RUDOLF STAMMLER: BIOGRAPHIE ET PHILOSOPHIE DU DROIT - BIOGRAPHIES - 2025

Rudolf Stammler (1956-1938) était un juriste allemand du début du XXe siècle. Sa philosophie du droit a été la contribution la plus significative à la jurisprudence internationale. Leur contribution a jeté les bases qui ont servi à la discussion des principes réglementaires des lois, quel que soit le pays ou le type de juridiction discuté.

Son développement sur des concepts aussi abstraits que la volonté, la loi, le droit et le souverain, a ouvert la voie à la création des codes juridiques actuels, faisant de lui l'un des juristes les plus importants du XXe siècle.

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Ses débuts

Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler, mieux connu sous le nom de Rudolf Stammler, était un philosophe juridique et professeur d'université. Il est l'un des représentants les plus importants de l'école néo-kantienne.

Il était professeur dans diverses universités telles que Halle an der Saale et Marburg. Il a également été le fondateur de la revue de Philosophie en droit appelée Zeitschrift Für Rechtsphilosophie, en 1913.

Il était membre de l'anneau allemand de la liberté du parti nazi et du Comité pour la philosophie juridique, créé par le ministère de la Justice du Reich à l'Académie allemande de droit, à l'époque du national-socialisme.

Philosophie du droit

Stammler était un grand défenseur d'un ordre objectif qui était au-dessus de tout "souverain" ou État, faisant valoir la nécessité d'une loi au-dessus des intérêts particuliers, d'où il est considéré comme faisant partie de la doctrine de l'IusNaturalismo.

Il a également été le créateur de la doctrine qui sera connue plus tard sous le nom de «loi naturelle du contenu variable», dans laquelle il explique la dualité des concepts matière-forme.

Le premier concept est défini comme le contenu concret de la loi qui comprend des lois et des traités qui varient selon le temps et la culture. Le deuxième concept, celui de la forme, également connu sous le nom de loi naturelle, est lié aux principes fondamentaux inaltérables et universels des lois humaines.

Pour Stammler, la loi passe avant l'État, elle est au-dessus et le précède. Selon sa théorie, les sociétés créent des lois pour pouvoir se réguler les unes les autres, qu'il y ait ou non une forme d'État.

Cette position est contraire à d'autres juristes de son temps comme la Hollande, qui avait la théorie que l'État est le créateur du droit (en tant que droit humain) en tant que régulateur de la vie des sociétés.

La loi

En ce sens, Stammler postule que la loi est une forme de vie sociale, puisque les sociétés ne peuvent être maintenues sans une forme de régulation externe capable de réguler la vie et les actions individuelles.

Stammler affirme qu'il n'est pas nécessaire de connaître l'origine exacte du droit, puisque pour lui la genèse du droit appartient plus aux domaines de l'histoire et de la psychologie qu'à la philosophie elle-même.

De la même manière, pour lui, il n'est pas important de savoir si les lois sont orales ou écrites, mais la loi est davantage liée aux notions de développement de la volonté et de son rapport avec les règlements des sociétés.

Définition de la philosophie du droit

Stammler a affirmé que la philosophie du droit devrait être définie par des éléments universels et non par des éléments de droit matériel, tels que la loi du mariage qui peut varier, mais est un type de loi ou de forme universelle, qui est essentiellement immuable.

C'est à ce stade que sa définition de la loi dépasse la définition donnée par Holland, qui selon le livre The Theory of Justice déclare qu'elles sont: "Des règles extérieures générales pour la conduite humaine renforcées par l'autorité politique du souverain"

Il ne faut pas oublier que le terme «souverain» désigne l’État, formé selon les normes internationales ou, comme le définit Stammler, «la loi est une forme de volonté qui s’impose aux membres de la société malgré leurs volontés personnelles» (Théorie de la justice).

En fait, selon le juriste allemand, il existe deux formes de droit, «l'idée de droit» et le «concept de droit», termes qui tendent à générer de la confusion en raison de la subtilité qui existe entre leurs différences.

D'une part, le «concept de droit» est une idée universelle, ou comme le dit le texte Jurisprudence Q&A 2010-2011 «le concept sous-jacent est« la volonté inviolente et autocratique »», qui fait référence au droit comme un aspect intrinsèque des sociétés.

De l'autre, et contrairement à ce besoin d'autorégulation collective, soulevé pour que, selon Stammler, la vie en communauté soit possible; le «concept de loi» parle davantage de réglementations créées dans un but plus concret, moins universel.

Principes de justice juridique

La plus grande contribution de Stammler est probablement la création de certains concepts qui ont donné lieu à la réglementation de toutes les formes actuelles de jurisprudence, en s'occupant des termes en détail afin de ne pas générer de malentendus ou d'affrontements entre eux.

Ces concepts ont servi de pont entre les lois matérielles et celles de la forme, car ils n'étaient pas simplement conceptuels mais, en même temps, ils s'appliquaient à tous les types de lois, par conséquent, ils étaient universels. Ces concepts sont:

Lier ensemble ou sujet de droit: Explique comment l'individu est conçu en matière de droit et comment chaque individu est lié les uns aux autres par une loi naturelle supérieure.

Volition ou Volonté: Concept qui renvoie à l'action de l'individu, il est autocratique et inviolable, donc universel.

Souverain ou souveraineté: c'est la volonté dont la fin (la fin) est sa propre détermination.

Inviolabilité ou inviolable: État d'être et actions qui ne peuvent être exclues ou éliminées de l'individu en tant que sujet de droit.

Malgré ces principes, il était important pour Stammler de continuer à développer ces idées et concepts car pour lui, les règles pouvaient être déroutantes étant donné la complexité des relations humaines, en particulier au sein d'une communauté.

Il a toujours eu des questions tourmentantes, par exemple, comment décider des obligations de l'individu envers sa société? Personne ne doit négliger le traitement de la communauté, et en même temps personne ne doit négliger le traitement de ses propres membres.

Malgré le fait que sa théorie ait eu de nombreux détracteurs, l'importance qu'elle avait dans les discussions sur la jurisprudence ne peut être niée, étant l'une des premières à donner le poids de la science au droit et à le séparer d'autres disciplines comme l'économie.

Bien qu'à l'heure actuelle, tous les concepts conçus par Stammler ne soient pas utilisés, le droit actuel doit beaucoup des progrès réalisés dans le domaine de la philosophie juridique et juridique.

Références bibliographiques

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