MÉSOPOTAMIE: HISTOIRE, LOCALISATION, ÉCONOMIE, RELIGION, CULTURE - L'HISTOIRE - 2025

La Mésopotamie est le nom donné à la région du Moyen-Orient située entre l'Euphrate et le Tigre. En fait, le mot lui-même signifie «entre deux rivières». Cette région a une grande importance historique, car c'est là que l'agriculture a commencé à être pratiquée, les premières villes ont été fondées et les premières civilisations sont apparues.

Les historiens soulignent que la civilisation en Mésopotamie est apparue vers l'an 5000 avant JC, bien que certains auteurs soutiennent qu'elle était en 3500 avant JC Son territoire peut être divisé en deux régions différentes: la Haute Mésopotamie, habitée par les Assyriens, et la Basse Mésopotamie, où ils résidaient. Sumériens et Chaldéens.

La Mésopotamie en 1200 avant JC. C. - Source: FDRMRZUSA

L'histoire de la Mésopotamie était pleine de guerres entre différentes civilisations qui ont provoqué la montée et la chute des empires qui ont été créés. La dernière invasion, menée par les Perses, est utilisée par les historiens pour signaler le déclin des peuples de la région.

En plus d'être le lieu d'origine de la civilisation, en Mésopotamie de nombreuses innovations sont apparues, à la fois techniques et politiques. Parmi les plus importants figurent la roue, le système d'irrigation, les premiers recueils de lois ou d'écritures.

Origine et histoire

Les terres proches des fleuves Tigre et Euphrate étaient très propices à la culture. Chaque année, les rivières débordaient et augmentaient la fertilité de la terre. Cependant, la région avait un problème: le manque de pluie. Cela signifiait que l'agriculture ne pouvait pas commencer à être pratiquée tant que les habitants de la région n'avaient pas appris à contrôler le débit de l'eau.

Bien qu'il y ait des divergences sur les dates, les historiens affirment que les premières communautés agricoles étaient situées dans le nord de la région vers 7000 av.J.-C. Par contre, dans le sud, elles ne sont apparues qu'en 5500 av.

Vers cette dernière date, les habitants de Sumer, dans le sud de la Mésopotamie, ont commencé à construire des canaux d'irrigation, des barrages et des mares. Grâce à ces infrastructures, ils ont pu développer une multitude de produits et la population a considérablement augmenté.

Les historiens ont divisé l'histoire de la Mésopotamie en cinq périodes, avec cinq empires différents: les empires sumérien, akkadien, babylonien, assyrien et néo-babylonien.

Période El Obeid (5500-4000 avant JC)

On sait que les premières colonies de cette période se sont produites vers 5000 avant JC, cependant, sa plus grande splendeur est venue environ 500 ans plus tard.

Pendant cette période, des peuples nomades sont venus dans la région depuis les montagnes de Zagros. Les colonies se sont agrandies et l'organisation sociale a changé pour s'adapter à la population plus large.

L'une des villes les plus importantes de cette période est celle qui lui donne son nom: l'Obeid. Les restes trouvés prouvent que les maisons ont été construites avec des briques d'argile cuites.

De même, à ce stade, certains édifices religieux étaient déjà érigés à l'intérieur des villes. Compte tenu de sa forme en terrasses et de son plan au sol rectangulaire, les experts disent qu'il s'agissait des antécédents des ziggourats..

Une autre caractéristique de cette période était le développement des techniques d'irrigation, en particulier des canaux d'irrigation.

Les Sumériens

La première grande civilisation mésopotamienne fut le sumérien. Ce peuple fonda à partir de 3000 ans avant JC une série de cités-états, parmi lesquelles se distinguaient Uruk, Uma ou Ur, gouvernées chacune par un roi absolu dont la légitimité venait d'être le vicaire du dieu protecteur de la localité.

Malgré l'importance de cette civilisation et le fait que des listes de ses rois aient été trouvées, la vérité est qu'il n'y a pas beaucoup d'informations à leur sujet.

