LES 19 DÉMONS JAPONAIS LES PLUS DANGEREUX ET LEUR SIGNIFICATION - L'HISTOIRE - 2025

Les démons japonais (oni) et autres créatures fantasmagoriques et monstrueuses sont communs dans la culture populaire japonaise. Depuis des temps immémoriaux, on parle de la présence de ces créatures monstrueuses dans le pays japonais.

Même la plus ancienne source historique du Japon, Kojiki ou Furukotofumi: Chronicles of Ancient Events from Japan, raconte des événements liés à l'existence des youkai (fantômes) et des oni.

Il est intéressant de noter que les oni, contrairement au youkai, avaient principalement une apparence humaine. Bien qu'ils puissent également avoir l'apparence d'objets zoomorphes ou inanimés.

L'une des sources les plus importantes sur le folklore japonais est Gazu Hyakki Yakō ou "Le défilé illustré de la nuit des centaines de démons", un livre de Toriyama Sekien publié en 1781. Ce dessinateur est l'un des représentants les plus importants de l'estampe japonaise, genre de peinture indigène au Japon. Sekien s'est spécialisé dans le dessin de motifs folkloriques.

Liste de 19 démons japonais

1- Amanojaku

Jippensha Ikku (十 返 舎 一九, japonais, * 1765, † 1831)

Ce démon est capable de voir les souhaits les plus sombres d'une personne et de la pousser à utiliser ces souhaits contre elle.

L'Amanjaku ou Amanjaku est considéré comme un petit démon et est généralement représenté comme un rocher. Il aime inciter les gens à réaliser leurs désirs les plus sombres et interdits.

Il est connu pour la légende folklorique d'Urikohime ou de la princesse du melon. Cette légende raconte qu'une petite princesse est née d'un melon et a été élevée par un couple de personnes âgées qui l'a protégée du monde extérieur. Un jour, la princesse est trompée par l'Amanojaku et il la mange devant le vieux couple.

2- Joro-Gumo

Source: Jorōgumo (絡 新婦) par Toriyama Sekien.Kotengu ~ commonswiki

Pourquoi les hommes disparaissent-ils? La légende de Joro-Gumo raconte qu'il existe une araignée géante capable de se transformer en une belle femme et de séduire n'importe quel homme.

Ce monstre est dédié à attirer les hommes qui se sont perdus dans les forêts ou qui errent sans précaution dans différentes villes sans s'y installer. Selon la légende, lorsque les hommes tombent amoureux de la belle femme, elle change de forme et les attrape puis les mange.

3- Namahage

Source: M. ち ゅ ら さ ​​ん Photographie prise par MASA à la salle des travaux Osaka Shinsaibashi Aomori-Iwate-Akita

Y a-t-il un enfant capricieux? C'est l'une des questions posées par le démon Namahage, personnage folklorique traditionnel de la péninsule d'Oga.

On considère que ce personnage visite les maisons des familles le soir du Nouvel An et punit les enfants qui se conduisent mal ou pleurent. Ce démon est devenu l'un des personnages principaux des festivals japonais, car il apprend aux enfants à bien se comporter.

On considère que le diable peut donner une leçon aux enfants qui font du mal, alors pendant cette célébration, les parents rappellent à leurs enfants de garder un bon comportement.

4- Dodomeki

Source: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japonais, * 1712, † 1788)

Selon les folkloristes et culturologues, la légende du démon Dodomeki reflète la croyance des Japonais, selon laquelle les personnes aux mains longues ont tendance à voler. Ce démon est considéré comme ayant de longs bras et des mains remplies d'yeux.

Les yeux sont également le reflet d'anciennes pièces de monnaie utilisées au Japon et appelées «yeux d'oiseaux» ou chōmoku. Selon la tradition populaire, ce démon a tiré et a craché du gaz toxique.

5- Kodama

Source: Toriyama Sekien

Le bruit de la forêt est un cri de kodama. Ce sont des esprits qui habitent les arbres, bien que les arbres soient également appelés Kodama. Selon les légendes japonaises, ces plantes peuvent maudire le bûcheron qui ose les couper, c'est pourquoi de nombreux Japonais prient les arbres pour obtenir la permission et le pardon avant de les couper.

L'écho dans les montagnes est généralement attribué à ces démons. D'autres légendes disent que les gens écoutent les Kodama quand ils meurent et que vous pouvez parler à ces arbres au fond de la forêt.

6- Uwan

Source: Sawaki Sūshi (佐 脇 嵩 之, Japanase, * 1707, † 1772)

Le bruit vous fait-il peur dans une vieille maison japonaise? Si oui, alors un uwan ​​essaie de vous parler. Les Uwan sont considérés comme désincarnés et vivent dans des maisons anciennes ou abandonnées.

