ZENÓN DE CITIO: BIOGRAPHIE, RÉFLEXION, CONTRIBUTIONS ET TRAVAIL - PHILOSOPHIE - 2025

Zénon de Citius était un philosophe grec dont la principale contribution était la création du stoïcisme. Cette école philosophique fait face aux partisans d'Épicure, établissant la primauté de la logique et de la physique comme éléments fondamentaux pour atteindre la vertu.

Zeno est né dans la ville chypriote de Citio, à cette époque une colonie grecque. Son intérêt pour la philosophie lui est venu après son arrivée à Athènes et a commencé à interagir avec divers philosophes de l'époque. Il était un élève de Crates et Stilpon, tous deux appartenant à l'école cynique.

Cependant, l'évolution de sa pensée - influencée par Platon, Aristote et Héraclite - a conduit Zénon à s'éloigner d'eux et à établir ses propres théories. Tolérant de caractère, il commença à donner des leçons à tous ceux qui s'intéressaient au Portique Peint d'Athènes.

D'où le nom de stoïcisme, puisque dans le portique grec il est dit stoa. Malgré des informations contradictoires, la plupart des experts soulignent qu'il s'est suicidé après 30 ans d'enseignement de sa philosophie. Il a été l'auteur de plusieurs ouvrages, mais aucun n'a été achevé à ce jour.

Biographie

Zenón de Citio est né en 336 avant JC. C. dans la ville chypriote de Citio. Pendant de nombreuses années, il a travaillé avec son père, un riche marchand local, et son intérêt pour la philosophie ne s'est réveillé que bien après sa jeunesse.

Il existe diverses histoires qui racontent comment il est venu à Athènes et a commencé à étudier la philosophie. Le plus récurrent est celui qui raconte qu'en voyageant sur un navire marchand, un naufrage a causé son naufrage et l'a fait atteindre la capitale grecque. De plus, cet accident lui a fait perdre la majeure partie de sa fortune.

Disciple des caisses

Ce même naufrage et l'arrivée conséquente à Athènes sont liés à la manière dont il est raconté qu'il a rencontré les philosophes qui deviendraient ses professeurs.

On raconte que Zeno est entré dans une librairie et a commencé à lire l'ouvrage intitulé Livre II des commentaires de Xénophon. Apparemment, il a été très impressionné par la lecture et a posé des questions sur les hommes dont le livre parlait.

Le libraire, voyant passer le cynique philosophe Crates of Thèbes, le désigna du doigt et lui dit de le suivre. Il l'a fait, devenant son disciple à partir de ce jour-là. Plus tard, il est devenu les étudiants d'Estilpón et de Xenocrates. Toute cette formation lui a pris les dix prochaines années.

Création du stoïcisme

Après ces années en tant que disciple, Zénon n'était pas convaincu par les enseignements de ses professeurs. Pour cette raison, et avec le bagage accumulé, il a conçu son propre système philosophique.

Vers l'an 300 a. C. a commencé à communiquer ses doctrines sous un portique de la ville d'Athènes qui a fini par donner un nom à son courant philosophique: le stoïcisme.

D'après ce qu'écrivaient certains de ses disciples, Zénon se distinguait en n'étant rien d'élitiste en matière d'enseignement. Chacun était libre de venir l'écouter, quel que soit son statut social et culturel.

Cela ne veut pas dire que le philosophe n'avait pas de bonnes relations. Selon les historiens, il a noué une bonne amitié avec le roi Antigone II de Macédoine, qui l'invitait à ses banquets malgré les coutumes non hédonistes de Zénon.

Ce qu'il ne pouvait jamais faire, c'était participer à la vie politique athénienne, chose très courante chez les philosophes. Sa condition d'étranger la rendait interdite.

De nombreux témoignages parlent du bon caractère de Zénon qui, apparemment, a même toléré les insultes. En revanche, il semble qu'il soit resté célibataire toute sa vie.

Mort

Zenón s'est consacré à l'enseignement de la philosophie pendant plus de 30 ans. L'hypothèse la plus largement acceptée sur sa mort est qu'il s'est suicidé en 264 av. C., quand il avait 72 ans.

Pensée

Les écrits originaux de Zénon de Citius n'ayant pas été conservés, tout ce que l'on sait de sa pensée provient de témoignages ultérieurs, en particulier Chrysippe.

D'après ces témoignages, Zénon affirmait qu '«il y a un ordre des choses à la fois rationnel et naturel» et «le bien consiste en l'accord complet de l'individu avec cet ordre», phrases qui font partie de la base du stoïcisme.

De même, il est crédité d'avoir divisé la recherche philosophique entre la logique, la physique et l'éthique.

