LES 8 CIVILISATIONS ANDINES LES PLUS IMPORTANTES - L'HISTOIRE - 2025

Les civilisations andines sont les différents peuples précolombiens qui se sont formés dans certaines régions d'Amérique du Sud et d'Amérique centrale. Selon les spécialistes, ces cultures étaient celles qui ont établi les principales manifestations culturelles qui identifieraient plus tard les pays du soi-disant Nouveau Monde.

C'est au milieu du XXe siècle que les archéologues et les anthropologues ont commencé à remettre en question le passé des nations américaines, beaucoup se demandant comment les communautés autochtones sont nées. Ils ont déclaré que l’histoire de ce continent n’englobait pas seulement le développement des empires autochtones, car il devait y avoir une réalité que les hommes ne connaissaient toujours pas.

Territoire avec un cercle au centre. Source: Saqsayhuaman1 (via wikimedia commons)

À partir de ce moment, différentes théories ont surgi. Après avoir mené plusieurs études, Federico Kauffmann Doig a déclaré que la première civilisation est née sur la côte de l'Équateur et s'appelait Valdivia. Selon l'historien péruvien, ce groupe est apparu au cours du troisième millénaire avant notre ère.

Cependant, Julio Tello et Augusto Cárdich ont déclaré que les populations andines étaient plus âgées, puisqu'elles étaient issues de la forêt amazonienne du Pérou au début de 3000 avant JC, comme le démontre l'avancée agricole. Hypothèse qui a été réfutée par Friedrich Uhle, qui expliquait qu'à cette époque des centres urbains étaient en train d'être érigés dans certaines régions du Mexique.

Cependant, en 1997, Ruth Shady a indiqué que le premier État rural était Caral, qui a apparemment été construit à la fin du quatrième millénaire avant JC et était situé au nord de Lima. L'essentiel de ces groupements était que, grâce à leurs organisations politiques et économiques, ils contribuaient à la construction des sociétés coloniales américaines.

Division des civilisations andines

Après avoir examiné le passé précolombien, les chercheurs ont conclu que l'évolution des civilisations andines pouvait être divisée en six étapes, nommées horizons en raison des coutumes primitives conservées par certaines communautés contemporaines.

Dans le but de diviser ces phases culturelles, les auteurs se sont concentrés sur l'analyse des éléments suivants: la découverte de la céramique comme artefact artistique et manufacturier; les différentes structures gouvernementales; modification de la hiérarchie sociale; progrès pédagogiques et changements dans le domaine de la religion.

Suite à ces aspects, il a été montré que ces populations étaient en constante croissance, qui a commencé à l'époque archaïque.

Période archaïque

Les scientifiques allèguent qu'il est difficile de déterminer combien de temps les gens ont vécu dans les régions andines, bien qu'ils aient réussi à vérifier qu'avant la dernière période glaciaire, il y avait des individus dans ces territoires qui étaient consacrés à la chasse. Ces habitants étaient caractérisés par le fait qu'ils vivaient dans un état primaire; mais au fil des ans, ils ont créé d'autres activités telles que la pêche et la plantation.

Ces tâches étaient motivées par l'altération climatique. Il ne faut pas oublier qu'à cette époque, la terre est passée de l'aride à la fertilité. C'est ainsi qu'à partir du septième millénaire avant notre ère, les êtres qui se trouvaient dans les chaînes de montagnes du Pacifique se sont voués à l'agriculture. Il est à noter que des siècles plus tard, les sujets ont commencé à s'associer.

L'unification des indigènes peut être vue comme un mécanisme de subsistance qui a facilité le processus de culture et favorisé l'augmentation de la population. Malgré ces avancées, il convient de souligner que des communautés concrètes ne se sont pas établies à ce stade, puisque cet événement s'est déroulé dans le cycle de formation.

Période d'entraînement

Une fois que le commerce agraire est devenu une occupation quotidienne, les hommes se sont concentrés sur la formation de noyaux de parenté, dont le but était de valider l'ayllu ou le village en cours de création. De cette façon, on perçoit que cet âge était essentiel parce que des communautés de parents ont été fondées, où les individus ont reconnu le travail collectif.

Civilisation Caral (4000-1500 avant JC)

Les spécialistes indiquent que cette tribu avait une grande importance au troisième millénaire, même si elle a émané dans la province de Barranca dans les dernières décennies de 4000 avant JC Ses termes géographiques se sont répandus rapidement, dominant les régions côtières de Huaura et Huarmey; les chaînes de montagnes Conchucos et Ucayali, ainsi que les limites des rivières Huallaga et Marañón.