Son cri peut percer les oreilles de celui qui l'entend. Ils n'existent pas physiquement et ne sont que des sons qui ne représentent pas un grand danger physique. D'autre part, il existe diverses descriptions de ces créatures. Selon les légendes de la période Edo, ils ont un corps qui rassemble divers objets et fragments des maisons où ils vivent.

7-

Source: Chihara Kyosai (茅 原 虚 斎, japonais, * 1774, † 1840)

Aussi appelé char de feu, c'est un démon ou une créature qui vole les corps des personnes décédées et qui auraient fait du mal et commis de nombreux péchés au cours de leur vie. Kasha recueille l'énergie maléfique des cimetières et des funérailles pour se renforcer.

Les Japonais ont développé une méthodologie pour protéger les corps des Kasha. Selon certaines légendes, les Kasha sont des chats démons comme Nekomata ou Bakeneko, qui kidnappent les âmes des pécheurs et les conduisent en enfer.

8- Femmes démoniaques (kijo et onibaba)

Source: numérisé à partir de l'ISBN 978-4-336-04547-8.

Les femmes vengeresses se transforment en démons. Selon la tradition populaire japonaise, les femmes qui ont été trahies par leur mari, ou les filles et les grands-mères qui ont été maltraitées ou maltraitées, peuvent se transformer en démons ou en monstres. Les jeunes femmes sont appelées kijo et les grands-mères sont appelées onibaba .

L'une des légendes les plus célèbres des jeunes démons est l'histoire de Kiyohime. Selon le folklore japonais, Kiyohime était la fille du chef d'une ville appelée Shōji. Sa famille a reçu des voyageurs qui traversaient la ville.

Kiyohime est tombée amoureuse d'un moine qui a déjà visité son village. Le moine Anchin est également tombé amoureux d'elle mais il s'est borné à admirer sa beauté sans suivre ses passions. Cela a bouleversé Kiyohime, qui a décidé de suivre le moine.

Le moine s'est échappé par la rivière Hidaka et a demandé aux marins de ne pas aider la fille à traverser la rivière, alors Kiyohime a sauté et a décidé de nager de l'autre côté. Quand il nageait, sa fureur le faisait se transformer en serpent.

Le moine, voyant cela, se réfugia dans un temple en demandant au prêtre du temple de le cacher dans une cloche. Kiyohime le suivit et trouva la cloche. Crachant du feu de sa bouche, il a fait fondre la cloche et a apparemment tué le moine. Kiyohime est considérée comme une femme serpent qui kidnappe des hommes dans les villages.

9- Onibi

Source: numérisé à partir de l'ISBN 978-4-336-04547-8.

Avez-vous vu une boule de feu bleue flottante? Ce pourrait être un Onibi. Les Onibi sont des boules de feu flottantes qui sont formées à partir des esprits des humains et des animaux vengeurs, qui sont restés dans le monde des vivants.

À l'époque d'Edo, les torches volantes étaient considérées comme ayant la capacité de voler les âmes des personnes qui les approchaient. Selon certaines légendes, ces torches accompagnent d'autres démons plus puissants.

10- Tengu

Source: Katsushika Hokusai

Sont-ils des oiseaux ou des chiens? Bien que le mot Tengu se traduise par «chien céleste», ces créatures sont considérées comme des oiseaux. Certains les considèrent comme des youkai et d'autres dieux.

Dans les sources folkloriques, les Tengu sont décrits comme des humanoïdes ailés, qui peuvent également se transformer complètement en oiseaux. Dans de nombreuses histoires, les Tengu sont des corbeaux.

La tradition bouddhiste japonaise les considère comme des démons de la guerre qui annoncent de mauvaises nouvelles. Les Tengu vivent dans des montagnes qu'ils protègent de leurs pouvoirs.

11- Nopperabo

Source: Koikawa Harumachi (恋 川 春 町, japonais, * 1744, † 1789)

Pourquoi les Japonais ne se promènent-ils pas dans les rues sombres la nuit? Cela est dû à la présence de Nopperabo, un fantôme sans visage qui marche dans les rues sombres en regardant en bas.

Si quelqu'un le salue, ce monstre se retourne et attaque celui qui le salue ou lui fait peur. C'est pourquoi les Japonais ont peur de saluer les étrangers dans les rues sombres.

12- Enenra

Source: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japonais, * 1712, † 1788)

Seules les personnes au cœur pur peuvent voir enenra Ces bûchers de feu sont considérés comme des youkai, qui peuvent prendre une forme humaine. La première fois que ce monstre a été décrit dans le Konjaku Hyakki Shūi en 1781, la légende d'une énenra a été racontée, émergeant chaque nuit du feu du bûcher et traversant un village.

13-Tsuchigmo

Source: Université Brigham Young

Pourquoi les chasseurs japonais ne vont-ils pas dans la forêt la nuit? Les Tsuchigumo sont d'étranges créatures avec le corps d'un tigre, les jambes d'une araignée et le visage d'un démon.