Art de bien vivre

L'école stoïcienne fondée par Zénon a rejeté toutes sortes de transcendance et de métaphysique. Pour l'auteur, le soi-disant «art de bien vivre» devrait se concentrer sur la logique, l'éthique et la physique.

Dans sa pensée, la logique était le moyen de se défendre et de filtrer ce qui vient de l'extérieur de l'esprit humain. Pour sa part, la physique était la structure même de la philosophie, tandis que l'éthique était le but de l'existence.

Pour Zeno, le but ultime de la vie était d'atteindre le bonheur, sachant que l'homme fait partie d'une communauté. Ainsi, la nature conduit l'être humain à s'aimer lui-même et les autres, en se conservant et en conservant en même temps.

Pour cette raison, l'école stoïcienne rejette toute différenciation entre les hommes, que ce soit par naissance ou par richesse. Pour eux, tous ont pu atteindre la vertu, étant libres par nature et non esclaves.

En ce sens, ils ont souligné l'importance de la connaissance, car elle accorde la liberté, tandis que l'ignorance crée l'esclavage.

Connaissance

En dehors de ce qui précède, les stoïciens n'ont pas évité d'entrer dans certains débats actuels de la philosophie grecque, tels que l'essence de l'être et le monde extérieur.

À cet égard, ils se sont positionnés parmi ceux qui pensaient que toute connaissance s'acquiert par les sens. Ces sensations reçues finissent par former une représentation de l'objet perçu.

Selon ses enseignements, cela implique que les êtres humains ne naissent pas avec des idées innées. Tout vient de l'extérieur, même si l'homme doit permettre à la représentation de se fixer à l'intérieur; c'est ainsi que l'idée de l'objet est appréhendée intellectuellement.

Félicité

Selon Zeno, la meilleure façon d'atteindre le bonheur est d'éviter les passions, la haine et les revers. Pour cela, vous devez vivre sans rien attendre de spécial de la vie, en vous laissant guider par le destin.

Principales contributions

La logique

Face au courant dominant de l'époque marqué par Épicure, Zénon a souligné que toute connaissance s'acquiert par les sens. Cependant, il a également déclaré que lorsque la connaissance atteint l'homme, il est capable de percevoir des concepts moraux généraux.

Zeno et ses disciples ultérieurs croyaient que la connaissance logique n'était pas innée, mais apprise et qu'elle était commune à tous.

Physique

Les experts affirment que la physique expliquée par Zénon a été grandement influencée par d'autres philosophes tels que Platon ou Héraclite.

Pour lui, le logos (sous forme de feu) était le principe qui régissait l'univers, à la fois dans le matériel et dans l'immatériel. Par conséquent, rien ne peut échapper à la destinée universelle ou aux lois divines.

Éthique

Malgré le fait que, comme expliqué précédemment, les êtres humains seraient soumis au logos, les stoïciens ont essayé de donner un sentiment de liberté à l'existence.

La façon de le faire est d'accepter la volonté de ce feu divin et de combattre les instincts et les passions. Zeno a établi une série de principes communs qui ne pouvaient être séparés: la raison, la divinité, la nature, la liberté et le bonheur.

La raison était l'outil pour éviter les passions et obéir aux lois sociales. Grâce à cela, le bonheur et la liberté sont venus; d'où l'importance de la connaissance pour créer des hommes libres.

Zeno lui-même a établi une analogie entre l'école et la vie, soulignant que les êtres humains en sont venus à y apprendre.

Pour cette dernière raison, ses enseignements étaient autrefois très pratiques, afin que ses disciples puissent savoir comment vivre correctement et surmonter l'adversité.

La vertu

L'importance que Zénon accordait à la vertu est très claire lorsque l'on lit des phrases qui font partie de sa philosophie.

Ainsi, il y en a qui prient pour que «le bien suprême est de vivre selon la nature» ou que «Zénon le stoïcien pense que la fin est de vivre selon la vertu».

Travail

La seule chose qui reste des œuvres de Zénon, ce sont des fragments qui nous sont parvenus à travers les citations de certains de ses disciples. D'autre part, il y a une liste de tous ses écrits préparée par Diógenes Laercio.

Certaines de ses œuvres étaient La République, Les Signes, La Parole, La Nature, La Vie selon la Nature et Les Passions.

Malgré ce manque de documents, l'école philosophique créée par Zénon a survécu à son fondateur. En fait, il est devenu très important à l'époque romaine, bien qu'avec quelques modifications notables.

Pour les stoïciens romains, la physique et la logique étaient beaucoup moins importantes, se concentrant uniquement sur l'éthique. Ces philosophes, avec leurs éloges pour l'éthique de l'effort et de la discipline, ont contribué à l'expansion ultérieure du christianisme dans l'Empire.

Références

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