GIORDANO BRUNO: BIOGRAPHIE, THÉORIES, CONTRIBUTIONS ET TRAVAUX - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

Giordano Bruno (1548 - 1600) était un philosophe, poète, mathématicien, astronome et frère italien du XVIe siècle. Sa renommée est née de son martyre pour avoir défendu les idées scientifiques; entre autres, celle de l'univers infini, qui était en avance sur la pensée de ses contemporains.

Bruno a rejeté le géocentrisme, une idée qui prévalait à l'époque, et a soutenu la théorie selon laquelle chaque étoile était un soleil entouré de planètes, semblable à la nôtre. Il a estimé que de telles déclarations pouvaient coexister avec la doctrine religieuse du catholicisme, dont il avait été un pratiquant.

, via Wikimedia Commons

Pendant son temps en tant que frère, il a lu des écrits de l'Érasme néerlandais de Rotterdam. De là est venu une grande partie de ses connaissances et de sa conception philosophique, mais ces textes étaient interdits par l'Église à l'époque, ce qui a conduit Bruno à être lié à l'occulte.

Cependant, pour les esprits de l'époque, un univers infini et sans centre était une théorie déstabilisatrice, qui a sonné l'alarme de l'Église. Giordano Bruno a été jugé par un tribunal de l'Inquisition qui l'a accusé d'avoir enfreint la doctrine du catholicisme.

Finalement, lors du procès contre Bruno, il a été reconnu coupable des accusations portées contre lui et condamné à être brûlé comme hérétique. C'est ainsi qu'est née sa légende de martyr, qui a enduré la souffrance pour adhérer aux principes scientifiques.

En plus de ses idées sur la constitution et la taille de l'univers, la pensée d'un Dieu infini et non anthropomorphe a également contribué au destin fatidique de la vie de Giordano Bruno.

Il s'intéressait à la connaissance de l'esprit humain, avec un accent particulier sur la mémoire. Il a mené des études mnémotechniques et les a établies, c'était l'un de ses premiers écrits, daté de 1582.

Giordano Bruno avait également une longue liste de publications sur divers sujets, à la fois poétiques et scientifiques.

Premières années

Filippo Bruno est né en 1548 dans la ville de Nola, qui faisait alors partie du royaume de Naples, aujourd'hui Italie. Il était le fils d'un militaire qui a combattu pour l'Espagne, nommé Giovanni Bruno, avec Fraulissa Savolino.

Le garçon a reçu les premières lettres dans sa ville natale, mais à l'âge de 15 ans, il a déménagé à Naples, l'une des grandes colonies européennes de l'époque, pour ensuite poursuivre son instruction.

Bruno a étudié la théologie avec les Augustins; en outre, il a suivi des cours de sciences humaines à l'Estudium Generale, une institution prédécesseur de l'université.

À 17 ans, il décide de s'ordonner comme dominicain à Naples. C'est alors qu'il a changé son nom pour Giordano. Il s'est également appelé Il Nolano, en référence à son lieu de naissance.

A cette époque, Giordano Bruno poursuit sa formation et développe par la suite un intérêt particulier pour l'étude de la mémoire. Cela lui a valu une certaine renommée et en 1571, il a présenté un système mnémotechnique au pape Pie V, à qui il a dédié son travail appelé Sur l'arche de Noé.

Un an plus tard, Bruno est ordonné prêtre et obtient le diplôme de docteur en théologie.

Voyages

Première étape

Alors qu'il étudiait la doctrine théologique, Giordano Bruno a suscité des soupçons auprès des autorités religieuses, car il était dangereusement en faveur de la liberté intellectuelle et cela n'était pas bien vu à l'époque. Il était très impliqué dans l'étude des classiques comme Aristote.

De plus, dans sa chambre du couvent, il n'autorisait qu'un crucifix comme ornement, sans tenir compte de toute autre image. A cette époque, on disait qu'il défendait l'arianisme, qui établissait la domination de Dieu le père, rejetant ainsi la Trinité.

En 1576, une procédure fut engagée devant le tribunal des inquisiteurs contre Giordano Bruno. En février, il s'est enfui à Rome sans attendre le verdict que recevraient ses accusations.

