- Étymologie
- Qui étudie?
- Contenu des œuvres hagiographiques
- Utilisation péjorative du terme
- Utilitaire
- Références
L' hagiographie est la biographie ou l'histoire d'un saint de l'Église catholique ou d'un chef spirituel très important dans l'une des religions les plus populaires. Il diffère des autres formes de biographies car il ne contient pas tous ses éléments et ne relate pas chronologiquement la vie d'une personne de sa naissance à sa mort.
Au contraire, l'objectif de l'hagiographie est de nature sotériologique; c'est-à-dire se référant au salut des fidèles croyants du saint en question. L'hagiographie a la particularité de se référer littéralement aux écrits sur les saints. Les auteurs de ce type de travaux sont appelés hagiographes.
L'hagiographie traite d'un saint publiquement reconnu et canonisé par l'Église catholique ou toute autre église universelle. Elle diffère de l'hagiologie en ce que cette dernière traite de l'étude des saints mais collectivement et non individuellement comme dans le cas de l'hagiographie, qui se concentre sur la vie d'un saint en particulier.
Étymologie
Le terme hagiographie est un mot composé dérivé du grec hagios, qui signifie «saint»; et l'orthographe, qui signifie «écriture ou représentation graphique». Autrement dit, l'hagiographie est l'écriture sur les saints ou l'écriture sainte.
Le dictionnaire de l'Académie royale de langue espagnole définit l'hagiographie comme une «histoire de la vie des saints» ou une «biographie excessivement complémentaire».
Pour sa part, le dictionnaire Cambridge le définit dans l'une de ses significations comme un livre excessivement admiratif sur quelqu'un. Aussi conceptualiaza comme la description d'une personne parfaite avec des qualités supérieures à celles qu'il possède réellement.
Dans une autre de ses significations, il fait allusion aux écrits religieux spécialisés dans la vie des saints.
Qui étudie?
L'hagiographie a commencé comme l'étude de la vie des saints chrétiens, mais s'est ensuite étendue à d'autres religions. Il ne se réfère pas non plus à un en particulier, mais à l'étude collective des saintes figures.
Bien que considérés comme une sorte de biographie, les écrits hagiographiques ne ressemblent en rien aux autres formes de biographie. Les hagiographies ne tentent pas nécessairement de faire un récit historique et chronologique d'un saint.
L'objectif principal des hagiographies est de glorifier la personne canonisée et d'exalter ses qualités. Son contenu est sotériologique; c'est-à-dire qu'ils cherchent à transmettre un effet salvifique (de salut) à ceux qui les lisent.
Les hagiographies chrétiennes se concentrent généralement sur la vie et notamment sur les miracles attribués au saint canonisé par l'Église catholique. Il en va de même pour les saints d'autres religions chrétiennes, telles que les orthodoxes orientales et celles de l'Église orientale.
Actuellement, l'hagiographie englobe l'étude et la rédaction d'ouvrages biographiques de saints d'autres religions non chrétiennes, ainsi que d'autres croyances religieuses non chrétiennes, telles que l'islam, le bouddhisme, l'hindouisme, le sikhisme et le jaïnisme. Toutes ces religions créent et conservent des textes hagiographiques.
Contenu des œuvres hagiographiques
Les œuvres hagiographiques, en particulier du Moyen Âge, incorporent des données historiques institutionnelles et locales comme un document. Les traditions et coutumes, les cultes populaires, entre autres manifestations sont mentionnés.
Hagiographie n'inclut généralement pas les détails communs dans les biographies, tels que la date de naissance, la famille, l'enfance, les études, etc. Au lieu de cela, les miracles, la vie d'un saint, sa pensée, ses œuvres et d'autres détails religieux sont mentionnés.
L'hagiographie a parmi ses objectifs fondamentaux de faire connaître et de mettre en valeur les pouvoirs sacrés du saint. Ce sont des écrits destinés à glorifier la personne, dans lesquels toutes sortes de mentions négatives sont omises dans la vie du saint.
Il peut y avoir des cas dans lesquels les royaumes négatifs du saint sont mentionnés, mais seulement lorsque les péchés commis servent à argumenter et à démontrer la repentance de ces personnes. Tel est le cas des péchés mentionnés du prophète le roi David ou de sainte Marie d'Égypte.
Cette caractéristique des œuvres hagiographiques de ne pas contenir de péchés ne doit pas être comprise comme une manipulation ou une propagande. L'argument dans ce cas est que mentionner les péchés ne sert pas ou n'est pas lié au but de l'œuvre. Comme le Christ, les saints ne sont pas non plus censés être des pécheurs.
Utilisation péjorative du terme
Lorsque le terme est utilisé dans des œuvres modernes de nature non ecclésiastique-religieuse, le terme hagiographie prend un sens différent. Il est utilisé de manière péjorative pour décrire des biographies et des histoires avec une flatterie excessive.
Un bon exemple de ceci peut être le culte de l'image qui est rendu aux dictateurs dans certaines littératures politiques, où ils sont excessivement sanctifiés et exaltés. La qualification d'écriture hagiographique est une manière de décrire et de critiquer le manque d'objectivité de l'auteur d'une biographie.
Il y a des personnages pas forcément religieux qui sont exaltés par leurs biographes, auxquels sont attribués des mérites exceptionnels. Ce sont des gens qui, sans avoir le mérite ou le pouvoir sacré qui veut leur être assigné, sont traités comme des divinités.
Utilitaire
L'hagiographie est considérée comme utile car elle aide à comprendre le sens de la vie et de la foi chrétiennes malgré les ornements artificiels, parfois même extravagants, qui sont utilisés pour décrire les œuvres et la vie des saints.
Dans ces biographies, la vision chrétienne de Dieu, de la vie, de l'homme et du monde est contenue. Cependant, ils doivent être lus en tenant compte du contexte et du moment où ils ont été écrits.
Au Moyen Âge, la vie des saints était souvent calquée sur celle des autres. Les saints moins connus ont été assimilés à d'autres personnages sacrés importants qui les ont précédés.
Les saints ont été crédités de la paternité d'événements surnaturels et de miracles extraordinaires afin de renforcer la foi en eux et de confirmer leur sainteté. L'objectif était d'élever sa bonté et d'encourager chez les fidèles l'imitation de leurs vertus.
En hagiographie, il n'est pas très difficile de faire la distinction entre ce qui est essentiellement vrai et ce qui orne le saint. À l'époque médiévale, la nature miraculeuse exagérée qui était ajoutée au saint avait un but édifiant, et même le divertissement et l'amusement.
Cela ne doit pas conduire à croire que la vie miraculeuse des saints est inventée, à des fins moralisantes ou simplement littéraires.
Références
- Hagiographie. Récupéré le 29 mars 2018 sur newadvent.org
- Hagiographie. Consulté sur orthodoxwiki.org
- Hagiographie. Récupéré de dictionary.cambridge.org
- Hagiographie. Consulté sur en.wiktionary.org
- Hagiographie. Consulté sur en.oxforddictionaries.com
- Hagiographie. Consulté sur merriam-webster.com
- Hagiographie. Consulté sur dle.rae.es
- Sotériologie. Consulté sur dle.rae.es