QU'EST-CE QU'UNE ENTITÉ? (PHILOSOPHIE) - PHILOSOPHIE - 2024

L' entité en philosophie est un concept lié à l'existence, à l'être. Bref, il pourrait être défini comme ce qui est et qui participe à l'être. Cependant, il a ses propres caractéristiques par rapport à l'être. De même, chaque tradition philosophique a établi ses propres définitions, du grec aristotélicien au scolastique.

Depuis le début de la philosophie, se demander ce qui existe, s'il est perceptible par les sens ou s'il a une essence en dehors de ce que nous percevons, a été l'une des questions les plus importantes.

Cette question est l'essence même de la soi-disant ontologie, qui étudie l'être en général. En fait, le préfixe "Onto" vient de "entity".

Définition de l'entité en philosophie

Sa première signification en philosophie se trouve dans la Grèce antique. Le mot vient du mot grec «ὄν» (ón), qui signifie «être». Plus tard, les Romains l'ont fait «ens», avec le même sens.

La définition n'est pas simple, car il existe des différences entre les différents courants philosophiques. Certains s'opposent à «être» et «existant», tandis que d'autres ne sont pas aussi clairs.

On peut dire que «l'entité» est ce qu'elle est. De cette manière, l'entité a la caractéristique d '«être», même si elle ne couvre pas toutes ses caractéristiques. Cette entité serait l'être, mais de manière concrète.

Un exemple classique pour le comprendre est de faire une analogie avec une personne. Ainsi, la personne est l'entité elle-même, mais, en même temps, elle peut être un enseignant ou un artiste. Quoi qu'il en soit, l'entité est la même: un être humain.

L'Entité pour certains philosophes

Aristote

Aristote a été l'un des premiers philosophes à utiliser le concept «entité» dans ses œuvres. De sa philosophie, les entités ne sont que si elles apparaissent, quand elles ont leurs propres attributs qui peuvent être observés.

De cette manière, il met l'existence et l'apparence au même niveau. Rien ne peut être mais apparaît en même temps. Cela signifie que la même entité a plusieurs caractéristiques, puisqu'elles ont des attributs différents.

École scolaire

Ce courant est né dans les monastères au Moyen Âge européen. Son auteur principal est Saint Thomas d'Aquin, qui récupère une partie des pensées d'Aristote, en les adaptant au christianisme de l'époque.

Un de ses écrits est précisément "De l'être et de l'essence", dans lequel il essaie de donner une réponse à ce que sont ces concepts et quelles sont les différences.

Pour Santo Tomás, "l'entité est la première notion de connaissance". On peut dire que l'entité est ce qu'elle est, ce qui existe. Le philosophe affirme qu'il y a 10 genres dans l'entité: le premier, la substance, qui existe par elle-même.

Les neuf autres définissent et délimitent cette essence, car il en existe comme la quantité, la qualité ou le lieu et la situation.

Martin Heidegger

Il est peut-être le dernier grand philosophe à traiter de ce sujet et il le fait en recourant à ce qu'il appelle la différence ontologique. Il soutient qu'il y a une grande différence entre l'essence et l'être.

Bref, il déclare que l'être est, tandis que l'essence n'est pas la même. Ce dernier serait l'entité, mais pas l'être.

Dans sa critique de la métaphysique occidentale, Heidegger souligne qu'il s'est engagé à mettre par le terme entité (ce qui est), se référant au contenu (quoi) et a oublié ce que cela signifiait à l'origine: «être présent».

Références

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2. Plateforme de l'Institut andin. L'Être comme fondement de l'Être de l'Être (M. Heidegger). Obtenu sur bachilleratoenlinea.com
3. Théorie et histoire de l'ontologie. Les concepts de l'être. Obtenu à partir de ontology.co
4. Branche / Doctrine. Métaphysique. Récupéré de philosophiebasics.com
5. Cline, Austin. Qu'est-ce que la métaphysique?. Récupéré de thinkco.com