Le mot Tahuantinsuyo (Tawaintin Suyu dans l'écriture Quechua) est le nom original de l'Empire Inca, venant à signifier "quatre Régions". Spécifier, "Tahua" ou "tawa" signifie un groupe de 4 éléments et "vôtre" ou "susyu" signifie région, région ou province.
C'était le nom donné au plus grand et au plus ancien empire développé sur le continent américain, qui avait la ville de Cuzco comme siège en 1200 avant JC.
La superficie territoriale de l'empire était énorme, occupant plus de 3 000 000 km² et englobant également 5 000 km de côtes sur l'océan Pacifique, qui représente actuellement le double de la superficie péruvienne.
Le nom de la ville lui-même indique la division territoriale, qui était basée sur la dualité, la tripartition et les relations de quatre partitions, typiques de la mentalité inca. Les quatre «vôtres» ou nations utilisaient Cuzco comme centre géographique et politique.
Ces nations étaient réparties comme suit:
- Au nord-ouest par le Chinchaysuyo, qui monte à la rivière Ancashmayo à Pasto (Colombie)
- Au nord-est se trouvait l'Antisuyo dans les vallées subtropicales, occupant une partie de la forêt tropicale amazonienne inférieure
- Au sud-ouest, les Contisuyo occupaient une partie de la côte péruvienne jusqu'au Maule (Chili)
- Et au sud-est, se trouvait le Collasuyo qui occupe aujourd'hui la majeure partie du territoire bolivien jusqu'à Tucumán (Argentine).
Toutes les terres appartenaient au Soleil, aux Incas et à l'État, et celles-ci étaient réparties de telle sorte que chaque habitant recevait une parcelle de terre fertile à travailler.
Les hommes ont reçu un topu ou tupu (2700 m2) à leur naissance, tandis que les femmes en ont reçu la moitié.
Ils n'étaient pas autorisés à les vendre ou à en hériter, car l'État, et non eux, était l'unique propriétaire.
Par conséquent, chaque fois qu'une personne décédait, ses terres étaient cédées à un nouvel habitant.
La société qui a formé Tahuantinsuyo
La société inca était caractérisée par des hiérarchies bien définies qui plaçaient le pouvoir absolutiste de l'Inca au sommet; suivi de la noblesse également connue sous le nom d'abricots secs, en raison de leur déformation du lobe.
Puis dans l'échelle sociale de l'Empire se trouvent les runes ou mitimaes, qui étaient considérées comme des gens vulgaires.
Enfin, il y avait les Yanaconas ou Yanakunas, qui étaient les serviteurs de la maison. Le peuple Inca était strictement conquérant.
En conséquence, ils ont réuni un grand nombre de peuples qui avaient leurs propres rites et traditions.
Ainsi, ils ont utilisé différents mécanismes pour concilier les disparités culturelles: la Runa Simi ou Quechua, était la langue officielle établie sur tout le territoire pour contrer ce problème.
En outre, ils ont créé une organisation fondée sur des principes moraux d'obéissance et de poursuite permanente des crimes.
Aujourd'hui, ces principes sont connus comme les lois de base de Tahuantinsuyo: Ama Sua (ne soyez pas un voleur), Ama Llulla (ne soyez pas un menteur) et Ama Kella (ne soyez pas paresseux).
Actuellement, cet équilibre social est analysé à partir de plusieurs domaines théoriques: un système d'esclavage basé sur l'étude de la noblesse, et un système social-impérialiste étudié en prenant les runes comme base.
Par conséquent, le Tahuantinsuyo mérite un titre spécial parmi les sociétés les plus développées, qui tient compte à la fois de ses activités productives et artistiques ainsi que de sa planification sociale et politique.
Références
- Profitez de l'équipe de rédaction de Corporation. (2017). "HISTOIRE DE L'EMPIRE INCA ou TAHUANTINSUYO". Récupéré de enjoy-machu-picchu.com.
- Équipe éditoriale de Cusco Pérou. (2017). "TAHUANTINSUYO". Récupéré de cusco-peru.org.
- Redécouvrez l'équipe de rédaction du Machu Picchu. (2017). "L'histoire du plus grand empire du Nouveau Monde." Récupéré de rediscovermachupicchu.com.
- Équipe d'édition WordPress. (2017). »Les conquérants et la liberté perdue». Récupéré de javigima.wordpress.com.
- Culwisdom. (2011). "LES INCAS ET CUSCO (Tahuantinsuyo)". Récupéré de cultureandwisdom-mayasaztecsincas.blogspot.com.
- Équipe de rédaction de Names.org. (2007). "Tahuantisuyo". Récupéré de names.org.
- Cueto, A. (2016). "Importance religieuse au Machu Picchu". Récupéré de machupicchu.org.