PSYCHOLOGIE DE L'AMOUR: POURQUOI TOMBONS-NOUS AMOUREUX? - PSYCHOLOGIE - 2025

La psychologie de l'amour est basée sur l'étude et la recherche de l'amour, qui est interprété comme un sentiment relativement exclusif aux êtres humains. L'amour est, parmi toutes les émotions, l'émotion la plus spécifique des êtres humains et celle avec la plus grande complexité.

L'amour est probablement le sentiment le plus important et le plus important que les gens puissent ressentir. Les émotions d'amour sont l'une des manifestations affectives les plus intenses et celle qu'il nous est le plus difficile de comprendre et d'interpréter lorsque nous les exprimons ou les expérimentons.

Cliniquement, l'amour est l'événement qui déclenche le plus fréquemment des altérations de l'humeur, des manifestations dépressives et de l'anxiété, et génère les principales questions intrapersonnelles et interpersonnelles.

Au vu de tout cela, un intérêt marqué a été découvert dans la communauté scientifique pour ce phénomène et de plus en plus d'études analysent ses principales caractéristiques.

Construction du concept d'amour

L'amour est compris comme une construction sociale, c'est-à-dire un phénomène qui apparaît après la coexistence et la relation entre les personnes. Cette construction sociale est utilisée de manière générale pour donner un nom à l'affinité entre les êtres, caractérisant un type de relation spécifique marqué par l'expérimentation d'une série d'émotions, de sentiments et de sensations.

Les premières approches de ce mot sont apparues déjà dans la Grèce antique, lorsque le terme «agape de eros» est apparu. Quatre types différents d'amour sont apparus: agape (amour de Dieu), storge (amour dans la famille), fileo (amour entre amis) et eros (amour de couple).

Le concept de l'amour est né d'une perspective philosophique claire de la main d'auteurs tels que Platon et Socrate. Cependant, limiter ce phénomène à la philosophie serait une erreur de conceptualisation et d'interprétation.

L'amour, comme toutes les constructions sociales, implique des perspectives populaires, ésotériques, spirituelles, religieuses, philosophiques, culturelles et même scientifiques. En fait, les différences historico-culturelles que présente le concept d'amour sont nombreuses.

Par exemple, alors que dans la culture persane l'acte d'aimer peut être accompli sur n'importe quelle personne, situation ou concept, dans la culture turque l'idée d'aimer est réservée dans le contexte sexuel et sentimental.

Bien que l'analyse des différences culturelles ne soit pas l'objet de cet article, la prise en compte de ces aspects est particulièrement pertinente pour bien comprendre les caractéristiques de la psychologie de l'amour.

Point de vue scientifique de l'amour

La psychologie de l'amour fait partie de la perspective scientifique, qui est responsable de l'étude factuelle de ces concepts. Dans la perspective scientifique, des approches issues de la biologie, la biosociologie, les neurosciences, la psychologie et l'anthropologie sont intégrées.

L'amour est interprété comme le noyau de la vie, des relations humaines, du sentiment des sens. Tout le monde a la capacité d'aimer et d'être aimé, ce qui crée une manifestation répandue dans toute la société.

Ainsi, les facteurs impliqués dans l'apparition de ce phénomène sont étudiés, à partir de différentes disciplines, dans le but de trouver des preuves permettant de définir et de conceptualiser l'amour d'un point de vue scientifique.

Aspects biologiques et psychobiologiques

Comme pour tous les aspects psychologiques et ceux relatifs à la psyché humaine, on soutient que la biologie et la génétique jouent un rôle plus ou moins important.

Malgré le fait que l'amour en tant que concept social ne constitue pas une notion technique de la biologie, les réactions physiologiques et mentales impliquées dans l'expérimentation de ces types de sentiments le sont.

La biologie et plus particulièrement la psychobiologie étudie les bases organiques qui modulent les états mentaux spécifiques qui composent l'apparition des sentiments d'amour ou plutôt le sentiment subjectif de l'amour.

