LUTHÉRANISME: ORIGINE ET HISTOIRE, PRINCIPES ET CONSÉQUENCES - L'HISTOIRE - 2025

Le luthéranisme est un mouvement religieux et une doctrine répandus par le moine allemand Martin Luther, qui a émergé comme une réponse à la corruption qui a envahi l'Église catholique à l'époque. D'une manière générale, Luther a défendu la nécessité de revenir à la pureté du christianisme, en éliminant les indulgences et le pouvoir excessif du pape.

Les partisans de Luther sont également connus sous le nom de protestants, en raison de la diète de Spira, qui a eu lieu en 1529. Il s'agissait d'une manifestation menée par les luthériens contre la volonté de l'empereur Charles V de maintenir l'union catholique en l'Empire allemand.

Martin Luther était le fondateur du luthéranisme. Source: pixabay.com

L'un des principaux aspects que Luther a critiqué dans ses thèses était le fait que l'Église catholique faisait le trafic d'indulgences afin de pardonner les péchés des croyants en échange de dons. Cet argent servait à payer les excès de la papauté, ce qui implique qu'il n'était pas utilisé pour le bien commun ou pour aider les pauvres.

Selon les historiens, Luther était obsédé par l'idée de l'indignité totale de l'être humain. Cela a conduit le frère allemand à considérer que l'homme n'a pas la capacité d'intuitionner les lois de Dieu. Ainsi, le point de vue de Luther sur les êtres humains est plus proche du principe augustinien de la nature de l'homme déchu.

Pour Luther, les pouvoirs de la raison de l'homme sont charnels et absurdes; aucune des capacités humaines n'a le pouvoir de s'approcher de Dieu. Cette opinion diffère clairement de celle d'Erasme de Rotterdam, qui croyait que l'homme pouvait utiliser le raisonnement pour comprendre Dieu.

La vision de l'homme de Luther consiste en un être "lié au péché", il n'a donc pas les outils pour plaire à Dieu et ne peut pas contrôler sa volonté. La seule chose que l'homme puisse faire dans ce cas est d'essayer de suivre les commandements non pas parce qu'ils sont justes, mais parce que Dieu l'a voulu ainsi.

Origine et histoire

Contexte historique

À cette époque, l'Europe était dans un processus de transformation énergique, qui a engendré un changement dans les relations liées au politique, au social, à l'économie et au religieux.

Pour certains savants comme l'historien et philosophe Johan Huizinga, le Moyen Âge était dans une sorte d'automne, la société réclamait donc une nouvelle façon de percevoir le monde; en d'autres termes, l'humanité avait besoin d'un changement d'épistémé.

C'était alors une période de transformation dans la pensée médiévale tardive, quand une déstructuration de l'unité catholique s'est produite; cela a commencé à montrer les contours d'une nouvelle réalité religieuse et politique.

Début de la Réforme

La Réforme est un problème historique pour les connaisseurs, car c'est un sujet qui a été constamment débattu entre les historiens modernes et médiévaux tardifs. En termes familiers, la Réforme est définie comme une sorte de coup d'État qui s'est terminé avec un temps et a commencé une nouvelle réalité.

A cette époque, l'Europe était agitée par les changements sociaux: le christianisme commençait à se diviser et, en même temps, une masse d'intellectuels émergeait qui diffusaient leurs idées à travers l'imprimerie. Cette invention était cruciale pour la diffusion des grandes questions humaines; parmi celles-ci se trouvaient les pensées de Luther.

L'un des antécédents de la Réforme s'est produit au 14ème siècle, lorsque le pape a déménagé à Avignon, ce qui a montré comment ce personnage diminuait son pouvoir et son autorité pour devenir un autre évêque au sein de la cour française.

Luther à Witterberg

Martin Luther était un prêtre et un érudit qui enseignait la théologie à l'Université de Witterberg, située en Allemagne. Alors qu'il entrait dans une profonde connaissance des Écritures sacrées, Luther réalisa que dans la Bible il n'y avait aucune justification pour de nombreuses pratiques de l'Église.

Grâce à ses connaissances, il a réalisé à quel point l'Église catholique était devenue corrompue et à quel point elle était éloignée des véritables pratiques du christianisme.

Luther a essayé de régler ses différends avec l'institution; Cependant, ses vues ont été rapidement condamnées par la papauté, si bien que le penseur a décidé de lancer le premier mouvement protestant.

Les quatre-vingt-quinze thèses:

Extrait des 95 thèses de Martin Luther

Interroger le pouvoir et l'efficacité des indulgences, également connu sous le nom de quatre-vingt-quinze thèses, était une liste de propositions écrites par Luther en 1517, qui ont officiellement commencé la Réforme protestante et favorisé un schisme dans l'institution de l'Église catholique, l'histoire européenne en plein changement.

