QUE SONT LES ANTIVALEURS? (AVEC 34 EXEMPLES) - GEOGRAFÍA

Les anti- valeurs sont des valeurs qui conduisent à des comportements négatifs ou nuisibles. Dans une société, les anti-valeurs ne sont pas souhaitées car elles ont des résultats négatifs pour les personnes et pour la coexistence.

Certaines des antivalences courantes incluent la vengeance, le sadisme, l'idéologie et l'exclusivité. Ces attitudes n'ont aucune valeur pour la société.

Les anti-valeurs sont le contraire des valeurs. Les valeurs peuvent être définies comme les attitudes positives qui ont de bons résultats pour une société. Dans le cadre moral des valeurs et des anti-valeurs, on peut identifier ce qui est bon et ce qui est mauvais.

Exemples présentés d'anti-valeurs courantes

1- Racisme

Le racisme est une discrimination et un préjugé envers une personne en raison de sa race ou de son groupe ethnique. L'idéologie de base du racisme inclut souvent l'idée que les humains peuvent être subdivisés en différents groupes qui seraient différents en raison de leur comportement social et de leurs capacités innées; qui peut être mesuré comme inférieur ou supérieur.

L'Holocauste est un exemple classique de racisme institutionnalisé qui peut entraîner la mort de millions de personnes passées dans votre race.

L'idéologie raciste peut se manifester dans de nombreux aspects de la vie sociale. Le racisme peut être présent dans des actions sociales, des pratiques ou des systèmes politiques qui soutiennent l'expression de préjugés ou de pratiques discriminatoires. Les actions sociales associées peuvent inclure la xénophobie, la ségrégation ou la suprématie.

2- L'égoïsme

L'égoïsme est le besoin de maintenir et d'exagérer les opinions positives d'une personne; il comprend souvent une opinion exagérée de soi.

Une personne égoïste a un grand sens de la centralité du «je» ou de ses qualités personnelles.

Un égoïste mettra toujours ses propres besoins avant les besoins de l'ensemble.

3- l'homophobie

L'homophobie implique une gamme d'attitudes et de sentiments négatifs envers l'homosexualité ou envers des personnes identifiées ou perçues comme lesbiennes, gays, bisexuelles ou transgenres.

Elle peut être définie comme du ressentiment, des préjugés, de l'aversion, de la haine ou de l'antipathie envers ce groupe de personnes et est généralement basée sur une peur irrationnelle.

La violence est l'utilisation intentionnelle de forces physiques ou de pouvoir réelles ou menacées contre soi-même, une autre personne, un autre groupe ou une autre communauté qui peut ou a entraîné des blessures, la mort, des dommages psychologiques ou la dépravation.

5- Esclavage

Il existe de nombreux types d'esclavage. La sexualité est l'une des plus courantes au XXIe siècle. Photo par I.am_nah sur Unsplash

L'esclavage est tout système dans lequel les principes du droit de la propriété sont appliqués aux êtres humains, permettant aux individus de posséder, d'acheter ou de vendre à d'autres individus comme une forme de propriété. Un esclave est incapable de se retirer de cet arrangement et travaille sans salaire.

La forme la plus courante de traite des esclaves aujourd'hui est connue sous le nom de traite des êtres humains.

6- Trahison

Source: pixabay.com

La trahison fait référence à la violation d'un contrat supposé ou à la violation de la confiance qui produit un conflit moral et psychologique dans une relation entre certains individus, entre des organisations ou entre des individus et des organisations.

Souvent, la trahison est l'acte de soutenir un groupe rival sans tenir compte des loyautés antérieures.

7- Envie

C'est l'émotion qui se produit lorsqu'une personne n'a pas de qualité supérieure, de réalisations ou de possessions qu'un autre individu possède, et désire donc la même chose ou souhaite que l'autre ne les ait jamais réalisées en premier lieu.