On sait, par exemple, que leur économie était basée sur l'agriculture et qu'ils furent les premiers à utiliser l'écriture cunéiforme. De plus, on sait qu'ils ont élevé de grands temples religieux.

De même, les preuves montrent que la ville d'Uruk a étendu sa culture dans tout le sud de la Mésopotamie. Grâce à son influence, davantage de villes ont été construites dans d'autres régions. Les fréquentes guerres ont fait que ces villes étaient douées de murs défensifs.

L'Empire akkadien

La prospérité acquise par les Sumériens a amené diverses tribus nomades dans la région. Parmi ces peuples, d'origine sémitique, se trouvaient les Arabes, les Hébreux et les Syriens. Les invasions étaient constantes à partir de 2500 avant JC et ont rapidement réussi à arracher la domination politique aux Sumériens.

Les vagues migratoires ont atteint le nord de la Mésopotamie vers 3000 avant JC En conséquence, des groupes tels que les Amoréens ont été créés, y compris les Phéniciens, les Hébreux, les Araméens et les Akkadiens, les peuples sémitiques qui ont gagné en importance.

Les Akkadiens, vers 1350 avant JC, ont conquis la ville de Kiš. Plus tard, dirigés par Sargon, ils fondèrent une nouvelle capitale appelée Agadé et entreprirent de conquérir le reste des villes sumériennes. Après cette conquête, l'Empire akkadien est devenu le premier de l'histoire.

L'instabilité politique dans la région a affecté l'empire après la mort de Sargon. Ses successeurs, parmi lesquels il s'est distingué, ont dû faire face à de nombreuses révoltes. Malgré cela, le petit-fils de Sargon, Naram-Sin, a réussi à étendre ses domaines aux dépens d'autres cités-états.

Enfin, les rébellions constantes et l'invasion des Gutis et des Amoréens provoquèrent l'effondrement de l'empire, vers 2220 av. J.-C. Ce furent les Amoréens qui vinrent régner sur toute la région.

Renaissance sumérienne

Certaines cités-États sumériennes avaient réussi à résister aux Akkadiens. Parmi eux, Uruk, l'un des plus importants.

Selon une tablette commémorative, c'est un roi d'Uruk, nommé Utu-hegal, qui a dirigé un bref renouveau du pouvoir sumérien. Vers 2100 avant JC, le monarque a vaincu les Gutis qui s'étaient installés dans les terres de Sumer.

Un autre roi sumérien, de la ville d'Ur, battit à son tour Utu-hegal. Cela a permis à Ur de renverser Uruk en tant que ville la plus puissante de la région pendant la soi-disant Renaissance sumérienne.

Contrairement à ce qui s'était passé auparavant, les monarques d'Ur ont tenté de créer un pouvoir sumérien centralisé, à l'image de ce que Sargon avait fait sous l'empire akkadien. En plus, ils ont commencé une campagne de conquête jusqu'à ce que leur territoire dépasse en extension celui que les Akkadiens avaient contrôlé.

Cette étape s'est terminée vers 2003 avant JC, lorsque les conquérants amorites d'Arabie ont vaincu les Sumériens.

Babyloniens et Assyriens

Lorsque Ur a perdu son hégémonie, la région a connu une montée progressive de diverses dynasties amorites dans presque toutes les villes. Plusieurs d'entre eux ont contesté la primauté au cours des décennies suivantes. Les affrontements et invasions étaient constants.

Dans le nord de la Mésopotamie, plusieurs États puissants sont apparus, probablement tirés par le commerce avec l'Anatolie. Parmi ces États, l'Assyrie s'est démarquée, qui a réussi à s'étendre jusqu'à atteindre la Méditerranée.

L'Empire babylonien pâle

L'arrivée d'Hammourabi sur le trône de Babylone alors sans importance a eu lieu en 1792 av.J.-C. Le monarque a commencé une stratégie pour étendre ses domaines qui a commencé par une confrontation avec Ur.

