Les chefferies mayas étaient des divisions géographiques qui faisaient partie des manoirs ou provinces mayas de la péninsule du Yucatan.
Son existence remonte au début du XVIe siècle en raison de l'occupation espagnole, qui à son tour a conduit au démantèlement des chefferies.
Les historiens pensent que cette fragmentation du territoire est née environ cent soixante ou deux cents ans avant l'arrivée des Espagnols, avec la destruction de Mayapán.
En conséquence, plusieurs peuples se sont désintégrés sur tout le territoire de la péninsule, créant des chefferies indépendantes mais sans laisser de côté les guerres constantes qui surgissaient entre eux.
La désunion et l'hostilité des autochtones se sont poursuivies pendant plusieurs années, favorisant des guerres désastreuses entre diverses parties qui n'ont abouti qu'à des pertes humaines.
Malheureusement, avec l'ingérence espagnole, on a vu une fissure libre pour l'invasion, profitant de cette opportunité pendant que les chefferies étaient divisées, pour préparer leur occupation qui les a plus tard mis fin.
Noms des chefferies
Il y avait dix-neuf chefferies ou comme les Espagnols les appelaient des "provinces": Ekab, Chauac-ha ou Chikinchel, Tazes, Cuzmil, Cupul, Zotuta, Hocabahumún, Cochuah ou Kokolá, Maní, Alcalán, Tixchel, Cehputechú, Chakán, Chacannkan, Aputechú, Chakán, Chacannkan Kinpech, Uaymil, Akinchel et Zipatán.
Structure et hiérarchie des chefferies
Cacicazgo se réfère au «seigneur ou à l'autorité responsable des hommes». Les caciques ou batabil uinic, étaient des chefs qui dirigeaient une chefferie particulière et faisaient partie des familles les plus élitistes de la région.
Les caciques ont régné pendant de nombreuses années et même des siècles sous les valeurs de justice et de droiture.
Chaque cacicazgo était divisé en districts ou cacabil en langue maya, qui à leur tour étaient subdivisés en villages et villes.
Tous les districts avaient un chef subalterne appelé halach uinic, titre attribué uniquement aux parents du chef au pouvoir dans la capitale de la chefferie.
La vie dans les chefferies
Dans toutes les villes ou régions des chefferies, le paiement des tributs était considéré comme une obligation, que le Batabil exigeait généralement.
En outre, il y avait une taxe sur le travail qui devait être acquittée dans diverses professions telles que les artisans, les pêcheurs ou les agriculteurs.
Même ainsi, quelque chose de bien a provoqué le déplacement de la population vers d'autres provinces de la région. Il est prouvé que la migration et l’établissement des peuples sont à l’origine d’un système de marché fondé sur l’échange de marchandises entre les différentes régions.
En raison du peu d'informations fiables qui ont été trouvées sur les chefferies mayas au cours des derniers siècles, il n'est pas possible de préciser avec une certitude absolue la division juridictionnelle des Mayas au moment de l'arrivée des conquérants espagnols.
Cela est dû au manque de documentation écrite de l'époque concernant ce problème. Dans certains endroits de la mer des Caraïbes et au sud-est de la péninsule du Yucatan, il existe une région qui s'étend à travers le territoire du Belize.
On y trouve encore plusieurs vestiges de la présence maya au moment de l'occupation espagnole. Il y en a qui datent surtout de la même période historique des chefferies.
Références
- Garcia, Rubén. (2011). Les cultures préhispaniques du Mexique: les Mayas. (sf). Récupéré le 23 janvier 2011, Biblioteca Universia.
- Helms, MW (1975). Amérique centrale: une histoire culturelle des Heartlands et des frontières. Englewood Cliffs: Prentice-Hall.
- Mann, Charles C. (2006). 1491: Une nouvelle histoire des Amériques avant Colomb. Taureau.
- Newson, Linda. (2007). Le coût de la conquête. Tegucigalpa: Editorial Guaymuras.
- Okoshi, Tsubasa. (Année mille neuf cents quatre-vingts-quinze). Gouvernement et peuple parmi les Mayas postclassiques du Yucatecan. Journal de l'Université nationale autonome du Mexique, Vol 50, num. 534535.