Cette ville était constituée de diverses lignées. Chaque famille avait un chef de famille. La religion était liée à la politique: les habitants ne croyaient pas aux entités immatérielles, mais louaient le dirigeant. Afin de favoriser un sentiment d'appartenance, les gens mettent en place des alter.

Aux réunions gouvernementales ont participé les autorités locales, qui étaient autrefois les personnes savantes; mais Caral était gouverné par une curaca, cette position était tenue par le guerrier le plus expérimenté. Le système économique était basé sur la pêche et l'agriculture.

Horizon précoce

On considère que pendant cette période, les indigènes ont élargi leurs connaissances, puisque l'Etat andin a été institué dans son ensemble. Événement survenu parce que les tribus dispersées ont commencé à s'intégrer. Les colons étaient plus conscients des repères géographiques et des techniques agricoles perfectionnées.

Ils se sont également aventurés dans le domaine du textile et de la métallurgie. L'ordre étatique a également été restructuré et la vision du monde a montré de nouveaux cultes.

Civilisation Chavín (1200-200 avant JC)

Le peuple Chavín de Huántar s'est installé dans la chaîne de montagnes de Conchucos et sa domination s'est étendue à travers les zones qui composaient la municipalité de Huari. C'était l'une des cultures péruviennes qui a réussi à transcender en raison de son organisation sociopolitique. Cette culture pensait que les prêtres méritaient le pouvoir absolu de l'État, car ils pouvaient communiquer avec les divinités.

Puis son gouvernement était théocratique. Les chamans guidaient à la fois la noblesse militaire et les civils, et les hommes adoraient les divinités anthropomorphes, c'est pourquoi ils faisaient des sacrifices humains et animaux continus pour les dieux jaguar, puma et serpent.

Pour acquérir des ressources, ils se sont concentrés sur la récolte du maïs, des pommes de terre et des haricots. De plus, ils élevaient des alpagas, des cobayes et des lamas. Le but était d'échanger ces produits contre du poisson ou des fils à tisser.

Intermédiaire précoce

Les aspects qui se sont démarqués à cette époque étaient la construction de monuments, la création d'instruments artistiques, la classification des divinités, la croissance démographique et le progrès commercial. Les populations n'étaient plus vues comme une unité: au contraire, de petites civilisations émergent.

Civilisation Nazca (100-800 AD)

Le peuple Nazca était situé sur les terres de Chincha, Cahuachi, Arequipa et Ayacucho. Il était composé de différentes castes, dont leur propre seigneurie. Les patrons des différentes zones ne se rencontraient que lorsqu'ils avaient le même objectif: étendre le territoire ou vaincre les ennemis. De cette façon, on peut voir que son gouvernement n'était pas homogène, mais décentralisé.

Bien que les fonctions aient été distribuées, les aborigènes communiquaient avec d'autres sociétés afin de partager des idées et du matériel. Cette civilisation s'est démarquée grâce à son projet technologique, puisqu'elle a conçu plus de quinze canaux d'irrigation. Le but était d'améliorer les zones agricoles.

Sa vision du monde était de nature polythéiste. Les autochtones croyaient au totémisme et à l'animisme. Leurs rituels étaient funéraires et guerriers.

Civilisation moche (150-700 après JC)

Cette ethnie occupait les espaces des vallées d'Áncash et de Piura. C'est l'une des rares cultures andines préservées aujourd'hui. La communauté Moche était pertinente car non seulement elle se concentrait sur les emplois habituels tels que la pêche et l'agronomie, mais elle a également commencé les travaux de navigation et la construction d'ouvrages hydrauliques.

Ses habitants croyaient qu'il y avait de nombreuses entités spirituelles, qui seraient bouleversées si les mortels ne se conformaient pas aux cérémonies. Quant au champ gouvernemental, l'échelle politique avait trois niveaux, où se trouvaient le monarque, la noblesse et les bureaucrates. La ville était dirigée par un roi, qui déclara qu'il était un descendant des dieux.