Des régions du cerveau ont été décrites qui semblent jouer un rôle fondamental dans l'élaboration des sentiments d'amour. En général, trois systèmes principaux sont postulés:

Activation de l'amygdale

C'est la structure cérébrale qui est responsable de produire rapidement des émotions et des réponses émotionnelles. L'amygdale fournit des réponses comportementales et émotionnelles à la présentation des stimuli avant qu'ils ne soient traités par d'autres régions du cerveau.

L'activation de l'amygdale semble être la clé pour démarrer le processus d'élaboration des émotions et des sentiments d'amour.

Activation des centres de récompense

Le système limbique, également appelé système de récompense, rassemble une série de structures cérébrales qui permettent l'expérimentation du plaisir. Les sensations gratifiantes produites par l'activation de ces zones cérébrales ne sont pas exclusives aux sentiments d'amour puisqu'elles englobent toute sensation de plaisir.

Cependant, il est postulé que le sentiment subjectif de l'amour n'apparaît pas sans la perception de la gratification et de la récompense, donc ces bases sont essentielles pour l'élaboration de sentiments d'amour.

Activation de l'hippocampe

L'hippocampe est la principale région du cerveau qui permet la mémoire et le stockage des informations. Ainsi, la mémoire réside en grande partie dans cette petite structure située dans le lobe temporal du cortex. L'activation de l'hippocampe est également essentielle pour l'élaboration du sentiment subjectif de l'amour.

L'amour et la mémoire semblent être des concepts étroitement liés, car pour ressentir ces émotions, les souvenirs liés doivent être stockés accompagnés d'une certaine charge affective.

Théorie triangulaire de l'amour

Les modèles biologiques de sexe ont tendance à considérer l'amour comme une pulsion mammifère, comme la faim ou la soif. Il est postulé que l'expérience de l'amour se développe d'une manière liée à la pratique sexuelle et au désir.

En ce sens, Helen Fischer, chercheuse au département d'anthropologie de l'Université Rutgers, a décrit l'élaboration de la sensation objective de l'amour en trois étapes principales.

À chacune de ces étapes, un processus cérébral différent se développerait et l'activation des trois étapes initierait l'élaboration du sentiment d'humour. Les trois phases postulées par l'auteur sont:

- Pulsion sexuelle ou excitation sexuelle

Il constitue le processus sexuel le plus élémentaire de l'être humain, qui est régulé par deux hormones: principalement la testostérone et légèrement les œstrogènes.

Il se développe dans le cortex cingulaire antérieur du cerveau, est de courte durée (quelques semaines ou quelques mois) et sa fonction réside dans la recherche d'un partenaire.

- Attirance sexuelle sélective

Il est principalement régulé par la dopamine, une substance dans le cerveau qui permet aux régions de plaisir décrites ci-dessus de fonctionner. C'est un désir plus individualisé et romantique envers un individu donné pour l'accouplement, qui se développe indépendamment de l'excitation sexuelle.

Les dernières études en neurosciences indiquent comment, à mesure que les gens tombent amoureux, le cerveau sécrète de plus en plus une série de produits chimiques, principalement des phéromones, de la dopamine, de la norépinéphrine et de la sérotonine.

Ces substances stimulent le centre du plaisir du cerveau, ce qui conduit au désir d'avoir cette personne proche afin de continuer à éprouver des sensations enrichissantes.

Il est postulé que cette deuxième étape est plus longue que la précédente et dure généralement entre un an et demi et trois ans.

- Affection ou attachement

Après la deuxième étape, les personnes développent un lien affectif durable qui permet la continuité du lien entre les deux personnes. L'attachement est principalement modulé par deux substances principales: l'ocytocine et la vasopressine, qui affectent également le circuit du plaisir cérébral.

Sa durée est indéterminée et est interprétée comme un facteur évolutif de l'espèce humaine.

