VÊTEMENTS TOLTÈQUES: CARACTÉRISTIQUES ET VÊTEMENTS - L'HISTOIRE - 2025

Les vêtements des Toltèques sont étroitement liés à leur division sociale. Grâce aux échantillons picturaux conservés, nous pouvons nous faire une idée de la façon dont cette ancienne civilisation s'habillait.

Les Toltèques sont une culture mésoaméricaine qui s'est installée dans le nord des hauts plateaux mexicains entre le 10e et le 12e siècle après JC Leur nom en Nahuatl faisait référence à une personne qui était un expert en arts et artisanats.

Pour cette raison, ils nous ont légué de grands monuments et de nombreuses pièces picturales, telles que des statues, des reliefs, des peintures murales et des céramiques qui représentaient leurs dieux et des personnes importantes, où nous pouvons observer leurs coutumes et leurs compétences.

La ville toltèque la plus importante est Tula, qui comptait environ 30 000 habitants. Dans cette ville, des bâtiments et des temples dédiés à Quetzalcóalt, une divinité primordiale qui signifie serpent à plumes, ont été érigés.

Au sommet d'une pyramide se trouvent 4 sculptures anthropomorphes qui ont servi de piliers pour un plafond. Ils représentent des guerriers habillés de manière complexe, qui à leur tour représentent le dieu.

La société toltèque était fortement hiérarchisée et deux classes étaient distinguées. D'une part, le groupe composé des militaires, des dirigeants, des nobles et des prêtres qui étaient privilégiés et maintenaient le contrôle et le pouvoir. D'autre part, une classe servile composée d'artisans, d'ouvriers agricoles et de professionnels du commerce.

Toutes ces caractéristiques ont eu un impact important sur la façon dont les Toltèques s'habillent et leur relation avec le développement de leur culture.

Caractéristiques des vêtements de la culture toltèque

La division sociale de cette culture a généré une série de codes qui mettraient en évidence les relations hiérarchiques. Une personne puissante possédait une tenue beaucoup plus élaborée et riche que les gens ordinaires. Ces tenues comportaient de nombreux vêtements et exigeaient un soin et une étiquette particuliers.

Compte tenu du fait que dans les peintures murales, les reliefs, les sculptures et les codex seuls la classe dirigeante et les dieux étaient représentés, il y a très peu d'informations sur les classes populaires. On ne peut trouver des références dans les chroniques des Indes qu'une fois les Espagnols arrivés.

On peut déduire de cette information que les Toltèques communs ne portaient qu'un simple pagne et un enchevêtrement, ils étaient pieds nus et torse nu. Dans le cas des femmes, un chemisier en huipil ou en tissu rustique a été ajouté pour couvrir leurs seins.

Pour sa part, la classe puissante, avait à sa disposition une série de vêtements qui réaffirmaient leur statut au sein de la société et avaient non seulement une fonction esthétique, mais aussi communiquaient leurs privilèges.

Les femmes qui réussissaient à être des épouses des puissants ou qui avaient une responsabilité religieuse, utilisaient le quechquémitl, qui se compose de deux rectangles de tissu qui, une fois joints et laissés par une ouverture, ont une forme triangulaire. Ce vêtement était également lié à la fertilité.

Les hommes, pour leur part, avaient la possibilité de porter de nombreux vêtements:

Ceinture

Dans la plupart des représentations picturales où vous pouvez voir les vêtements masculins toltèques, vous pouvez voir une ceinture qui peut être une bande de tissu nouée ou simplement un ruban. Parfois, ils servent à tenir un miroir en pierre noire ou un bouclier à l'arrière.

Máxtlatl

Le máxtlatl était une toile qui était attachée à l'avant, comme un pagne, pour couvrir les parties génitales et exposer les jambes.

Parfois, il était également noué à l'arrière. C'était le vêtement masculin de base de toutes les cultures mésoaméricaines.

Enchevêtrement

L'enchevêtrement consistait en une toile qui était attachée à côté du maxtlatl pour couvrir les fesses. Parfois, il était également utilisé comme une sorte de tablier. Dans le cas toltèque, ce tablier pourrait être beaucoup plus grand et plus décoratif.

Tilmatli

Le tilmatli était une sorte de cape qui était nouée autour du cou et était généralement faite de plusieurs lignes de plumes superposées.

C'était le vêtement le plus exclusif et seuls les puissants pouvaient les porter. Il y avait des règles strictes qui punissaient leur utilisation quand elles n'étaient pas méritées.

Cueitl

Ce vêtement est une jupe masculine réservée aux dieux, aux prêtres et aux hiérarques. Ils pouvaient être décorés de pierres semi-précieuses et étaient utilisés dans le jeu de balle ou à la guerre.

