ORPHISME: HISTOIRE ET CARACTÉRISTIQUES - PHILOSOPHIE - 2025

L' orfisme est un mouvement religieux qui a émergé dans la Grèce antique. Bien qu'il semble un peu distant aujourd'hui, il a eu une grande influence sur son temps. Il a marqué l'une des religions les plus importantes d'aujourd'hui: le christianisme. La discussion de base de l'orphisme est l'existence de l'âme et le sujet de la réincarnation.

En outre, une partie d'Orphism était consacrée à enquêter sur l'une des questions les plus inspirantes dans le domaine de la philosophie. Autrement dit, essayez de découvrir quelle est l'origine de l'être humain et quelles sont les causes possibles qui génèrent la souffrance des hommes et des femmes sur Terre.

Orphée

Il s'inspire de créations dont la paternité est attribuée à Orphée. C'est un personnage mythologique qui, bien qu'il soit fort possible qu'il n'existait pas, avait de nombreux adeptes qui ont même organisé des groupes et des sectes en son honneur.

L'histoire

Orpheus est également le créateur des instruments de musique appelés lyre et cithare. Il l'a fait pour rendre hommage aux neuf muses. Avec sa musique, Orphée a su dominer les êtres vivants, et même les dieux.

Sa présence se situe dans les histoires de Platon, 700 ans avant JC. C. Auparavant, 1 500 ans avant JC. C., il y avait un personnage dans l'Égypte ancienne qui peut être considéré comme le prédécesseur d'Orphée: c'est Osiris.

Osiris était un héros mythique à qui on attribue la fondation de l'Égypte. Selon les histoires, il a été assassiné et est descendu aux enfers, mais ressuscité pour éclairer plus tard le monde avec ses connaissances.

Orphée descend en enfer

À propos d'Orphée, il y a une histoire qui évoque l'ancien Osiris, qui entre et sort également des enfers. Orphée avait une femme qu'il aimait: la nymphe Eurydice.

Un jour, elle est poursuivie par Aristeo, un dieu fils mineur du dieu Apollon et Círene, la chasseresse. Pendant le vol, Eurydice est victime d'une morsure de serpent et meurt.

Désespéré, Orphée descend à Hadès (l'enfer) et avec sa musique parvient à négocier sa libération avec les dieux; mais il y a une condition: Orphée doit partir avant et ne pas regarder en arrière. Il accepte, mais presque lorsqu'il atteint la porte, il se retourne désespérément et Eurydice retourne en enfer.

Après 800 ans, en Grèce, il y a une histoire mythologique sur l'origine de l'humanité. Zeus, le dieu le plus élevé de l'Olympe, imprègne un mortel.

De cette relation est né Dionysos, une figure qui représente la joie et l'arrivée de la récolte. Dionysos était destiné à être l'héritier du trône de son père.

Face à cette situation, Hera (la femme de Zeus) brûle de colère et cherche à se venger. Ordonnez aux Titans de tuer Dionysos. Obéissants, ils remplissent la tâche qui leur est assignée: ils capturent, assassinent et dévorent Dionysos. En réponse, Zeus frappe les Titans avec son éclair.

La mythologie dit que l'humanité est née de la vapeur qui monte de leurs corps carbonisés. Par conséquent, l'origine de l'être humain est le dionysiaque (divin) et le titanique (cruel et violent). Ce récit se retrouve précisément dans les chansons attribuées à Orphée.

Mort d'Orphée

Il existe deux récits différents de la mort d'Orphée. On dit qu'il meurt victime d'un groupe de femmes en colère pour sa loyauté envers Eurydice. Un autre compte qui est tué par Zeus en révélant ce qu'il a vu et savait lors de son voyage en enfer.

Sur la figure et les textes d'Orphée se développe tout un courant religieux. Il contient les éléments de base de toute religion: doctrine et liturgie. La doctrine se reflète dans ses récits sacrés; la liturgie contient les symboles, les rituels et les festivités.