Ces monstres sont implacables et mangent des explorateurs sans méfiance, qui se promènent la nuit. Habituellement, la peur paralyse la victime en raison du caractère grotesque de ces créatures.

14- Ningyo

Source: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japonais, * 1712, † 1788)

Y a-t-il des sirènes dans la mythologie japonaise? Les ningyo ou poissons en forme humaine sont des êtres, comme les sirènes dans la tradition populaire européenne, qui au Japon sont considérées comme un symbole de calamité.

Selon certaines légendes, les sirènes japonaises ont une gueule de singe et des dents de poisson, leur peau brille, car leurs écailles sont dorées. Sa voix est douce comme le son d'une flûte.

Ils sont également considérés comme ayant une longue durée de vie et si quelqu'un goûte à leur viande, ils peuvent également vivre de nombreuses années. Ils peuvent cacher leur vraie forme en devenant des poissons ordinaires.

La légende de Happyaku Bikuni raconte qu'un pêcheur a invité ses amis à dîner le poisson qu'il avait pêché. L'un de ceux qu'il a attrapés a pu parler et lui a demandé de ne pas en manger.

L'homme a compris que ce poisson n'était pas normal et l'a laissé dans la cuisine, tandis que dans le salon il dînait avec ses amis. Mais sa fille qui ne savait rien de ce poisson, l'a tué et l'a cuisiné. Son père, s'en rendant compte, a essayé de l'arrêter, mais il était trop tard.

À la fin de la fête, le père a expliqué à sa fille ce qui s'était passé, mais apparemment rien n'allait pas avec elle. Le temps passa et ils oublièrent tous les deux cet événement. Après la mort du père, lorsque la fille était mariée et déjà jeune femme, elle s'est rendu compte qu'elle ne vieillissait pas.

Son mari vieillissait chaque année, alors qu'elle restait la même. Son mari est mort et la femme a émigré dans une autre ville et s'est de nouveau mariée. Ainsi, 800 ans se sont écoulés et la femme s'est mariée plusieurs fois sans vieillir.

À la fin, elle est devenue religieuse et a voyagé dans de nombreux endroits. Mais la solitude était trop importante, alors il est retourné dans sa ville natale et s'est suicidé.

15- Kamaitachi

Source: 竜 斎 閑人 正 澄 (japonais)

Qui attaque les paysans et vole leurs récoltes? Les Kamaitachi sont des monstres ressemblant à des belettes qui attaquent généralement par groupes de trois.

Ils infligent généralement des blessures profondes aux jambes des paysans avec des faucilles attachées aux jambes. Les blessures de Kamaitachi sont indolores. Ces êtres attaquent si rapidement qu'ils sont imperceptibles à l'œil humain.

16- Gashadokuro

Source: Petrusbarbygere 歌 川 国 芳 (Utagawa Kuniyoshi, 1798 - 1861) 相 馬 の 古 内 裏 妖怪 が し ゃ ど く ろ と 戦 う 大宅 太郎 光 圀

La sécheresse et la famine tuent les paysans et créent des monstres comme Gashadokuro. Ce démon est un squelette géant formé à partir des os de toutes les personnes décédées pendant les sécheresses et les famines.

Ce monstre attaque les vivants, car il souhaite éteindre la famine de ceux qui sont morts en temps de crise. Ce monstre est plein d'énergie négative de toutes les victimes.

17- Hyousube

Source: Université Brigham Young

Qui mange la récolte des paysans japonais? Hyosube est un démon d'apparence naine qui mange des aubergines et vit dans des jardins paysans. Il est espiègle et imprudent, car tout humain qui le regarde dans les yeux mourra lentement et douloureusement. Ces êtres se promènent effrontément la nuit.

18- Le Yamamba

Source: Université Brigham Young

Il est considéré comme un démon par certains et une divinité par d'autres. C'est une créature à l'apparence d'une vieille femme qui aide parfois ceux qui sont perdus dans les bois à retrouver leur chemin, mais d'autres fois, elle mange les humains qu'elle trouve.

C'est un esprit féminin de la montagne et prend des formes très variées dans les légendes des différentes régions du Japon.

19- Rokurokubi

Source: Katsushika Hokusai

Qui a volé l'huile des lampes? Le Rokurokubi est une femme extrêmement belle le jour et la nuit, elle étire son cou pour boire l'huile des lampes de la lumière.

Il est considéré comme non agressif et vit parmi les humains. Sa grande beauté lui permet d'attirer les hommes. Selon certaines légendes, il utilise leur énergie vitale pour se nourrir.

En conclusion, on peut dire que la mythologie et le folklore japonais sont très riches. Malgré l'influence de la mythologie chinoise, la mythologie japonaise est indigène et a été enrichie par le bouddhisme et les traditions shinto.