Horizon moyen

Au cours de cette période, les tribus américaines ont cherché le contrôle total des territoires. C'est pourquoi ils voulaient élargir leurs caractéristiques culturelles, telles que la langue et l'art. Autrement dit, les civilisations ont essayé de réinterpréter les paradigmes sociaux dans le but de les transformer. Les États qui se sont démarqués dans cette phase étaient Tiahuanaco et Huari.

Civilisation Tiahuanaco (200 BC-1100 AD)

Cette population est née près du lac Titicaca, situé au sud-est de la Bolivie; mais son autorité a fini par couvrir certaines régions du Chili, de l'Argentine et du Pérou. Les historiens affirment que c'était la seule culture qui soit restée intacte au fil des ans, grâce à son système gouvernemental, identifié comme théocratique.

Les chefs d'État ont essayé de déplacer la violence au moment où ils ont conquis une région. Au lieu d'armes, ils ont utilisé la doctrine religieuse. Les Tiahuanacos étaient des polythéistes: ils professaient l'existence de divers dieux métamorphiques. En revanche, son économie était orientée vers le transfert de produits agricoles et le développement de l'hydrologie.

Civilisation Huari (700-1200 après JC)

La culture Huari était située dans les régions de Cuzco, Moquegua et Lambayeque. Au milieu du XIe siècle après JC, il a été incorporé dans l'État de Tiahuanaco. Afin d'honorer les divinités et d'éviter les calamités, des individus ont fondé le temple Kalasasaya.

Pour les indigènes de la communauté Huari, les prêtres n'étaient pas pertinents; le pouvoir était possédé par le roi et l'armée, c'est pourquoi leur tâche principale était de préparer les hommes à devenir des guerriers.

De plus, ils ont érigé des sanctuaires et conçu des infrastructures sans fin. De cette manière, il est apprécié que cette ville ne se consacre pas à la collecte de nourriture, mais à des activités artistiques.

Intermédiaire tardif

Dans les années 1940, les archéologues ont publié une étude dans laquelle ils ont détaillé que dans la décennie de 950 après JC le phénomène naturel a commencé qui a dévasté certaines civilisations andines. La sécheresse a affecté les zones rurales et côtières, la production diminuant. La pénurie d'eau et de nutriments a fait des gens la mort.

Par conséquent, les populations qui ont survécu à cet événement se sont déplacées vers les hautes régions, endroits où il a plu fréquemment. Ce fait a poussé les États à se concentrer sur le changement de leurs coutumes.

Civilisation Chimú (900-1400 après JC)

Au début, la tribu Chimú s'est installée sur la côte nord du Pérou; mais des années plus tard, les individus ont décidé de forger leurs habitations dans les vallées qui entouraient la ville de Chan Chan. Il est pertinent de mentionner que cette culture a été supprimée par l'empire Inca.

Depuis son émergence, cette civilisation s'est caractérisée par l'établissement d'un gouvernement centralisé. L'empereur était chargé d'exposer les lois, tandis que le bureau des bureaucrates devait vérifier que les habitants les obéissaient. La perception des indigènes était que dans le monde il y avait plus de dieux que d'humains.

Bien qu'ils idolâtraient de multiples divinités, leur culte exaltait les étoiles. Il y a eu trois contributions dans la sphère économique: ils ont élaboré des périmètres d'irrigation, ils ont créé des céramiques et des instruments métalliques qui ont accéléré la culture.

Horizon tardif

L'horizon tardif a été appelé le dernier cycle dans lequel les civilisations américaines ont progressé. Au cours de cette étape, la culture inca a réussi à s'imposer comme un État pan-andin, car elle a vaincu les communautés voisines, obtenant leurs terres et leurs outils de travail. Cette période a cessé au 16ème siècle, juste quand les troupes espagnoles ont vaincu les castes indigènes.

Civilisation inca (1438-1533)

Machu Picchu, ancienne ville inca andine.

Cet empire était situé dans presque tous les territoires sud-américains. C'était la culture qui avait plus de régions sous son mandat. Pour cette raison, l'empereur inca a créé une structure politique décimale: il a réparti le pouvoir entre dix fonctionnaires de la noblesse pour surveiller les progrès de l'administration.

Leurs activités économiques consistaient à transporter des marchandises, à travailler la terre et à élever des camélidés. Les Incas se réfugièrent dans la volonté des divinités; mais ils ont loué la divinité du soleil. Ils pensaient que le dieu Viracocha avait élaboré trois réalités pour déterminer le destin des hommes, qui dépendait de leurs actions, décisions et loyauté.

Références

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