LE MYTHE DE LA CAVERNE DE PLATON: DESCRIPTION ET EXPLICATION - PHILOSOPHIE - 2025

Le mythe de la grotte de Platon ou allégorie de la grotte, également connue sous le nom de métaphore de la grotte, est l'un des plus remarquables et commentés de l'histoire des allégories philosophiques. En raison de sa signification importante, ce dialogue a été interprété à de nombreuses reprises à partir de perspectives différentes, mettant en évidence l'épistémologie et la politique.

S'il est vrai que l'allégorie fait référence au rôle important de l'éducation dans la recherche de la vérité de l'homme, l'objectif principal de Platon était de créer une métaphore extrêmement simple à travers laquelle chacun comprenait que la raison est la source de tout. vraie connaissance.

Origine

L'allégorie de la caverne est apparue par première fois au début du Livre VII de la République et il se calcule qu'elle a été écrite environ dans l'an 380 à. C.

Cette allégorie est présentée à travers un exercice dialectique entre Socrate, le mentor de Platon, et son frère Glaucón.

Description de l'allégorie de la grotte de Platon

Le dialogue commence avec Socrate décrivant à son compagnon une scène à l'intérieur d'une grotte où des prisonniers sont maintenus par les pieds, les mains et le cou contre un mur. Les prisonniers ne peuvent pas se voir; la seule chose que vous pouvez voir est le mur opposé au fond de la grotte.

Derrière eux, plusieurs hommes marchent dans un couloir tenant des objets de formes différentes au-dessus de leurs têtes. Les ombres de ces objets se reflètent sur le mur au fond de la caverne en raison d'un feu de joie qui se trouve un peu plus loin derrière le couloir.

Les prisonniers ont été forcés de ne voir que les ombres et d'écouter les sons que les hommes émettent lorsqu'ils marchent. C'est la seule chose que ces prisonniers aient jamais vue, donc ils croient que c'est la réalité du monde: rien que des silhouettes et des échos.

Libération de prisonnier

L'allégorie se poursuit avec Socrate proposant qu'un prisonnier soit libéré. Que se passerait-il dans ce cas? Le prisonnier tournait d'abord autour du feu provoquant les ombres et serait temporairement aveuglé et endolori à cause de sa luminosité: après tout, ses yeux n'avaient jamais vu de feu auparavant.

Une fois que ledit prisonnier s'est habitué à la lumière, il découvre la véritable cause des ombres qu'il prenait pour absolues. Il voit des hommes pour la première fois et comprend que les silhouettes qu'il a vues sont des projections d'objets réels.

Cependant, le prisonnier est contraint d'aller plus loin. Montez une pente raide hors de la grotte en plein air et, une fois de plus, soyez aveuglé par l'éblouissement du soleil.

Lorsque vos yeux s'adaptent à cette nouvelle lumière, vous commencez à voir les arbres, les lacs et les animaux que nous voyons quotidiennement grâce à la lumière que le soleil illumine tout.

Retournez dans la caverne

Au bout d'un moment, le prisonnier doit retourner dans la grotte où il tentera d'expliquer au reste des prisonniers ce qu'il a vu. Cependant, l'obscurité de la caverne l'aveugle à nouveau: ses yeux, déjà habitués à la lumière du soleil, n'identifient rien dans l'ombre.

Les prisonniers ne le croient pas et le rejettent par moquerie: un aveugle qui ne sait pas ce qu'il dit. Si l'homme qui a libéré le premier prisonnier voulait libérer les autres, ils pourraient même le tuer pour tenter de rester à l'écart de l'endroit qui a rendu le premier prisonnier libéré aveugle.

Explication et interprétation

Avec l'histoire de la grotte, Platon tente d'expliquer comment l'homme atteint les plans les plus élevés de la connaissance au fur et à mesure qu'il se rapproche de la véritable source de lumière, dans ce cas, le Soleil.

A la recherche de la vérité

Des interprètes et des spécialistes de la philosophie ont analysé l'allégorie de la grotte sous ses aspects politiques et épistémologiques, et bien que ce dialogue ait un peu des deux, l'histoire de la grotte est principalement un exemple du difficile voyage que chaque homme doit entreprendre s'il le veut vraiment. voir la réalité telle qu'elle est.

Concernant l'interprétation épistémologique, l'origine de la connaissance ne saurait être représentée plus clairement: pour le philosophe grec, nous vivons tous comme des prisonniers libérés à l'intérieur de la grotte.

Le feu représente le vrai soleil. D'où nous sommes, nous pouvons voir les hommes, les figures qu'ils arborent au-dessus de leurs têtes et les ombres qu'ils projettent.

Pour Platon, le véritable chemin vers la sagesse est de sortir de la caverne vers le monde extérieur et de voir avec une illumination supérieure ce qui illumine tout. Ce chemin n'est accessible qu'à ceux qui utilisent la raison.

Ce monde auquel nous aurions accès serait incompréhensible à ses débuts, et il nous aveuglerait alors que le Soleil aveuglait le prisonnier la première fois qu'il le voyait. Il s'agit de regarder les choses sous un nouveau jour afin qu'elles montrent leur essence la plus pure.

Aspect politique

Enfin, l'aspect politique est évident, en prenant comme contexte que l'œuvre La République est la plus grande œuvre politique de Platon.

L'allégorie commence par parler de la nécessité pour l'homme de s'éduquer pour se rapprocher de la vérité. Ce besoin ne se limite pas à l'éducation, mais implique aussi le retour à la caverne, comme l'a fait le prisonnier, avec l'intention d'orienter ses compagnons vers les plus hauts degrés de connaissance.

Platon a fermement soutenu que le gouvernement d'un peuple devrait être temporaire, rotatif et exclusif à ceux qui ont le plus accédé au monde intelligible, et pas seulement à l'ombre des choses.

La caverne aujourd'hui

Un grand nombre d'auteurs et de philosophes contemporains assurent que l'allégorie de la caverne peut être appliquée à tout moment et à tout moment, et que son intemporalité la rend valable encore aujourd'hui.

Le monde se présente à chaque être humain d'une manière différente. Cette interprétation personnelle se définit à travers la charge biologique et les croyances culturelles si propres à chaque personne.

Cependant, de telles représentations ne captent pas vraiment l'essence des choses et la plupart des gens vivent dans un monde d'ignorance relative. Cette ignorance est confortable et nous pourrions répondre violemment à quelqu'un qui, comme dans l'allégorie, essaie de nous libérer et de nous montrer avec raison la véritable essence des choses.

Actuellement, l'aspect politique de l'allégorie est accentué en raison du rôle que le marketing - et surtout la désinformation - a dans l'aveuglement généralisé de l'être humain.

Selon l'allégorie de la caverne de Platon, l'être humain doit affronter la peur d'être aveuglé, quitter la caverne et voir le monde avec raison, pour enfin se libérer de la prison qui lui a été imposée.

Références

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