L'amour de la psychologie cognitivo-comportementale

C'est probablement le courant psychologique le plus répandu aujourd'hui et, comme son nom l'indique, il se concentre sur l'étude de deux facteurs principaux: la cognition (pensée) et le comportement.

De ce point de vue, l'amour crée un état d'esprit organique qui grandit ou diminue en fonction de la rétroaction que le sentiment reçoit.

Le feedback peut dépendre de multiples facteurs tels que le comportement de l'être cher, ses attributs involontaires ou les besoins particuliers de la personne qu'il aime (désir sexuel, besoin de compagnie, etc.).

Le sentiment d'amour est interprété comme un facteur qui dépend de la rétroaction entre trois facteurs différents: la pensée, le comportement et le sentiment d'amour lui-même.

Par exemple, quand quelqu'un présente un besoin d'amour spécifique (compagnie), si la personne qu'il aime le satisfait, l'individu recevra une plus grande gratification par son comportement, un fait qui provoquera des pensées gratifiantes et renforcera le sentiment d'amour.

L'amour de la psychologie sociale

Dans ce courant, se détachent les investigations menées par Robert Stenberg, l'un des psychologues les plus célèbres de l'histoire, qui postulait l'existence de trois composantes principales dans sa théorie de l'amour. Ceux-ci sont:

- L'intimité

Ils créent tous ces sentiments qui, au sein d'une relation, favorisent la proximité, la confiance, le lien et la connexion entre les deux individus.

- La passion

C'est l'élément le plus étroitement lié aux composantes sexuelles et renvoie à un désir intense d'union avec l'autre, ainsi qu'à une expression de besoins personnels qu'il espère que l'être cher satisfera.

- Engagement

Il est interprété comme un engagement individuel et partagé à aimer l'autre personne et à entretenir les sentiments d'amour vécus.

Comme nous pouvons le voir, ce modèle diffère du modèle tripartite discuté ci-dessus en incorporant des facteurs autres que l'élément sexuel.

Ces trois composantes peuvent être liées les unes aux autres et former différentes formes d'amour telles que: l'intimité et la passion, la passion et l'engagement, l'intimité et l'engagement, etc.

Un sentiment d'amour intense et fort se caractérise par l'incorporation des trois facteurs d'une manière liée.

L'amour de la psychanalyse

A partir des courants psychanalytiques, l'amour est un art et, en tant que tel, une action volontaire entreprise et apprise. Ils différencient le sentiment d'amour de la passion et des pulsions sexuelles les plus instinctives.

Comme le postule Erich Fromm, l'amour est une décision, un choix et une attitude déterminée que l'individu adopte.

De même, de la psychanalyse, l'amour est lié à l'apprentissage.

Le sentiment subjectif de l'amour crée un sentiment qui peut et doit être appris pour connaître ses caractéristiques, pouvoir en faire l'expérience, exécuter ses comportements et bénéficier de la gratification qu'il procure.

L'amour de la psychologie humaniste

Carl Rogers

Enfin, ce courant caractérise l'amour d'un point de vue plus relationnel, en accordant plus d'attention au lien entre deux personnes qu'au processus qu'un individu peut mener seul.

Comme le dit Carl Rogers, aimer signifie être pleinement compris et profondément accepté par quelqu'un. D'autre part, selon Maslow, l'amour implique une relation saine et affectueuse entre deux personnes.

Pour de nombreux auteurs humanistes, l'amour n'existe pas sans la présence d'une relation, un fait qui motive l'apparition d'un autre concept, le besoin d'amour.

Le besoin d'amour est compris comme étant les facteurs qui encouragent les gens à être acceptés et attachés à la relation. "Le besoin d'amour implique de le donner et de le recevoir." Par conséquent, les gens créent, détectent et diffusent leurs sentiments d'amour à travers une relation interpersonnelle avec un autre individu, et satisfont ainsi leur besoin d'amour.

Références

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