LITTÉRATURE DE DÉCOUVERTE ET DE CONQUÊTE EN COLOMBIE - LITTÉRATURE - 2025

La littérature de découverte et de conquête en Colombie a été fortement influencée par la domination des conquérants depuis sa création. Au moment où les Espagnols sont arrivés en Amérique, le pouvoir en Espagne était partagé entre l'église et les rois.

Avec les nobles, les prêtres appartenaient au groupe des classes sociales éduquées à l'art de l'écriture. C'est à eux que la couronne espagnole s'est chargée d'éduquer et de catéchiser les populations naturelles des nouveaux territoires.

Gonzalo Jiménez de Quesada, représentant de la littérature de la conquête de la Colombie

Par conséquent, toute la littérature produite à cette époque a dépeint les conceptions et les préjugés des auteurs. Cette tendance englobe presque toute la production artistique de la période, et dure jusqu'à la conquête.

Les responsables de la promotion de la littérature dans le Nouveau Monde avaient pour mission le contrôle de la population. De cette manière, ils ont utilisé tous les outils possibles.

Ainsi, la littérature de découverte et de conquête en Colombie est devenue un instrument de régulation des comportements. Cela s'est produit dans toutes ses différentes variétés - histoire, poésie et autres. Seuls quelques rares cas exceptionnels d'œuvres littéraires à des fins autres que la domination se sont produits pendant cette période.

Origine et histoire de la littérature colombienne de découverte et de conquête

Les premiers expéditionnaires espagnols sont arrivés dans ce qui est maintenant connu sous le nom de Colombie en 1499. À la tête de l'expédition se trouvait l'espagnol Alonso de Ojeda.

À son arrivée, il rencontre une population indigène riche en traditions culturelles et avec sa propre identité. Ils n'avaient pas de système d'enregistrement formel pour leur mémoire. La transmission se fait oralement de génération en génération.

Ce que l'on appelle la littérature de la découverte a été écrit plusieurs années plus tard par les Espagnols et par des métis convertis. En général, il s'agissait de chroniques (narration d'événements historiques dans l'ordre chronologique). En eux, la vision et le patrimoine culturel du conquérant espagnol ont été unifiés avec les traditions, les mythes et les légendes des peuples autochtones.

Avec le début de la conquête, les peuples autochtones ont commencé à subir une attaque contre leur culture, et les peuples autochtones ont été progressivement exterminés. Ceci, combiné à l'importation de Noirs importés d'Afrique, met les populations autochtones au bord de leur disparition. Les œuvres littéraires se poursuivent entre les mains des Espagnols, qui ont donné la prédominance aux thèmes religieux.

Plus tard, la Sainte Inquisition commence à censurer les chroniques de la Nouvelle-Grenade. Surtout ceux qui, de l'avis des grands prélats catholiques, encourageaient les indigènes à continuer à pratiquer leurs propres rites.

A partir de ce moment, la diffusion de la production littéraire du Nouveau Monde commence à être entravée et tente de maintenir ses habitants hors de tout le mouvement culturel du vieux continent.

Cette situation perdure jusqu'au XVIIe siècle, lorsque les expéditions botaniques sont réactivées. Ces expéditions se sont rendues à l'intérieur du territoire pour documenter la diversité biologique des terres. Ces rapports ont principalement occupé la production littéraire colombienne jusqu'à l'arrivée des mouvements d'indépendance.

Thèmes traités

En général, deux phases peuvent être distinguées dans la littérature de découverte et de conquête en Colombie.

Première phase: découverte

La première phase a été marquée par une volonté d'enregistrer et de décrire les nouveautés trouvées dans le Nouveau Monde. La littérature a raconté les expériences et les aventures vécues par les conquérants.

Dans le même temps, un inventaire a été fait des éléments typiques des terres conquises. Des sujets tels que la végétation, les peuples autochtones, les animaux, le climat et les ressources en eau sont devenus une source d'inspiration littéraire. L'intention de cette production était de faire connaître à la Couronne espagnole le nouveau territoire qu'elle dominait.

