RELIGION DES AZTÈQUES: PRINCIPES, PRATIQUES RELIGIEUSES, DIEUX - L'HISTOIRE - 2025

La religion des Aztèques fait référence à l'ensemble des croyances et des cérémonies spirituelles qui étaient pratiquées par les communautés situées dans l'ancien Empire Mexica - également connu sous le nom d'Empire aztèque ou Tenochca-.

La culture aztèque était constituée d'une civilisation très développée et vaste, dont le centre économique était situé dans la ville de Tenochtitlan; de cet endroit, les dirigeants ont gardé d'autres villes importantes telles que Tlacopan et Texcoco.

Peinture où la vision du monde de l'Empire aztèque est appréciée. Via wikimedia commons.

Bien que le culte religieux des Aztèques soit polythéiste -c'est-à-dire qu'ils croyaient en divers dieux-, leurs cérémonies se concentraient principalement sur le dieu Huitzilopochtli, une entité guerrière liée au Soleil à qui on attribuait la fondation du Mexique (Tenochtitlan).

En plus d'adorer Huitzilopochtli, les Mexica ont également rendu hommage à d'autres entités telles que Coatlicue, déesse de la terre; Tlaloc, dieu de l'eau et Quetzalcóatl, dieu de la vie et créateur des hommes.

Une caractéristique déterminante de la religion aztèque consistait en l'exécution de sacrifices humains et d'offrandes. Ces pratiques visaient à plaire à Huitzilopochtli, qui, selon le mythe, perdait du sang quotidiennement dans ses affrontements. En outre, ces sacrifices avaient également pour but d'arrêter la fin du monde, qui pouvait survenir tous les cinquante-deux ans.

Principes de la religion aztèque

Offrande rituelle aztèque contre la sécheresse. Codex Tovar. Source: Bibliothèque John Carter Brown / Domaine public

La religion des Mexica se caractérisait par son caractère hautement polythéiste, car dans leurs croyances, ils adoraient de nombreuses divinités. De même, ces dieux se distinguaient par leur double composition; En d'autres termes, chacun d'eux avait une version opposée.

Par exemple: Quetzalcóatl -aussi connu sous le nom de Tezcatlipoca Blanc- était le dieu de la création, de la lumière et de la vie, donc son homologue était Tezcatlipoca Negro, connu pour être le seigneur de la nuit et des tentations.

Selon la religion aztèque, le monde a été construit et éliminé quatre fois; cependant, les dieux ont décidé de le refaire une cinquième fois. A cette occasion, ils ont choisi de séparer le ciel de la terre, tandis que le dieu Quetzalcóatl a décidé de créer l'être humain avec les plantes qui serviraient de nourriture.

En revanche, la religion aztèque considérait que les hommes ne vivaient qu'une seule fois; cela impliquait qu'il n'y avait aucune possibilité de vie après la mort. Pour cette raison, les Aztèques croyaient que le seul moyen de transcender après la mort était la célébrité. Cela a amené les guerriers et les nobles mexicains à essayer de se démarquer par leurs exploits tout au long de leur vie.

Pratiques religieuses

Sacrifice humain des Aztèques. Page 141 du Codex Magliabechiano.

La culture mexicaine se distingue par sa pratique du sacrifice humain. Celles-ci étaient principalement destinées à célébrer Huitzilopochtli, bien qu'elles aient également été exécutées pour d'autres dieux. Par exemple, il était courant que les jeunes filles soient sacrifiées pour plaire à Teteoinnan, la déesse de la médecine et de l'accouchement.

Cependant, ces rituels avaient également un but politique; Il a servi le noble Mexica pour instiller la peur dans leurs troupes ennemies. En fait, les personnes sacrifiées étaient généralement des prisonniers de guerre ou des esclaves, ce qui servait à répandre des histoires sur la bravoure et la cruauté des guerriers aztèques.

Outre les sacrifices, la culture aztèque a également organisé d'autres festivals culturels liés à leurs divinités; tous ces événements étaient spécifiés dans leurs calendriers, qui se composaient de dix-huit mois de vingt jours. Ces calendriers étaient directement liés au Soleil.