C'est le traitement ou la contrepartie, pour ou contre, qui est donné à une personne ou à une chose en fonction du groupe, de la classe ou de la catégorie auquel cette personne ou cette chose est perçue comme appartenant. La discrimination conduit souvent au déni des privilèges dont dispose un autre groupe.

9- Exploitation

L'exploitation fait référence aux relations sociales dans lesquelles un ou plusieurs acteurs utilisent d'autres individus pour leur propre profit ou leurs intérêts personnels dans une relation de pouvoir fondamentalement asymétrique.

L'exploitation signifie généralement profiter d'une autre personne en raison de sa position inférieure, donnant le pouvoir à l'exploitant.

10- Impunité

Il se réfère à l'exception de la peine ou de la perte ou de l'évasion d'amendes ou de pénalités. C'est très courant dans les pays qui souffrent de corruption ou où le respect de la justice est faible.

Les violations des droits de l'homme sont courantes dans les États où règne l'impunité.

11- Inégalités

Il se réfère généralement à une inégalité sociale, ou à un déséquilibre dans lequel une minorité n'a pas les mêmes conditions sociales qu'un autre groupe social.

C'est un état de conflit armé entre sociétés. Elle se caractérise généralement par une agression, une extraction et une mortalité extrêmes, utilisant des forces militaires ou des forces régulières. C'est l'absence de paix.

13- intolérance

C'est le manque d'acceptation ou de tolérance envers un objet, une action ou une personne pour laquelle un individu n'aime pas ou n'accepte pas parce qu'il ne partage pas les mêmes idéaux.

C'est le contraire de la tolérance, un état dans lequel un individu permet à un autre d'avoir des opinions ou des croyances différentes des leurs.

Historiquement, la plupart des événements liés à l'intolérance sont liés au fait qu'un groupe dominant considère les minorités comme des transfuges.

14- Partialité

C'est le contraire de l'équité; il s'agit de considérer une situation exclusivement de son propre point de vue.

15- Blessure

Il s'agit de toute perte matérielle ou morale subie par un individu. Elle est causée par une violation des règles. Les dommages les plus courants sont les agressions verbales et physiques, les actes haineux et l'intimidation.

16- manque de respect

Cela fait référence au manque de respect ou de courtoisie. C'est traiter une personne avec impolitesse, grossièreté ou impolitesse.

17- Inimitié

C'est l'acte de considérer un individu ou un groupe comme totalement défavorable ou menaçant pour le leur; il peut être réciproque ou unilatéral. C'est tout le contraire de l'amitié.

18- Arrogance

Norma Desmond, personnage principal de "Le Crépuscule des Dieux" est un exemple d'arrogance et de fierté portée à son maximum exponentiel

C'est l'état dans lequel un individu se croit au-dessus des autres. Une personne arrogante peut refuser d'accepter les critiques ou de débattre des points de vue.

19- Injustice

Il fait référence à l'opposé de la justice. C'est le déni ou la non-existence des règles ou des lois; des actes qui ne sont pas dûment punis comme le veut la loi.

Elle peut également être définie comme la violation d'une alliance conclue entre la loi et l'homme.

20- Malhonnêteté

C'est l'acte d'agir sans honnêteté. Il est utilisé pour décrire une tromperie ou un mensonge; fait référence au fait d'être délibérément trompeur dans des actes de corruption, de trahison ou des actes mettant en danger l'intégrité.

La malhonnêteté est la composante fondamentale de la plupart des infractions liées à l'acquisition ou à la conversion de biens définis en droit pénal comme de la fraude.

21 - Insouciance

On peut dire que c'est l'absence de prudence ou de bon sens dans l'action. Quiconque agit de manière imprudente le fait par impulsion, sans réfléchir, sans réflexion, sans responsabilité ou sans engagement.

Quand quelqu'un fait cela, il peut commettre de graves erreurs qui auront de graves conséquences sur son travail, sur son entourage ou sur lui-même.