Réincarnation constante

Pindare a appelé Orphée le père des chansons. Les experts relient la pratique orphistique aux classes dirigeantes (rois et prêtres).

Dans l'Odyssée, Euripide le qualifie d'enseignant des fils de Jason avec la reine de Lemnos. Orpheus est crédité de la paternité de livres sur l'astrologie, la médecine et les sciences naturelles.

Sa vision religieuse est basée sur la conviction que le corps et l'âme existent. L'âme n'est pas endommagée par la mort du corps. L'âme transmigre simplement (métempsychose); c'est-à-dire qu'il se réincarne.

C'était ainsi parce qu'il y avait un crime que tout être humain devait payer: le meurtre de Dionysos. S'ils se conforment aux normes religieuses, lorsque des initiés (croyants) meurent, ils peuvent profiter d'un banquet éternel; mais ceux qui ne le feront pas iront en enfer et seront condamnés à se réincarner encore et encore jusqu'à ce que leur culpabilité soit expirée.

caractéristiques

L'une des caractéristiques de l'orphisme est la perméabilité, car il partage des pratiques avec d'autres courants religieux ou philosophiques. Une autre caractéristique de cette religion est le sema-soma (prison-corps), qui oblige la conversion à arrêter la réincarnation.

Il met également en évidence l'expiation de la culpabilité. Ceci est accompli par le végétarisme, en ne tuant pas d'animaux ou d'égaux, et en s'habillant avec des fibres végétales comme le lin, toujours blanc.

L'orphisme nécessite une initiation pour enseigner à l'âme comment agir dans la transition vers l'au-delà. De plus, cela nécessite d'honorer les textes initiatiques.

Cérémonies

Pour comprendre comment l'orphisme marque les religions contemporaines, il est nécessaire de revoir son processus liturgique. Les cérémonies (téléphones) se déroulaient sous le signe du secret par les initiés et les prêtres. Là se déroulaient les rites (orgies), les purifications et les offrandes. L'objectif des cérémonies était la libération personnelle des fidèles.

Pour être Orphotelist, il fallait qu'il soit formé au sein de la famille. C'étaient des femmes et des hommes qui n'avaient pas de temple fixe; c'est pourquoi ils pratiquaient leurs rituels dans des grottes.

Offres

Les offrandes ne pouvaient pas être sanglantes (il s'agissait généralement de gâteaux au miel ou aux fruits). Les incantations étaient liées à la magie; Pour les pratiquer, des feuilles d'or étaient nécessaires là où les instructions pour le défunt étaient écrites. Des amulettes ont également été mises en œuvre comme éléments de protection.

Après l'offrande est venu le banquet, avec de la nourriture et du vin. Ce vin était le symbole de la libération, la liqueur de l'immortalité.

Représentation sacrée

Puis la représentation sacrée a eu lieu. C'était un drame travaillé comme un instrument de formation dans les textes sacrés. Ces représentations ont été utilisées comme éléments symboliques.

Certains de ces éléments étaient des jouets de l'enfant Dionysos (sonnerie ou gurrufío, poupées articulées, boule et tamis. Egalement un miroir, des pommes et un morceau de laine), un panier, un tamis et une couronne, ainsi qu'un feu léger et purifiant..

Signification de l'orphisme en philosophie

La croyance en l'âme et la possibilité de se réincarner pour continuer l'expiation de la culpabilité relie l'orphisme au christianisme, l'hindouisme, le judaïsme et l'islam.

Le châtiment n'est pas éternel, il a une fin avec une conversion totale, qui permettrait à l'âme de jouir d'un banquet pour l'éternité.

L'offrande, la transformation ou les incantations et le banquet peuvent bien être assimilés à la liturgie catholique. Souligne l'offre, totalement déontologique ou éthique, pour éviter la souffrance grâce à une vie de simplicité, d'honnêteté, de justice et d'équité.

Références

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