Après avoir vaincu plusieurs des royaumes voisins et une coalition formée par les villes de la rive du Tigre, Hammurabi s'est proclamé Acad de Sumer, un titre qui a émergé à l'époque de Sargon et a été utilisé pour accentuer le contrôle sur toute la Mésopotamie.

L'expansion du royaume se poursuit dans les années suivantes, jusqu'à ce qu'en 1753, il soit achevé par l'annexion de l'Assyrie et d'Eshnunna, dans le nord de la Mésopotamie.

Le travail de Hammurabi a conduit à la mythologie de sa figure. En plus de ses triomphes militaires, il a été chargé de la construction de grandes infrastructures et de l'élaboration du premier code de lois pour l'humanité.

Après la mort du monarque, en 1750 avant JC, son fils Samsu-iluna occupa le trône. À partir de ce moment, le royaume a commencé à être attaqué par une tribu nomade, les Casitas. Ces tentatives d'invasion se sont poursuivies au 17ème siècle avant JC, tordant l'empire.

Finalement, le monarque hittite Mursili I a mis fin à la résistance babylonienne et les Casitas ont pris le contrôle de la région.

Assyriens

Vers 1250 avant JC, les Assyriens ont pris le contrôle de tout le nord de la Mésopotamie. Cette ville était organisée en cités-états, avec une monarchie très centrée dans les deux capitales de la région: Ninive et Assur.

Avant que cela n'arrive, les Assyriens avaient acquis une position dominante dans les affaires avec l'Anatolie. Dans cette péninsule, ils ont établi des ports commerciaux qu'ils utilisaient pour transporter l'or, l'argent et le bronze.

Les Assyriens, qui avaient été sous le règne d'autres empires avant d'établir leur propre royaume, étaient aussi de grands guerriers, réputés très violents. Leur maîtrise de la forge du fer les a dotés de meilleures armes.

L'un de ses moments les plus splendides a été sous le règne de Tiglathpileser I (1115-1077 avant JC). Ce roi a vaincu Nebucadnetsar I à Babylone et a étendu ses domaines à la Méditerranée. Cependant, sa force a diminué au siècle suivant.

Empire néo-babylonien

Un autre peuple sémitique, les Chaldéens, était responsable de la reprise du pouvoir de Babylone. C'est le roi Nabopolassar, à la fin du VIIe siècle, qui a refondé la ville. Son fils, Nabuchodonosor II, hérita du trône et devint l'un des dirigeants les plus importants de toute l'histoire de la Mésopotamie.

Grâce à sa politique et aux conquêtes qu'il a faites, son empire s'est étendu de la Mésopotamie à la Syrie et aux côtes de la mer Méditerranée.

Invasion perse

Cette renaissance de Babylone dura jusqu'en 539 avant JC, lorsque le roi perse Cyrus conquit la ville et établit son règne sur tout le territoire de la Mésopotamie.

Localisation géographique et temporelle

La Mésopotamie, comme son nom l'indique, est située entre les fleuves Tigre et Euphrate, au Moyen-Orient.

Géographiquement, il est situé au nord de la péninsule arabique. Le territoire qui abrita les premières civilisations est bordé à l'est par l'Iran, au nord par l'Anatolie et à l'ouest par la Syrie.

Emplacement temporaire

Quelques auteurs affirment que la civilisation en Mésopotamie est née vers 3500 à. D'autres, cependant, soulignent qu'il s'est produit plus tôt, environ 5000 ans avant JC. C.

D'autre part, l'invasion par les Perses est utilisée pour marquer la fin de leurs civilisations les plus importantes.

Économie de la Mésopotamie

De nombreux experts considèrent que l'économie proprement dite est née en Mésopotamie. La raison de cette déclaration est que, pour la première fois, ils ont pris en compte la situation économique lors de l'organisation.