Puis une œuvre d'Erasme de Rotterdam a été trouvée, interdite par l'église, qui contenait des notes prises par Bruno. Cela l'a forcé à fuir à nouveau.

Au cours de ces années, il a parcouru tout le nord de l'Italie et a commencé une carrière de philosophe.

Genève et France

Les sources diffèrent en soulevant la réponse à la question de savoir si Giordano Bruno a adopté ou non la foi calviniste alors qu'il était dans la ville de Genève à partir de 1579. L'un de ses biographes, DW Singer, assure cependant qu'il est très probable que ne pas avoir.

Pendant un certain temps, Bruno a travaillé à la prestigieuse Université de Genève. Là, le nolano a publié un texte contre l'un des professeurs de l'institution. Par cet écrit, Bruno a été excommunié. Et après avoir obtenu une grâce, il a décidé de quitter Genève et de continuer vers la France.

Il arrive à Toulouse, la ville où Bruno retourne en classe en tant que professeur de philosophie. A cette époque, l'Italien a essayé de revenir au catholicisme, mais n'a pas pu obtenir l'absolution de l'église.

En 1581, il se rend dans la capitale française, où malgré les disputes entre huguenots et catholiques, il parvient à s'établir soutenu par des catholiques favorables à Henri III. Il attira l'attention du souverain, qui l'invita à rejoindre la cour et lui accorda sa faveur.

De nouveau, il a continué sur le chemin de l'éducation, comme il a enseigné à l'Université de Paris. En outre, à cette époque, Giordano Bruno a publié plusieurs ouvrages.

Angleterre

En 1583, Giordano Bruno s'installe à Londres. Il a été recommandé par Henri III de France à son ambassadeur en Angleterre, Michel de Castelnau, qui a reçu l'Italien comme invité. Là, il rencontra fréquemment des personnalités de la cour d'Isabel I.

En Angleterre, Bruno s'est lié d'amitié avec Philip Sydney, ainsi qu'avec d'autres intellectuels liés au mathématicien et astronome John Dee.

Giordano Bruno a essayé de prendre un poste de professeur à Oxford, mais son soutien aux théories de Copernic n'a pas été bien accueilli à l'institution. Cependant, à Londres, Bruno a publié une grande partie de ses travaux astronomiques.

En 1585, il retourne à Paris et là, il se moque d'un des mathématiciens protégés par le même cercle de catholiques qui l'a aidé dans son exil, pour lequel ils ont retiré son aide. De France, Bruno se rend en Allemagne, où il se consacre un temps à son travail intellectuel.

Dernières années

Giordano Bruno est retourné en Italie à la demande de Giovanni Mocenigo, un vénitien important qui voulait être personnellement instruit par le Nolano. On pensa alors que la cour des inquisiteurs était déjà adoucie dans ses manières.

Arrivé à Padoue, Bruno essaya d'obtenir un poste de professeur à l'université de la ville, mais ce poste lui fut refusé au début de 1592. Après cela, Bruno poursuivit son voyage à Venise, où il rencontra Mocenigo.

Au bout de quelques mois, Bruno a voulu quitter la ville pour se rendre en Allemagne, où il publierait de nouvelles œuvres. Mais ce dernier jour ne put se concrétiser puisque Mocenigo, en apprenant son désir de partir, le trahit et le dénonça à la cour des inquisiteurs de Venise.

Le même homme qui l'a poussé à revenir est celui qui a plus tard provoqué la fin de l'un des grands esprits européens au XVIe siècle. La Sainte Inquisition a appréhendé Giordano Bruno le 22 mai 1592.

Pendant que le procès se déroulait à Venise, tout indiquait que Bruno réussirait les charges retenues contre lui. C'est alors que les autorités romaines ont demandé le transfert à leur juridiction pour y rendre un verdict.

Jugement

Giordano Bruno arriva à Rome en septembre 1592. Le procès contre lui prit 8 ans à se résoudre et pendant tout ce temps il fut retenu captif. L'affaire était dirigée par Roberto Belarmino, qui a également participé au procès contre Galileo.