Auparavant, depuis 1914, Luther s'occupait de la collecte des indulgences; cependant, ceux-ci n'avaient pas encore atteint leur apogée. En 1517, ces abus de l'Église devinrent plus courants et Luther perdit patience.

Un jour qu'il rencontra ses paroissiens, il se rendit compte qu'ils venaient d'acheter des indulgences. Les individus ont affirmé qu'ils ne changeraient plus leur vie ou qu'ils n'auraient plus le besoin de se repentir puisque, grâce à l'acquisition de ces documents, leurs péchés avaient été pardonnés et ils pouvaient entrer au Paradis.

C'est alors que Luther a réagi à la gravité de l'affaire; Cependant, il s'est consacré à bien apprendre et à étudier en profondeur les Écritures sacrées afin de rédiger sa thèse, parmi lesquelles se distingue son Traité des indulgences. Ces textes étaient constitués d'une analyse minutieuse de la question.

Début

Martin Luther

La double nature de Dieu pour Luther

Dans les principes luthériens, un Dieu de double nature peut être perçu: en premier lieu, c'est une entité qui a décidé de se révéler à travers la parole; par conséquent, il peut être prêché et révélé. Mais il y a aussi le «Dieu caché», dont la volonté infaillible n'est pas à la portée des hommes.

De même, Luther ne considérait pas le salut possible par le libre arbitre de l'homme; pour l'auteur, les bonnes actions ne peuvent sauver aucune âme puisque certains hommes sont prédestinés à être sauvés et d'autres sont prédestinés à la damnation.

Cela signifie que le destin de toutes les âmes est fixé par l'être omnipotent et qu'il n'y a aucune possibilité de le changer.

La doctrine de Luther

Selon les savants, la doctrine de Luther est le produit d'une épiphanie: en 1513, l'auteur parvient à établir un pont entre l'omnipotence divine et la justice de l'homme.

Après cela, il se consacra à l'étude des épîtres aux Romains, aux Galates et aux Hébreux; le résultat de cette étude fut une toute nouvelle théologie avec laquelle il osa défier la papauté.

Le cœur des principes de Luther réside dans sa doctrine de la «justification par la foi seule», où il déclare que personne ne peut espérer être sauvé en vertu de ses actions. Cependant, il y a la «grâce salvatrice» de Dieu, qui consiste en la faveur du tout-puissant pour sauver qui que ce soit.

Ainsi, le but du pécheur est d'atteindre la "confiance"; c'est-à-dire une foi complètement passive en la justice de Dieu et en la possibilité d'être racheté et justifié par l'œuvre de la grâce miséricordieuse.

Conséquences

Les idées de Luther - en particulier celles liées aux indulgences - faisaient fureur à travers l'Europe et ont commencé la Réforme protestante, provoquant de grands changements sociaux et politiques sur ce continent.

Cependant, Luther a affirmé que la question des indulgences n'était pas la plus importante de son traité par rapport aux autres éléments qui y étaient remis en question. Les actions de Luther ont entraîné une longue liste de conséquences, parmi lesquelles les suivantes se détachent:

La rupture avec Rome

Après la publication des quatre-vingt-quinze thèses, l'Église catholique s'est fracturée de telle sorte que sa rupture a donné naissance à un grand nombre de dénominations chrétiennes, parmi lesquelles le luthéranisme et d'autres courants qui restent valables dans les temps modernes.

La montée de l'anglicanisme

Plus tard, les postulats de Luther ont permis au roi Henri VIII de rompre les relations avec l'Église catholique romaine, ce qui a donné naissance à une nouvelle forme de christianisme connue sous le nom d'anglicanisme, un format selon lequel le roi était à la tête. suprême de l'institution.

Entre protestants et catholiques

À la suite de la Réforme, les Églises des pays européens - comme le Portugal et l'Espagne - ont créé des tribunaux inquisitoires, dans le but de persécuter et d'assassiner les luthériens et les protestants sur tout le continent.

Cependant, le protestantisme n'était pas loin non plus en termes de persécutions; Par exemple, en Angleterre, il a été décidé de détruire les monastères et couvents d'origine catholique, expropriant leurs biens et assassinant leurs habitants.

Promotion de l'éducation et de l'alphabétisation des masses

Des auteurs tels que Woessmann assurent que Luther était intéressé à permettre à tous les chrétiens de lire la Bible, c'est pourquoi la scolarisation universelle a été promue dans les endroits à inclination protestante.

De même, à travers la Réforme catholique -qui est née après les protestants à la suite de cela-, l'Église de San Ignacio de Loyola est apparue avec ses jésuites, qui étaient en charge de fonder des écoles non seulement en Europe mais dans le monde entier, surtout dans les Amériques.

Références

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