WIRACOCHA: CARACTÉRISTIQUES, LÉGENDE ET SIGNIFICATION - L'HISTOIRE - 2025

Wiracocha, Huiracocha ou Viracocha est une divinité originale de la culture pré-inca et vénérée comme le dieu suprême. Il a ensuite été adopté dans le panthéon inca. Il apparaît comme le créateur du monde, du soleil et de la lune. La création de la substance dont toutes choses proviennent lui est également attribuée.

La divinité est également associée à la mer en raison de l'histoire mythologique qui raconte ses voyages à travers l'eau. D'autres mythes disent que la divinité a émergé du fond du lac Titicaca. Parfois, il est représenté comme un vieil homme avec une barbe. On le voit également vêtu d'une longue soutane et doté d'un bâton.

Image du dieu Wiracocha.

Maguilaz

D'autres images associées à Wiracocha le reflètent comme un homme avec une couronne en forme de soleil, tenant des rayons avec ses mains et des larmes coulant de ses yeux. À l'heure actuelle, cette figure sculptée peut être vue dans la Puerta del Sol, à Tiwanaku, en Bolivie, une relique mégalithique en forme d'arc.

Légende de Wiracocha, le dieu de la création

Wiracocha

L'une des légendes les plus connues raconte que le monde actuel est le résultat de la deuxième tentative de Wiracocha de créer des êtres vivants. Dans son premier acte, il a utilisé des pierres pour donner vie à une race de géants dans un monde sombre.

Ces êtres énormes étaient rebelles devant leur dieu et ne le regardaient jamais. Après une grande déception et pour nettoyer le monde après avoir été déçu des créatures qu'il avait créées, il a provoqué une grande inondation qui a tout changé complètement.

Les géants sont revenus à leur forme d'origine. Certains d'entre eux peuvent être vus aujourd'hui comme de grandes figures de pierre dans les ruines de Tiwanaku et Pukará. Seuls deux géants seraient restés en vie après l'événement dévastateur.

Par la suite, la nouvelle société Wiracocha construirait des hommes et des femmes en terre battue et selon leur propre taille. Pour améliorer la vie, il a également créé diverses sources de lumière, le soleil, la lune et les étoiles, en utilisant les îles du lac Titicaca.

Wiracocha a également enseigné des arts utiles afin que de nouveaux êtres vivants puissent habiter le monde dans la civilisation. Agriculture, langue, vêtements et plus encore. Plus tard, il a donné la vie aux animaux.

Expansion dans le monde

Pour diffuser ses connaissances à travers le monde, Wiracocha a pris l'image d'un mendiant et a navigué sur les mers. Il a utilisé plusieurs noms dont «Kon-Tiki» et «Atun-Viracocha».

Malgré ses intentions de transmettre des connaissances, dans de nombreux endroits, il a été moqué et lapidé pour son apparence. En guise de punition, de nombreuses personnes ont été transformées en pierre et d'autres sont mortes d'avoir été consumées par la lave volcanique. Face à ces actes de dureté, les humains ont commencé à respecter la divinité.

Au cours de ses voyages, il était assisté de deux êtres, peut-être ses fils ou frères, Imaymana Viracocha et Tocapo Viracocha. Divers mythes décrivent qu'il a fait ses voyages à l'aide d'un radeau.

Il a terminé son voyage à Manta, la terre de l'Équateur actuel. Il a quitté le monde en traversant le Pacifique en direction de l'ouest, avec la promesse de retourner un jour en territoire inca.

Civilisation inca

Une autre des légendes raconte les origines de la civilisation inca des successeurs du dieu. On dit que Wiracocha avait un fils nommé Inti et deux filles connues sous le nom de Mama Quilla et Pachamama.

Après avoir détruit la civilisation qui habitait le lac Titicaca avec une grande inondation dont on se souvient sous le nom de "Unu Pachakuti", il permit à deux êtres humains de vivre. Un homme, Manco Capac, fils Inti et son nom signifie «splendide fondation»; une femme, Mama Ocllo, dont le nom signifie «mère de fertilité».

Ce couple a parcouru les terres à la recherche du bon endroit où couler la verge d'or «Tapac-Yauri», qui indiquerait le territoire dans lequel la civilisation inca se développerait.

Le culte de Wiracocha est antérieur à la civilisation inca et est peut-être entré comme une figure dans le panthéon à l'époque de l'empereur Wiracocha (qui a adopté le nom de la divinité) au 15ème siècle. Les Incas croyaient que Wiracocha avait quitté ce monde après avoir créé d'autres divinités pour s'occuper du travail dans le monde souterrain.

Adoration de Wiracocha

Le lieu de culte central du dieu Wiracocha, après la mort de l'empereur du même nom, a commencé à être la capitale de Cuzco. Dans ce lieu, plusieurs figures telles que des temples et des statues dédiées au créateur suprême ont été réalisées.

Il a également été utilisé pour effectuer des sacrifices humains allant d'adultes à enfants. Les lamas, un animal caractéristique de la région, étaient également utilisés pour des cérémonies occasionnelles de plus grande importance.

La multiplicité des dieux dans la vie quotidienne de la civilisation a fait de Wiracocha non pas une priorité de culte pour tous mais uniquement pour les plus nobles. Bien que, en temps de crise, il se trouve être la principale figure de l'adoration.

Étymologie

Puerta del Sol à Tiwanaku, Bolivie. En son centre, la figure de Wiracocha est sculptée.

Mhwater

En raison de ses multiples noms, la signification de "Viracocha" a plusieurs variantes. Son nom écrit Wiraqucha parle de la version en langue quechua qui signifie "Soleil du lac" (wira: soleil, quta: lac). D'autres attribuent que Wiraqucha vient de l'expression "Aymara Wilaquta" (wila: sang, quta: lac).

Ce dernier serait une allusion au sacrifice abondant de camélidés ou de lamas, qui a provoqué le rougissement du lac Titicaca à l'époque pré-inca.

L'image du dieu Wiracocha

En ce qui concerne son apparence, il existe également différentes versions. Avec l'arrivée des explorateurs espagnols, une version similaire à celle de Pedro Sarmiento de Gamboa, un explorateur du XVIe siècle, a commencé à se répandre.

Il a décrit la divinité comme un homme à la peau blanche de taille moyenne, dont les vêtements consistaient en une longue robe blanche et une ceinture. En outre, il a également été décrit avec un bâton et un livre, chacun dans une main.

À partir de maintenant, Wiracocha a commencé à être considéré comme une divinité à la peau blanche, bien que dans les légendes authentiques de la culture inca et pré-inca, aucun détail de la peau ne soit mentionné.

Une partie de cela découle également du fait que les Incas ont reçu les Espagnols comme des dieux aux peaux lumineuses en raison de leur couleur claire.

Références

1. (2019) Viracocha: Qui était, signification, légende et plus encore. Parlons des cultures. Récupéré de hablemosdeculturas.com
2. Cartwright. M (2014). Viracocha. Encyclopédie de l'histoire ancienne. Récupéré de Ancient.eu
3. Les éditeurs de l'Encyclopaedia Britannica (1999). Viracocha. Encyclopædia Britannica, inc. Récupéré de britannica.com
4. Viracocha. Wikipedia, l'encyclopédie libre. Récupéré de en.wikipedia.org
5. (2019) Wiracocha - Dieu principal et créateur des Incas. Tournée au Pérou. Récupéré de machupicchu-tours-peru.com