Ichcahuipilli

Il se composait d'une épaisse armure en tissu rembourré, de peaux d'animaux ou d'écorce végétale. Tous les guerriers pouvaient les utiliser et ils n'étaient différenciés que par les matériaux dans lesquels ils étaient fabriqués.

Dans le temple de l'incendie de Tula, une cuirasse a été trouvée, «la cuirasse de Tula» qui était faite de 1 413 boucles d'oreilles de coquillages et d'escargots placés avec harmonie et précision.

Cette cuirasse ne pouvait être utilisée que par les élites toltèques, car elle est même représentée dans certains personnages mythiques et avait peut-être un usage rituel.

Coiffes

Un vêtement fondamental pour marquer les cours privés était la coiffure. Ils étaient décorés de plumes et pouvaient parfois être combinés avec un casque.

Ces ornements étaient utilisés par les guerriers d'élite pour se différencier au combat

Xicolli

Le xicolli était une chemise sans manches décorée. Son utilisation résume bien l'état général de la culture toltèque. Au début, il était utilisé dans le cadre du rituel des cérémonies religieuses.

Cependant, il est devenu plus tard une partie des vêtements militaires. Ce changement a également eu lieu sous la forme de gouvernement des Toltèques.

À ses débuts, ses dirigeants étaient des prêtres et la religion jouait un rôle très important dans le développement de leur société.

Quelque temps plus tard, cette organisation religieuse a adopté des comportements plus belliqueux qui ont transformé les chefs en guerriers et avec des compétences pour le combat.

Ornements et catégorie

Les vêtements étaient un élément qui marquait la stratification sociale des sociétés mésoaméricaines. Dans le cas toltèque, la sophistication d'une pièce par rapport à une autre a déterminé la catégorie de ceux qui la portaient.

L'échange et l'importation constants de matériaux exotiques ont permis à ceux qui avaient de plus grandes possibilités de créer de nouveaux vêtements et designs.

Les accessoires ont joué un rôle très important dans la beauté et la beauté de certains vêtements. Ils n'étaient pas seulement ornés de pierres précieuses et de minéraux, mais aussi, selon la fonction, des morceaux de matières premières telles que de la nourriture et des plantes étaient ajoutés aux costumes.

L'utilisation de plumes comme pièces ornementales attribuée aux Toltèques a été popularisée à un niveau général avec la montée de l'empire aztèque.

La confection et la disposition des scalps pour correspondre au reste des costumes était également un aspect important dans la sphère cérémonielle de la civilisation toltèque.

Les Atlantes de Tula

Dans l'un des temples de Quetzalcóatl, vous pouvez voir ces quatre personnages qui ont été appelés Atlantes. Ce sont des sculptures anthropomorphes dans lesquelles vous pouvez voir tous les détails des vêtements toltèques typiques: casque ou coiffe, cache-oreilles, pectoraux, bracelets, disques sur le dos, maxtlatl, cuisses, genouillères et sandales.

Un autre détail intéressant est que les armes de l'époque et la manière de les porter sont visibles dans les sculptures.

Les quatre Atlantes tiennent de la main droite l'atlatl, sorte de lance-lance qui servait à couvrir une plus grande distance et à gauche ils portent quatre longues fléchettes, une arme courbe et un conteneur. Sur leur avant-bras, ils portent un couteau tenu par un bracelet.

Les Atlantes de Toula sont un exemple clair de la façon dont la religion, la condition sociale et la façon de s'habiller des Toltèques étaient intimement liées.

Références

1. Anawalt, Patricia (1985). "L'histoire ethnique des Toltèques reflétée dans leurs vêtements." Indiana, 10, 129-145.
2. Cartwright, Mark (2013). "Civilisation toltèque". Récupéré le 2 juin 2017 sur Ancient.eu.
3. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Vêtements masculins préhispaniques". Récupéré le 2 juin 2017 sur 4nahui.blogspot.mx.
4. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Vêtements Féminins Anciens et Actuels". Récupéré le 2 juin 2017 sur 4nahui.blogspot.mx.
5. Gamboa Cabezas, Luis Manuel (2010). "Les Atlantes de Tula." Récupéré le 2 juin 2017 sur inah.gob.mx.
6. Gamboa Cabezas, Luis Manuel (2016). «Le palais brûlé, Tula. Six décennies de recherche ». Récupéré le 2 juin 2017 enarqueologiamexicana.mx.
7. Roura Olvera, Rafael (2017), «Atlantes de Tula. Guerriers toltèques ». Récupéré le 2 juin 2017 sur revistabuenviaje.com.