Deuxième phase: la conquête

Dans la phase de conquête, le dossier et le récit sont conservés. Cependant, le thème religieux commence à prendre le pas.

Le thème des livres tourne autour de la vie des martyrs et des saints catholiques, ainsi que sur l'exaltation des valeurs religieuses et morales européennes. Ces livres servent de support au travail de catéchisation des tribus indigènes.

A la fin de cette période, les enfants créoles d'Espagnols nés dans la vice-royauté de Nouvelle-Grenade rejoignent la production littéraire.

Ce groupe naissant commence à écrire sur divers sujets: littérature édifiante, science, prise de parole en public, histoire et littérature. Mais ils forment un très petit groupe.

caractéristiques

Écrit par des Espagnols de la classe supérieure

La littérature sur la découverte et la conquête en Colombie se caractérise par le fait qu'elle a été produite principalement par des Espagnols qui appartenaient pour la plupart à une élite ecclésiastique. Il a été écrit pour le bénéfice d'une minorité de la classe supérieure non américaine. Des motifs religieux caractérisent la littérature coloniale.

Chronique comme moyen d'expression

En revanche, le moyen d'expression prédominant était la chronique. Sa production n'était en charge que de personnes commandées par la Couronne espagnole.

Les chroniques étaient des rapports sur le développement des tâches confiées attendues par le roi ou ses représentants. La structure de ceux-ci a fusionné avec le langage poétique du roman.

Ainsi, un genre a été obtenu qui transcende la simple description des faits. Les événements, situations et personnages liés ont été agrémentés des contributions de l'auteur.

À l'occasion, les chroniques diffusent des mythes et légendes colombiens générés lors de la découverte. Un exemple de cela se trouve dans les légendes d'El Dorado et de la fontaine de la jeunesse éternelle.

Éloge des conquérants

Le contenu de la littérature de la découverte et de la conquête en Colombie a fait l'éloge des conquérants, des gouverneurs et des rois. Il s'agissait plutôt d'une littérature historique où prédominaient les dates liées aux événements décrits.

Œuvres et auteurs

«El Yurupapy» fait partie de la littérature sur la découverte et la conquête de la Colombie. Il s'agit d'une épopée orale recueillie auprès des indigènes de la région de Vaupés au XVIe siècle, publiée en 1890.

La transcription a été faite par des Espagnols et est l'un des rares échantillons disponibles de la littérature de découverte.

Parmi les autres représentants de cette littérature figurent:

Fray Pedro de Aguado (1538-1609)

Il était un missionnaire franciscain espagnol et l'un des premiers chroniqueurs de l'Amérique hispanique. Ses œuvres comprennent l'histoire de Santa Marta et le nouveau royaume de Grenade. Volumes 1 et 2 (1575).

Fray Pedro Simón (1574-1628)

Ce chroniqueur franciscain espagnol a été reconnu pour un travail approfondi sur la conquête et la colonisation. L'une de ses pièces les plus importantes était la nouvelle historique des conquêtes de la Tierra Firme aux Antilles.

Gonzalo Jiménez de Quesada (1499-1579)

Le célèbre avocat, chroniqueur et conquérant espagnol est l'auteur d'Antijovio (1567). L'objectif principal de ce livre était de défendre la réputation de l'Espagne contre les accusations de maltraitance des aborigènes faites par d'autres empires (en particulier l'italien).

Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)

C'était un ecclésiastique et religieux dominicain espagnol. Il a défendu avec ténacité les droits des Indiens lors de la colonisation de l'Amérique. Parmi ses nombreux travaux, le livre intitulé Histoire de la destruction des Indes (1552) se distingue.

Ce livre décrit les effets de la colonisation sur les Amérindiens. Avec ce travail commençait la légende noire de la conquête de l'Amérique.

Articles d'intérêt

Littérature de l'indépendance de la Colombie.

Références

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