Plus tard, on apprit que la raison du mécontentement de Giovanni Mocenigo était le refus de Bruno de lui apprendre à contrôler l'esprit des autres.

Certaines des accusations portées contre Giordano Bruno étaient celles d'avoir enfreint l'Église catholique elle-même et ses ministres. Aussi aux dogmes liés à la Trinité, au Christ et à son incarnation en Jésus et à la virginité de Marie; ainsi que ses objections au sacrement de la messe.

De plus, il était accusé de pratiquer la sorcellerie, de croire en la réincarnation de l'esprit et de prétendre qu'il y avait plusieurs mondes.

Bruno s'est vu offrir l'opportunité de retirer ses déclarations théologiques, philosophiques et scientifiques, qui contredisaient ce qui était établi par la religion. Malgré cela, il a refusé de le faire.

Le 20 janvier 1600, il est condamné à mort par le tribunal des inquisiteurs romains et ses écrits sont brûlés sur une place publique.

Exécution

Giordano Bruno est décédé le 17 février 1600 au Campo de 'Fiori, à Rome. Là, sa peine a été purgée, il a d'abord été pendu par les pieds, nu et bâillonné. Finalement, il a été brûlé sur le bûcher.

Théories et philosophie

La vision du monde de Giordano Bruno était basée sur le fait que l'univers était infini, car il venait de la puissance de Dieu. De plus, cela garantissait que chaque étoile pouvant être observée était un corps équivalent au soleil et que toutes avaient leur propre système planétaire en orbite autour d'elles, similaire au nôtre.

De cette manière, Bruno adhéra à la proposition héliocentrique de Nicolás Copernicus. Il a défendu cette théorie quand il a assuré qu'il y a de la relativité dans le mouvement perçu, puisque cela peut être mesuré avec des systèmes de référence et non en termes absolus.

L'exemple qu'il a utilisé est celui de lancer une pierre sur un navire en mouvement. Bien que le navire se déplace, la pierre tombera dans un certain espace. Autrement dit, bien que la Terre soit toujours en mouvement, elle ne sera pas nécessairement perçue par les humains.

Lors de son séjour en Allemagne, Giordano Bruno a proposé, entre autres théories, que l'être et la matière sont deux choses indivisibles, partagées par tout ce qui existe dans le monde.

Religion

En ce qui concerne la religion et la philosophie, Bruno est allé jusqu'à faire en sorte que la première soit une méthode de domination sur les ignorants, tandis que la seconde est ce qu'utilisent ceux qui exercent le pouvoir sur les autres.

Il considérait que la religion fonctionnait pour les hommes comme un guide moral, mais elle ne devait pas être considérée comme un livre avec des réalités scientifiques concernant l'astronomie.

Autres contributions

La plus grande contribution de Giordano Bruno à l'humanité a été la défense de la libre pensée. Sa condamnation par l'Église pour ne pas avoir renoncé à ses idéaux a servi d'inspiration à beaucoup d'autres après lui, en particulier dans le domaine de la science.

On dit que c'était l'un des piliers de la révolution scientifique qui allait avoir lieu des années plus tard sur tout le continent européen. Sa vision libérale a également été utilisée comme la bannière de mouvements tels que Il Risorgimento, qui a abouti à l'unification de l'Italie en une seule nation.

Pièces

1582

1584

1585

1586

1587

1588

1589

1590

1591

1595

1612

Date inconnue

Références

1. En.wikipedia.org. (2019). Giordano Bruno. Disponible sur: en.wikipedia.org.
2. Aquilecchia, G. (2019). Giordano Bruno - Biographie, mort et faits. Encyclopédie Britannica. Disponible sur: britannica.com.
3. Da Silveira, E. (2019). Qui était Giordano Bruno, le mystique «visionnaire» brûlé sur le bûcher il y a 418 ans. BBC News World. Disponible sur: bbc.com.
4. Ventriglia, F. (2019). Giordano Bruno, chasseur passionné de la vérité. LE PAYS. Disponible sur: elpais.com.
5. National Geographic (2013). Philosophe et hérétique. Disponible sur: nationalgeographic.com.es.