Dieux principaux

Omteotl

Ce nom Nahuatl peut être traduit par «double dieu» et - selon la mythologie du Mexica - il était utilisé pour désigner le dieu de la création. Cette divinité est composée de deux entités: Ometecuhtli et Omecíhuatl, qui forment ensemble le seigneur et la dame de la dualité. Le premier représente le masculin, tandis que le second affirme l'essence féminine.

Cette divinité visait à surveiller l'énergie du cosmos (c'est-à-dire l'univers) et à assurer son bon fonctionnement. Pour cette raison, les Aztèques le connaissaient comme «le véritable être de tout ce qui existe, le nourrissant et le préservant».

Huitzilopochtli

Illustration par Huitzilopochtli

Il était le dieu principal de la culture aztèque; en fait, il était le dieu le plus vénéré dans les territoires des hauts plateaux du centre du Mexique. Selon la mythologie, Huitzilopochtli était le fils de Coatlicue (déesse de la fertilité) et Tonatiuh (dieu du ciel).

Ce dieu n'était pas adoré par les autres peuples mésoaméricains, c'est pourquoi il est devenu une figure emblématique et unique de l'empire aztèque. À l'heure actuelle, le mythe de la fondation de la ville par Huitzilopochtli peut être vu sur le bouclier national du Mexique.

Quetzalcoatl

Dessin de Quetzalcoatl trouvé dans un codex. Via wikimedia commons.

En Nahuatl, Quetzalcóatl signifie «serpent à plumes» et est l'une des divinités les plus importantes de la religion aztèque. Contrairement à Huitzilopochtli, Quetzalcóatl était vénéré par d'autres civilisations en Méso-Amérique.

Cette divinité visait à donner vie et lumière aux choses, mais elle était également associée à la connaissance, à la fertilité et aux vents. De même, il a été associé à la couleur blanche et a été inspiré par un personnage historique connu sous le nom de Ce Ácatl Topiltzin, un roi de Toula dont les enseignements ont été immortalisés par la tradition orale.

Tlaloc

Tlaloc était un dieu méso-américain à qui on attribue les pluies et la saison des pluies. Il était également considéré comme le dieu des tremblements de terre et de la foudre. C'est l'un des plus anciens dieux du panthéon (c'est-à-dire de l'ensemble des dieux), puisqu'il était vénéré par les premiers nomades aztèques installés à Texcoco.

En l'honneur de Tláloc, le Mexica a effectué des événements et des rituels importants. Par exemple, le 12 février, ils ont organisé le festival Atlcahualo, où la divinité s'est vu offrir le sacrifice d'un groupe d'enfants, qui étaient ornés de plumes et de fleurs.

Coatlicue

Coatlicue était la déesse de la fertilité, même si elle était également considérée comme la mère des dieux. Généralement, cette divinité était représentée avec une jupe en serpents et avec des cœurs humains sur les seins, ce qui était un symbole de sa capacité à donner la vie. En plus d'être la mère de Huitzilopochtli, elle était également l'ancêtre de Coyolxauhqui, une déesse guerrière.

Thèmes d'intérêt

Calendrier aztèque.

Liste des dieux aztèques.

Architecture aztèque.

Littérature aztèque.

Sculpture aztèque.

Art aztèque.

Économie aztèque.

Références

1. Brundage, B. (1983) Le cinquième soleil: dieux aztèques, monde aztèque. Récupéré le 16 février 2020 sur Google Books: books.google.com
2. Joyce, T. (2013) Archéologie mexicaine: une introduction à l'archéologie des civilisations mexicaine et maya de l'Amérique pré-espagnole. Récupéré le 16 février de Google Books: books.google.com
3. Read, K. (1998) Temps et sacrifice dans le cosmos aztèque. Récupéré le 17 février 2020 sur Google Books: books.google.com
4. SA (nd) La religion aztèque. Récupéré le 17 février 2020 de Art et histoire: artehistoria.com
5. SA (sf) Religion Mexica. Récupéré le 17 février 2020 sur Wikipedia: es.wikipedia.org