L'insouciance conduit à omettre des précautions qui peuvent également être graves dans n'importe quelle profession.

Dans le domaine juridique, l'insouciance peut être sanctionnée, car selon les cas, elle peut être considérée comme un crime.

Par exemple, lorsque la conduite imprudente provoque des blessures à autrui ou lorsque la négligence ou l'insouciance cause des dommages à l'environnement, comme les incendies de forêt.

22- Hypocrisie

Le mot hypocrisie vient du latin hypocrise, où hypo signifie masque et il est donné comme le sens de faire semblant ou de représenter.

Au début, le mot était utilisé pour désigner l'exécution d'une représentation ou d'une performance, mais au fil du temps, le sens a changé pour l'utiliser avec des personnes qui prétendaient être ce qu'elles n'étaient pas ou prétendaient des sentiments.

Nous pouvons dire qu'agir avec hypocrisie, c'est agir avec mensonge parce que des sentiments ou des attitudes contraires à ce que l'on pense se manifestent.

La personne hypocrite agit volontairement et consciencieusement pour atteindre un but. Par exemple, des politiciens en campagne ou des ministres religieux qui prêchent ce qu'ils ne pratiquent pas.

23- Hostilité

L'hostilité peut être individuelle ou collective. C'est une attitude émotionnelle sociale liée à l'antipathie, au ressentiment, au dégoût et à l'indignation qui conduit à agir avec aversion et agressivité, qu'elle soit physique ou verbale.

La personne hostile croit que le comportement de l'autre est provocateur et qu'il est spécifiquement contre lui. Ce sentiment l'amène à le rejeter, à le déranger ou à l'insulter.

L'hostilité peut être circonstancielle ou rester dans le temps même en l'absence de ce qui l'a provoquée.

Par exemple, il peut y avoir des actes d'hostilité au travail, lorsque l'employeur adopte des attitudes contre un travailleur, cherchant à le faire quitter son emploi.

24- Le mensonge

Le mensonge est défini comme le manque d'authenticité ou de vérité, qu'il s'agisse d'une personne ou d'un objet. C'est contraire à la vérité et peu fiable ou trompeur.

Par rapport au comportement des gens, le mensonge est la condition de ceux qui mentent et prétendent faire semblant de ne pas avoir, pour manipuler les autres.

Cela implique de faire passer quelque chose qui n'est pas vrai pour vrai. Cela peut être faux dans les sentiments, dans les objets, dans les documents, dans les relations ou dans les théories.

Par exemple: il y a des cas de fausse identité, pour échapper à la justice ou dissimuler des crimes.

25- haine

Il est considéré comme une aversion envers quelqu'un ou quelque chose. La haine est vue comme une valeur négative qui souhaite le mal pour le sujet ou l'objet détesté et qui va à l'encontre de l'amour.

La haine provoque la répulsion envers une situation, une personne ou un objet générant le désir d'éviter ou tout ce qui est détesté.

Une conséquence de la haine tend à diviser la violence. Par exemple, lorsqu'une guerre va être déclarée, il est de coutume d'encourager la haine envers l'ennemi chez les gens, de sorte que les actes de violence commis pendant celle-ci semblent justifiés.

26- Intransigeance

C'est l'attitude que les gens manifestent lorsqu'ils n'acceptent pas le comportement, les opinions des autres ou des idées différentes des leurs, c'est-à-dire qu'ils ne font pas de compromis avec les autres.

Un exemple de ce type d'anti-valeur est exprimé dans la phrase: «il a montré son attitude intransigeante en ne lui permettant pas d'exprimer son opinion devant les autres pour se défendre».

Le concept d'intransigeance fait référence à l'inflexibilité ou à l'intolérance que les gens manifestent dans une situation. Être intransigeant, c'est ne pas permettre ou faire des concessions concernant les souhaits ou les exigences des autres.

