Le mascaipacha était la couronne du plus haut représentant de l'Empire Inca. Celui-ci était utilisé en bordure de la tête de la personne qui le portait, semblable à une guirlande, pour distinguer le nouvel empereur.
Le mascaipacha était composé de plumes d'un oiseau sacré appelé korekenke, et d'un bouquet à quatre brins de laine rouge incrusté de fils d'or y pendait.
Importance du mascaipacha
Le mascaipacha était le symbole le plus élevé du pouvoir dans l'Empire Inca, car il n'était porté que par le roi de Cuzco, lui étant donné lors du rituel de transfert de pouvoir.
Le chef de la cérémonie était le grand prêtre, qui a personnellement placé le vêtement sur le prince héritier dans un acte d'ordre public et solennel.
En plus du mascaipacha porté par l'empereur, également appelé Sapa Inca, il existe un modèle alternatif de cet ornement, appelé llauto.
Cet élément décoratif consistait en une tresse multicolore d'environ 15 centimètres de large, dont la couleur variait selon la couche sociale de la personne qui la portait.
Ainsi, le llauto était de diverses couleurs, ou jaune, dans le cas de la famille royale; et noir, pour les individus de peu de titre.
Le plus haut dirigeant inca avait l'habitude de porter une coupe de cheveux courte, avec le mascaipacha, pour se distinguer de ses pairs.
Il est à noter que cet élément a été conçu exclusivement pour chaque empereur. Avec quoi, la mascaipacha de chaque Sapa Inca était unique.
Insigne royal
Le mascaipacha a été utilisé comme emblème royal pour la première fois en 1438. Le précurseur de l'idée était l'Inca Pachacútec, lors de la fondation du grand empire Tahuantinsuyo.
Par la suite, les dirigeants suivants ont répété le rituel de couronnement avec le mascaipacha. Les empereurs Túpac Yupanqui, Huayna Capac et Huáscar sont restés fidèles à cette tradition.
Cependant, ce n'était pas le cas d'Atahualpa, le dernier souverain inca, qui, n'étant pas un descendant direct de la dynastie inca, n'a jamais fait usage de la mascaipacha.
Après la défaite des troupes de Huáscar et la glorieuse entrée de l'armée d'Atahualpa à Cuzco, ce dernier fut capturé par l'armée espagnole en 1532, qui le tua plus tard en 1533.
Fin de l'empire inca
Avec ce fait l'Empire Inca a pris fin, puisque son territoire était occupé par les colons espagnols dans son intégralité. Depuis lors, les Incas fidèles aux rois d'Espagne, ont maintenu l'utilisation de la mascaipacha pendant la vice-royauté du Pérou.
À ce moment-là, le mascaipacha était utilisé comme symbole d'identification par la noblesse inca, lors de la participation à des défilés et des événements publics à Cuzco.
L'utilisation du mascaipacha fut interdite au milieu de l'année 1781, motivée par la révolution du caudillo Túpac Amaru II.
La mascaipacha reste dans l'imaginaire collectif, même dans les manifestations historiques faisant allusion à l'époque coloniale, comme les armoiries par exemple.
Le culte de l'image du chef, l'admiration de la noblesse et l'importance de l'ornement dans les cultures indigènes sont illustrés avec la référence historique de la mascaipacha.
Références
- González, A. (2013). Le Mascaypacha. Récupéré de: historiacultural.com.
- Hill, E. et Cummins, T. (1998). Traditions autochtones dans le monde postconquête. Whashington DC, États-Unis. Dumbarton Oaks.
- La Mascaipacha: un symbole de la puissance impériale inca (2017). Récupéré de: ratapelada.blogspot.com.
- L'empire des Incas au Pérou (2014). Aventure et circuits au Pérou. Arequipa, Pérou. Récupéré de: peruadventurestours.com.
- Wikipédia, l'encyclopédie libre (2017). Mascapaicha. Récupéré de: es.wikipedia.org.