonté des hommes de se rassembler en communauté et que la légitimité du lien social ne peut venir que d'un pacte signé par des individus.

Au moyen de cet accord, les hommes devaient sciemment substituer leurs inclinations particulières de leur volonté individuelle aux décrets de la volonté générale.

Kant

Immanuel Kant était un philosophe transcendantal des sciences sociales modernes né en 1724, dans la ville prussienne de Königsberg, dans une famille modeste qui a suivi le luthéranisme.

Son travail complet et systématique sur l'épistémologie (théorie de la connaissance), l'éthique et l'esthétique a grandement influencé toute la philosophie ultérieure, en particulier l'école kantienne et l'idéalisme. Kant a été reconnu pour être l'un des philosophes les plus importants de la période des lumières.

Le but fondamental de l'épistémologie kantienne est la dénonciation de la nature essentiellement contradictoire à la raison. Selon Kant, lorsque la raison est appliquée à la spéculation métaphysique, elle est inévitablement impliquée dans des contradictions, donnant lieu à des soi-disant «antinomies» (thèse et antithèse).

Par exemple, la question de savoir si le monde a jamais commencé ou a toujours existé aboutit à un résultat assez spécifique: il est impossible qu'un nombre infini d'années ait existé jusqu'à présent; sinon, l'antithèse soutient que le monde a toujours existé, puisqu'il ne pouvait venir de nulle part.

En ce sens, à travers son ouvrage Critique de la raison pure, il explique de telles antinomies, c'est pourquoi il a classé les propositions comme a priori (innées à l'esprit humain) et a posteriori (issues de l'expérience).

Adam Smith

Adam Smith

Adam Smith était un économiste et philosophe né le 5 juillet 1723 à Kirkcaldy, en Écosse. Il est connu pour être un pionnier de l'économie politique et une figure clé des Lumières écossaises.

En outre, il a été connu pour ses deux ouvrages clés: la théorie des sentiments moraux de 1759 et une enquête sur la nature et les causes de la richesse des nations de 1776. Le second est connu comme l'un de ses travaux les plus pertinents de l'économie moderne.

Smith, dans son ouvrage au nom réduit «The Wealth of Nations», a voulu réfléchir sur l'économie au début de la révolution industrielle et aborde des questions telles que la division du travail, la productivité et le libre marché.

Smith a réussi à jeter les bases de la théorie économique classique du marché libre, ainsi qu'à argumenter comment l'intérêt personnel et la concurrence rationnelle peuvent conduire à la prospérité économique. Aujourd'hui, nombre de ses idéaux sont toujours valables dans les théories économiques.

Rubriques connexes

Causes des Lumières.

Conséquences des Lumières.

Philosophie des Lumières.

Les Lumières en Espagne.

Références

1. Age of Enlightenment, éditeurs de New World Encyclopedia, (nd). Tiré de newworldencyclopedia.org
2. Enlightenment, History Portal, (nd). Tiré de history.com '
3. Age of Enlightenment, Wikipedia en anglais, (nd). Tiré de wikipedia.org
4. Lumières, Brian Duignan, (nd). Tiré de britannica.com
5. Enlightenment, Portal Stanford Encyclopedia of Philosophy, (2010). Tiré de plato.stanford.edu
6. Rédacteurs de Encyclopedia Thematic Discovery, (2006), Encyclopedia Thematic Discovery, Bogotá - Colombie, Éditorial Cultura Internacional: 217 - 230.