Cela inclut également les attitudes fanatiques, exaltées ou passionnées que certaines personnes manifestent envers leur idéologie ou leurs croyances.

Bien que l'intransigeance et l'intolérance semblent synonymes, elles diffèrent. Car contrairement à l'intolérant qui n'accepte pas les idées des autres, l'intransigeant est incapable de donner un iota.

27- Indifférence

Elle est considérée comme une anti-valeur dans la mesure où la personne n'est pas capable de ressentir une approbation ou un rejet envers un autre être, ou envers un objet ou une situation particulière.

Indifférence d'un travailleur par rapport aux problèmes de travail de certains collègues.

C'est une sorte de point intermédiaire entre apprécier ou mépriser quelque chose ou quelqu'un. Et bien que cela puisse paraître anodin puisqu'il ne prend pas parti mais reste dans un point neutre, il existe des situations dans lesquelles ce type de comportement est inadmissible.

Par exemple, être indifférent à la douleur d'autrui, à l'exploitation, à la guerre, à la corruption, etc., est un comportement individuel et social répréhensible du point de vue moral.

28- Irresponsabilité

L'anti-valeur de l'irresponsabilité s'exprime à travers le non-respect des tâches et des devoirs à la maison, en groupe, à l'école ou au travail. Ce comportement est caractérisé par le désordre, le manque de considération pour les autres et le peu de valeur qui est attribué aux conséquences générées par nos actions.

Les exemples les plus fréquents de comportement irresponsable sont de ne pas rendre le travail assigné à temps, d'être en retard aux rendez-vous sans justification. De même, négligez nos devoirs envers nos enfants de les éduquer, les nourrir et les protéger, lorsque nous en avons les moyens.

L'irresponsabilité se manifeste également lorsque la conduite en état d'ébriété dans la rue met la vie d'autrui en danger, fait un travail au détriment d'un client, enfreint les règles ou s'endette au-delà de notre capacité de payer.

29- Paresse

La paresse est une attitude d'ennui, d'indifférence, de négligence ou d'insouciance dans notre vie quotidienne ou dans l'accomplissement d'une tâche.

La religion chrétienne classe la paresse comme l'un des péchés capitaux, car cette anti-valeur génère d'autres comportements inappropriés et nuisibles pour les gens.

Les personnes qui évitent à tout prix le travail, les études ou d'autres activités sont appelées paresseuses, paresseuses, négligées et paresseuses.

30- infidélité

L'infidélité est considérée comme une anti-valeur, car non seulement elle conduit à tricher et à violer les normes morales du couple, mais cela signifie également blesser une autre personne lorsqu'elle est blessée ou blessée.

Bien qu'il existe de nombreuses raisons qui causent l'infidélité, soit en raison d'une insatisfaction personnelle, soit parce qu'il y a des conflits qui érodent le lien d'amour et cela génère du malheur, il est répréhensible de mentir ou de cacher ce type de comportement.

31 - Ignorance

L'ignorance peut être un problème si les valeurs morales et l'éthique humaine ne sont pas connues. Autrement dit, c'est l'antivalence de ne pas connaître les valeurs positives.

32- Déloyauté

Le manque de loyauté est l'engagement nul d'un individu avec rien ou avec qui que ce soit. C'est une anti-valeur car cela suppose une déception continue de la part de la famille, des amis, des collègues de travail avec la personne qui ne montre aucun type de fidélité.

33- improductif

Le manque de productivité est une anti-valeur associée à un manque de concentration, de paresse, d'impudence ou d'irresponsabilité de la part d'un individu. Cela génère une gêne dans l'environnement, car son improductivité peut générer plus d'improductivité chez d'autres personnes.

34- Retard

Le manque de ponctualité est un problème très courant chez certaines personnes qui n'ont pas une perception adéquate du temps ou qui pèchent simplement par égoïsme sans se soucier du temps de quiconque.

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