LITTÉRATURE ORALE: ORIGINE ET HISTOIRE, CARACTÉRISTIQUES ET EXEMPLES - LITTÉRATURE - 2025

La littérature orale est la forme ou le genre standard de la littérature dans les sociétés qui n'ont pas de langue écrite. Dans les sociétés alphabétisées, il est surtout utilisé dans la transmission des genres de traditions et de folklore. Dans les deux cas, il se transmet de bouche à oreille au fil des générations.

C'est le premier et le plus répandu mode de communication humaine et comprend des mythes, des contes populaires, des légendes, des chansons et autres. Aujourd'hui, certaines formes - comme le conte populaire - continuent d'exister, en particulier dans les sociétés complexes qui n'ont pas encore de système d'écriture, mais la culture écrite influence nécessairement la tradition orale.

En effet, même le terme «littérature» pose des défis pour nommer cette tradition. Le mot est dérivé du latin littera (lettre), et se réfère essentiellement au concept de l'écrit ou de l'alphabétique; par conséquent, d'autres noms ont été suggérés. Entre autres, il est appelé formes orales normalisées ou genres oraux.

Cependant, le terme littérature orale est le plus utilisé. En général, ce médium oral et auditif très varié et dynamique a servi les objectifs de l'évolution, du stockage et de la transmission des connaissances, de l'art et des idées.

Origine et histoire

Antiquité

L'histoire de la littérature orale remonte aux premières sociétés humaines. À tout âge, les gens ont créé des histoires pour se divertir, pour éduquer les autres et à bien d'autres fins.

Avant l'introduction du système d'écriture, toutes ces histoires étaient transmises oralement de génération en génération. C'était un moyen de transmettre les connaissances accumulées au fil des ans.

Lorsque les histoires de chansons germaniques sont devenues connues au Moyen Âge, la tradition était déjà très ancienne et elle était dans un état de transition d'une poésie purement orale à une poésie entièrement écrite.

Transition vers l'écriture

Après l'invention du code écrit, de nombreux textes de la tradition orale ont été transcrits et sont restés comme des textes fixes. Cela a permis d'avoir une approche des différentes sociétés qui les ont engendrées.

En revanche, une fois enregistrés, les textes permettaient de maintenir l'histoire sans risque de variations et d'être partagée entre les groupes, qu'ils soient alphabètes ou analphabètes.

Certains auteurs affirment que le processus de transition de l'oral à l'écrit des compilations faites aux folkloristes et aux historiens oraux montre que la littérature orale n'a pas été remplacée.

Au contraire, elle persiste aux côtés des livres et des médias électroniques comme une oralité secondaire. Ceci est ravivé à chaque exécution, coexistant avec l'écrit et, parfois, le surmontant et le mettant à jour.

caractéristiques

Structures spécifiques pour permettre la mémorisation

Parce qu'ils devaient être mémorisés et transmis oralement, les œuvres de littérature orale devaient être composées de métriques spécifiques pour faciliter la mémorisation.

Dans certains cas, la mémorisation d'un seul ouvrage de littérature orale comprenait plusieurs formes de récitation.

Modifications pendant l'exécution

La transmission de la littérature orale implique nécessairement une interaction avec un public. C'est l'une des principales différences par rapport à la littérature écrite, dans laquelle l'auteur est physiquement séparé de son lecteur.

De ce fait, la littérature orale a la particularité d'être variable selon l'orateur et le public.

Cela introduit le risque que le contenu soit modifié. Parfois, en raison de l'omission de détails ou de l'inclusion de nouveaux éléments, le contenu dégénère. Cela peut produire plusieurs versions similaires.

Espace temporel entre les versions

Une autre caractéristique de la littérature orale est qu'elle est souvent écrite des siècles, voire des millénaires, après la création de la version orale originale.

Cela était présent dans tous les cas des premières sociétés avant l'invention du système d'écriture.

À l'heure actuelle, il existe des sociétés qui préfèrent encore la transmission orale à la transmission écrite. Tel est le cas des brahmanes indiens et des druides de Britannia, qui refusent de transcrire leurs textes religieux comme blasphématoires.

Catégorisation thématique variée

Il existe plusieurs façons de classer les œuvres dans la littérature orale. Ils peuvent être classés selon leurs genres (épopées, mythes, scripts religieux, récits historiques), par leurs régions, leur langue ou simplement par l'époque à laquelle ils appartiennent.

Exemples

L'Iliade

Au XXe siècle, les chercheurs ont montré que les œuvres d'Homère, L'Iliade et l'Odyssée, faisaient partie d'une ancienne tradition orale grecque.

Ils ont ensuite été transmis de bouche à oreille à travers des générations de poètes. Cette transmission a eu lieu avant et pendant quelque temps après l'invention de l'alphabet.

Ces textes parlent de l'époque des Mycéniens. Cette civilisation a disparu en 1150 avant JC. Cependant, le poème d'Homère est daté de 750 avant JC; la séparation temporelle entre ces deux dates correspond à la période de la tradition orale.

Annales de Tlatelolco

De l'avis de divers chercheurs, les Anales de Tlatelolco sont le plus ancien témoignage de la tradition orale méso-américaine.

Sa date et sa paternité sont encore débattues; cependant, on estime qu'ils ont été écrits entre 1528 et 1530.

En ce sens, on pense que les auteurs étaient un groupe d'autochtones alphabétisés. Ils se sont consacrés à écrire en alphabet latin toutes les informations ancestrales sur la généalogie de leurs dirigeants. Ils ont également inclus le point de vue indigène sur la colonisation espagnole.

Les

Ils sont également connus sous le nom de discours des personnes âgées. Il s'agit d'une compilation écrite des modèles de comportement social des anciens Aztèques. Ils ont été transcrits par les frères franciscains à partir des histoires racontées par les indigènes.

Les Huehuetlahtolli couvrent différents sujets de la vie autochtone, notamment des conseils, des dialogues éducatifs et des avertissements sur divers sujets. Ils contiennent également des discours de membres importants de la communauté aztèque.

En bref, c'est une compilation de la philosophie morale et de la sagesse ancestrale des Nahuatl.

Vrai feedback

Royal Commentaries a été publié par l'érudit inca métis Garcilaso de la Vega (L'Inca). Les historiens considèrent que grâce à ce travail, l'histoire de deux cultures en Amérique du Sud a été préservée.

Profitant de son statut de fils d'une princesse inca et d'un conquérant espagnol, il a pris soin de recueillir la mémoire orale de l'ancien Pérou auprès de sa mère et de ses proches.

Dans ses histoires pour les Européens, il a parlé de Manco Capac et des premiers habitants andins de Tahuantinsuyo (Pérou). Avec ce travail, il a sauvegardé la connaissance des cultures précolombiennes pour les générations futures.

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