Il faut garder à l'esprit que les circonstances économiques ont varié au cours des plus de quatre mille ans d'histoire de leurs civilisations. De plus, ces activités se sont déroulées dans un contexte de guerres et d’invasions continues. Cependant, certaines facettes de son économie se sont maintenues au fil du temps.

agriculture

La situation géographique de la Mésopotamie, entre le Tigre et l'Euphrate, a fait de l'agriculture sa principale activité économique.

Cependant, le manque de pluie a rendu la culture très difficile dans les terres éloignées des bassins fluviaux. Pour cette raison, les habitants de la région ont dû construire un système d'irrigation efficace qui apporterait de l'eau sur leurs terres.

En plus des innovations techniques pour améliorer l'irrigation, les Mésopotamiens étaient les inventeurs de la roue et de la charrue. Avec l'utilisation des deux éléments, ils ont pu labourer la terre plus facilement.

Parmi les produits les plus courants figuraient les céréales (orge, blé, seigle ou sésame), les oliviers, les palmiers dattiers ou le raisin.

Commerce

Au début, tout ce qui était produit était destiné à la consommation interne. Au fil du temps, des excédents ont commencé à exister et pourraient être utilisés pour le commerce.

D'autre part, les artisans fabriquaient également des articles pouvant être utilisés pour le commerce, tels que des contenants pour manger, des outils, des ornements ou des poids pour les métiers à tisser.

Les Sumériens ont établi des routes commerciales qui ont atteint des endroits éloignés pour l'époque. Ainsi, on sait qu'ils ont atteint l'Anatolie, la Syrie et l'Inde. Normalement, ils échangeaient les produits fabriqués en Mésopotamie contre des matières premières telles que le bois, la pierre ou les métaux.

Métallurgie

Des métaux tels que le cuivre ou le bronze ont commencé à être utilisés très bientôt en Mésopotamie. La plupart du temps, ces métaux étaient utilisés pour fabriquer des armes plus puissantes. De même, ils étaient également utilisés pour fabriquer des outils de travail.

Le bronze est devenu plus courant vers 3500 avant JC Cet alliage de cuivre et d'étain était plus résistant que d'autres matériaux et était utilisé pour les outils, les armes ou les ornements. Une autre utilisation de cet alliage qui a grandement amélioré la durée de vie de la région était en tant que matériau pour fabriquer des feuilles de métal pour les charrues que les bœufs traînaient.

Religion

Les différentes civilisations qui se sont installées en Mésopotamie avaient leurs propres dieux et croyances. Un aspect commun était que toutes les religions étaient polythéistes.

Caractéristiques des dieux

Comme indiqué, les diverses religions en Mésopotamie étaient polythéistes. Cela signifie qu'ils adoraient une grande variété de dieux.

Comme dans la mythologie grecque, les dieux mésopotamiens avaient une apparence et un comportement totalement humains. Ainsi, ils mangeaient, se mariaient, se battaient entre eux ou avaient des enfants. Cependant, contrairement aux hommes, ces divinités étaient immortelles et avaient de grands pouvoirs.

En général, les habitants de la Mésopotamie craignaient leurs dieux. Ceux-ci étaient très vindicatifs et n'hésitaient pas à être cruels sans que les humains ne lui obéissent. Même les rois n'étaient pas libres d'être punis, alors ils consultaient toujours les oracles pour voir si les divinités approuvaient leurs décisions.

Dieux principaux

Le panthéon des dieux en Mésopotamie était totalement hiérarchique. De cette façon, il y avait quelques divinités majeures et autres mineures.

Les dieux sumériens les plus importants étaient Enlil (dieu de l'eau), Enki (dieu de la terre) et Aun (dieu du ciel). Après l'invasion des peuples sémitiques, cette triade a été changée par Ishtar (déesse de la guerre, de la fertilité et de l'amour), Sin (dieu de la lune) et Shamash (divinité des étoiles et du soleil).

Le règne de Babylone, au deuxième millénaire avant JC, a provoqué de nouveaux changements religieux. Marduk, dieu de la ville, prend de plus en plus d'importance et finit par devenir le dieu principal.

Prêtres

L'importance de la religion a fait des prêtres l'une des classes les plus puissantes. Son travail était d'accomplir les rites correspondants chaque jour et de prendre en charge l'organisation des fêtes religieuses. Les prêtres, hommes et femmes, étaient toujours issus de familles de la classe supérieure.

Les religions des habitants de la Mésopotamie incluaient la magie parmi leurs croyances. Pour cette raison, ils pensaient que les prêtres avaient certains pouvoirs qui leur permettaient, par exemple, de pratiquer des exorcismes.

Un autre facteur important dans la religion mésopotamienne à partir du IIIe millénaire avant notre ère était l'existence de la prostitution sacrée. C'était lié au culte d'Ishtar.

Les fidèles ont payé une prêtresse pour avoir des relations sexuelles avec elle et, de cette manière, honorer la déesse. Les femmes qui occupaient ces postes de prêtresse étaient socialement appréciées.

Culture mésopotamienne

Comme cela s'est produit en économie ou en politique, la Mésopotamie a été le berceau de nombreuses contributions dans le domaine de la culture. Le plus important, peut-être, était le développement de l'écriture.

Littérature

Au début, l'écriture n'était utilisée que dans les documents officiels, notamment pour tenir des comptes. Plus tard, il a commencé à être utilisé pour refléter des événements, des histoires, des légendes ou des catastrophes.

Cela représentait la naissance de la littérature écrite, initialement centrée sur les aspects religieux.

Ainsi, les Sumériens ont écrit sur trois grands thèmes:

• Hymnes, qui étaient des textes pour honorer les dieux.
• Rois ou villes, mythes dans lesquels des histoires mettant en vedette les dieux étaient liées.
• Lamentations, qui enregistraient tout événement catastrophique et l'attribuaient à la colère des dieux.

Les Sumériens ont commencé à écrire un type de poème en dialogue, en plus de compilations de proverbes.

Sculpture

La sculpture mésopotamienne avait ses dieux et ses dirigeants comme thème principal. Chaque œuvre était parfaitement individualisée et comportait souvent le nom du personnage représenté.

Les techniques les plus utilisées étaient le relief, à la fois monumental et pariétal, la stèle, les briques émaillées et le sceau. Ce dernier a permis de développer une histoire complète en eux.

Lorsqu'ils représentent des êtres humains, les artistes ne recherchent pas une proportion parfaite. La tête et le visage étaient disproportionnés, dans une technique appelée réalisme conceptuel. Les corps, en revanche, étaient totalement symétriques.

Un autre thème récurrent était la représentation des grands taureaux. Dans ce cas, les sculpteurs ont opté pour le réalisme. Ces animaux étaient considérés comme des génies protecteurs dans la région.

Organisation politique et sociale

Bien qu'il y ait plusieurs civilisations dans la région, l'organisation politique a conservé certaines caractéristiques communes. Ainsi, la monarchie absolue était la forme de gouvernement dans tous les territoires. La légitimité des rois venait des dieux, puisqu'ils étaient considérés comme leurs descendants.

Guerres

Au début, les habitants de la Mésopotamie se sont organisés en cités-états indépendantes. Les guerres entre eux étaient très fréquentes, car ils cherchaient tous à accroître leur pouvoir et leur territoire. Cependant, aucune unification majeure n'a eu lieu pendant la période sumérienne.

C'est l'empire akkadien qui a réussi à unifier un territoire sous le même roi. Pour la première fois, le pouvoir était concentré et les dirigeants créaient des dynasties.

Malgré cette réalisation, l'empire n'a pas duré trop longtemps. Les Babyloniens ont conquis leur territoire et établi leur propre unité politique.

Structure gouvernementale

Comme indiqué, le roi a accumulé tout le pouvoir dans la politique mésopotamienne. Dans la plupart des cas, on pensait que le monarque descendait directement de la Cité des Dieux.

Parmi les titres que les rois se sont donnés, se détachent ceux de «roi de l'univers» ou de «grand roi». De même, la dénomination de "pasteur" était également relativement fréquente, puisqu'ils étaient censés guider leur peuple.

Trois des monarques les plus importants étaient Sargon le Grand, Gilgamesh et Hammurabi. La succession au trône est tombée au premier enfant mâle.

Au-dessous du roi, dans la stricte hiérarchie sociale, se trouvaient les grands prêtres, les scribes, les militaires, les marchands, les soi-disant communs et, enfin, les esclaves.

Contributions de la culture mésopotamienne

Les différentes civilisations qui ont dominé la Mésopotamie ont apporté une grande quantité de nouveautés techniques, sociales et politiques.

agriculture

La première de ces contributions était l'agriculture. L'importance historique de pouvoir contrôler les cultures était énorme, car cela conduisait les êtres humains à devenir sédentaires, à construire des villes et, finalement, les premières civilisations sont apparues.

Parallèlement au développement de l'agriculture, les Mésopotamiens ont également appris à domestiquer les animaux, créant ainsi du bétail

L'écriture

Les historiens affirment que l'écriture est apparue vers 3300 avant JC en Mésopotamie. Les premiers textes étaient des registres commerciaux et des listes de produits agricoles destinés à être livrés aux temples.

Les scribes, chargés d'écrire ces textes, ont utilisé un outil pointu pour écrire sur des tablettes d'argile.

Au fil du temps, le système a évolué et est devenu plus complexe. Ainsi, les informations laissées par écrit ont été développées.

Ce premier système d'écriture utilise des signes (pictogrammes). Il s'agissait de représenter des objets réels avec des dessins. Après 500 ans, ces signes sont devenus plus complexes pour représenter des idées abstraites.

De même, les pictogrammes cèdent progressivement la place aux symboles phonétiques, qui représentent des sons.

Égalité des droits entre les hommes et les femmes

Bien que la société mésopotamienne soit complètement hiérarchisée, ses lois consacrent l’égalité entre les hommes et les femmes à bien des égards.

Parmi les droits les plus importants accordés aux femmes, au même titre que les hommes, figuraient le droit de posséder des terres, de demander et d’obtenir le divorce, d’être commerçantes ou de créer leur propre entreprise.

Lois

Les codes juridiques sont une autre des contributions importantes apparues en Mésopotamie. Celles-ci étaient basées sur les décisions prises par les différents rois.

Les recherches archéologiques ont permis de retrouver des traces de plusieurs de ces codes. Parmi eux se trouvaient ceux d'Urukagina, de Lipit Ishtar et, surtout, celui d'Hammourabi.

Code Hammurabi - Source: Gil Dbd Ce dernier code est considéré comme le meilleur exemple du travail législatif de l'époque. Le roi Hammurabi a ordonné l'enregistrement écrit de plus de 200 lois applicables à tout le territoire qu'il gouvernait.

Technologie et innovations

La base des progrès technologiques réalisés en Mésopotamie était sa maîtrise du feu. Cela s'est traduit par une grande amélioration de la capacité technique des fours, ce qui leur a permis d'obtenir du plâtre et de la chaux.

Ces deux matériaux ont été utilisés pour recouvrir les récipients en bois placés directement dans les fours. C'est une technique appelée vaisselle blanche et est considérée comme un prédécesseur de la céramique.

Les vestiges retrouvés dans les gisements de Beidha permettent d'affirmer que cette technique date, au moins, du IX millénaire av. De là, il s'est répandu vers le nord et le reste du territoire. Entre 5600 et 3600 avant JC, il était déjà utilisé dans toute la Mésopotamie.

Emergence de la métallurgie

Les archéologues ont trouvé quelques petits objets métalliques artificiels qui remontent au 6ème millénaire avant JC. Cependant, ce n'est qu'au milieu du 3ème millénaire avant JC que les fours se sont suffisamment améliorés pour généraliser l'utilisation des métaux et l'émergence de la métallurgie.

Les sites archéologiques du troisième millénaire avant JC contiennent de nombreux objets métalliques dont la composition montre qu'ils ont été réalisés par moulage et non par sculpture. De plus, certains fabriqués avec des alliages commencent à apparaître.

Le premier métal obtenu grâce à l'alliage était le bronze, qui a fini par remplacer le cuivre comme matériau principal des outils et des armes. Ses avantages étaient sa plus grande résistance et sa dureté, ce qui a donné de grands avantages aux civilisations qui l'ont travaillé.

La prochaine étape de l'évolution de la métallurgie s'est produite entre 1200 et 1000 avant JC: l'utilisation du fer. Jusque-là, c'était un matériau très rare, avec un coût similaire à celui de l'or. Les nouvelles techniques d'extraction et de fusion ont permis son utilisation beaucoup plus fréquente.

Les armes et outils en fer, avec leur plus grande force, ont été des facteurs fondamentaux dans l'évolution des sociétés, ainsi que dans les guerres entre différentes civilisations.

La roue

La roue était une autre des inventions attribuées aux Mésopotamiens. Au début, cet objet était utilisé dans l'agriculture, améliorant le labour de la terre.

Plus tard, il a également commencé à être utilisé dans le transport. L'archéologue Sir Leonard Woolley a découvert en 1922 un véhicule composé de deux wagons à quatre roues. Ce transport, trouvé dans la ville d'Ur, est considéré comme l'un des plus anciens connus.

Irrigation

Comme indiqué, la fertilité des terres agricoles en Mésopotamie était limitée aux bassins fluviaux. Le manque de pluie, en particulier dans le sud, a fait sécher les terres en été et les récoltes ont été très rares.

Les habitants de la Mésopotamie ont dû trouver des systèmes pour transporter l'eau des rivières aux terres agricoles isolées. Pour cela, ils ont construit les premiers systèmes d'irrigation. Les plus anciens et les plus élémentaires étaient les canaux qui transportaient le liquide de sa source vers les terres agricoles pour pouvoir les irriguer.

Pente

La dernière étape de splendeur des civilisations mésopotamiennes a eu lieu sous l'empire néo-babylonien, en particulier sous le règne de Nabuchodonosor II.

Ce renouveau babylonien a duré environ un siècle. Plus tard, leur civilisation a succombé à la poussée des Perses dirigés par Cyrus le Grand.

Invasion des Perses

Illustration de Cyrus le Grand

La fin de la domination babylonienne a été causée par divers facteurs, à la fois externes et internes. Parmi ces derniers, l'opposition du peuple au monarque Nabonidus, fils d'une prêtresse assyrienne, se détache.

Le puissant clergé a également pris position contre Nabonidus. Il avait éliminé le culte du dieu Marduk et en avait établi un nouveau dédié à Sin, le dieu de la lune.

D'autre part, Cyrus le Grand, souverain de l'Empire achéménide, avait conquis un immense territoire à l'est de la Mésopotamie. Dans tout le Moyen-Orient, seul l'empire néo-babylonien a maintenu son indépendance et contrôlé la Mésopotamie, la Syrie, la Judée, certaines parties de l'Arabie et la Phénicie.

Enfin, Cyrus a affirmé qu'il était le successeur légitime des anciens monarques babyloniens. Avec le temps, sa popularité à Babylone était plus grande que celle de Nabonide.

Chute de Babylone

Cyrus le Grand a finalement envahi Babylone en 539 avant J.

Le seul fait commun que les historiens ont pu extraire est que Cyrus a ordonné que les eaux de l'Euphrate soient détournées afin de la traverser sans problème. Après cela, ses troupes sont entrées à Babylone une nuit où une fête était célébrée. La ville a été prise sans bataille.

Thèmes d'intérêt

Dieux de la Mésopotamie.

Les dirigeants de la Mésopotamie.

Contributions de la Mésopotamie.

Villes principales.

Activités économiques de la Mésopotamie.

Références

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