INÉGALITÉS SOCIALES DANS LA NOUVELLE ESPAGNE - L'HISTOIRE - 2025

L' inégalité sociale dans la Nouvelle-Espagne a été une constante tout au long de sa vie et a provoqué de graves conflits sociaux et politiques. La base de cette inégalité était l'origine des citoyens: au sommet se trouvaient les Espagnols de la péninsule, et au-dessous d'eux se trouvaient les créoles, de plus en plus nombreux.

À la base de la hiérarchie sociale se trouvaient les Indiens et les Noirs amenés comme esclaves d'Afrique. Les métis se situaient entre les créoles et les indigènes, bien que certainement plus proches des indigènes que des criollos. En plus de cette division ethnique, il y avait aussi des groupes de pouvoir très importants qui dominaient la société de l'époque.

Par exemple, l'Église avait une grande influence et, en plus, elle possédait beaucoup de terres agricoles. D'autres guildes qui ont atteint la notoriété étaient les marchands, les artisans et les responsables des mines. Ces groupes étaient appelés corporations et les droits légaux acquis par leur pouvoir étaient appelés fueros.

Face à ces privilégiés, à l'autre extrême se trouvaient les ouvriers des hacienda, système de répartition des terres et de travail très répandu en Nouvelle-Espagne. Les Indiens et les autres paysans qui y travaillaient ressemblaient plus à des serfs féodaux qu'à d'autres types de relations de travail.

Inégalités sociales en Nouvelle-Espagne: contexte historique et social

Au cours du XVIIe siècle, la Nouvelle-Espagne est devenue le joyau de la couronne des possessions espagnoles. La richesse qu'elle procure a augmenté grâce à l'exploitation minière et au commerce. Cela génère une augmentation de la population, ainsi qu'une forte croissance des villes.

À cette époque, afin de ne pas perdre le contrôle de la colonie, l'Espagne a promu une grande hiérarchie sociale, favorisant ceux qui voudraient maintenir la situation. Cela amène ceux qui restent en dehors des cercles privilégiés à se sentir mal à l'aise et à protester.

Principales classes sociales par origine et profession

Espagnols péninsulaires

La couche la plus élevée de la société était composée d'Espagnols de la péninsule. Bien qu'ils soient les moins nombreux, ils sont les seuls à pouvoir occuper les postes les plus responsables.

Ils occupaient non seulement les postes de commandement civils, mais aussi les postes ecclésiastiques, une question très importante étant donné le pouvoir que l'Église maintenait sur le territoire. Petit à petit, cette situation commence à générer un grand ressentiment parmi d'autres secteurs.

le créole

La deuxième place dans la hiérarchie était occupée par les créoles, déjà nés en Amérique mais issus de familles espagnoles. Ceux-ci commencent à se multiplier, mais ils ne peuvent toujours pas se qualifier pour des postes de pouvoir.

Cependant, leur situation économique s'est grandement améliorée au cours des 17e et 18e siècles, puisqu'ils ont commencé à posséder de nombreuses fermes ou concessions minières. La contradiction entre leur position économique et sociale et leur marginalisation politique les fait bientôt commencer à se plaindre, demandant à obtenir les mêmes droits que les péninsulaires.

Ce qu'ils commencent à faire, c'est de pourvoir des postes intermédiaires dans les administrations publiques ou dans l'Église; Cela signifie qu'ils acquièrent peu à peu un certain pouvoir politique.

Une partie de ces groupes créoles est influencée par les idées des Lumières et il n'est pas surprenant qu'ils aient été les dirigeants du mouvement indépendantiste quelques années plus tard.

Autochtones

La reconnaissance légale, promue par des ordres comme celui des jésuites, n'entraînait aucun type d'avantage social pour les populations autochtones du pays. En plus d'être reconnus comme une communauté et d'avoir un tribunal spécial, ils étaient toujours parmi les plus défavorisés.

Ils ont été forcés de rendre hommage au gouvernement et leur travail sur les haciendas a été le plus dur et sans aucun droit du travail. Ils pouvaient à peine en avoir assez pour survivre et certains ont fini par émigrer vers la ville, où leur situation ne s'est pas améliorée non plus.

Métis ou castes

Les métis ou castes étaient ceux nés des différentes combinaisons raciales de leurs parents. Ils sont devenus un très grand groupe, dépassant 20% de la situation.

Le manque de droits (moins, même que les indigènes) les a conduits à être les protagonistes de différents mouvements politiques.

église

Propriétaire d'une partie des terres arables et bénéficiant de nombreux privilèges sociaux et économiques, l'Église catholique était l'un des acteurs les plus importants de la Nouvelle-Espagne.

Les plus hautes positions ne pouvaient être atteintes que par les Espagnols. À partir des réformes Bourbon, la Couronne cherche à lui retirer une partie de son pouvoir.

Situation dans les villes

L'idée du gouvernement de vice-royauté était que les différentes communautés vivaient séparément, même physiquement. Alors qu'à la campagne, c'était plus facile à contrôler, dans les villes, cela s'est avéré impossible.

A la fin du XVIIe siècle, la population des villes a fortement augmenté, la situation rurale étant devenue très difficile. L'émigration vers la ville a conduit à l'émergence du commerce de rue et d'autres métiers, mais aussi à une augmentation de la criminalité.

En général, les groupes les moins favorisés ont fini par vivre presque plus mal qu'à la campagne, ce qui a progressivement donné lieu à des rébellions en quête d'améliorations sociales. Tout au long du siècle, il y eut des révoltes de peuples indigènes, de noirs (pris comme esclaves) et de castes.

Situation sur le terrain

La manière la plus courante de diviser les possessions rurales était les haciendas. Beaucoup d'entre eux appartenaient à l'Église et à de grands propriétaires terriens.

La plupart des travailleurs étaient autochtones, avec des conditions de travail proches du féodalisme. De plus, après l'expulsion des jésuites, ces conditions se sont aggravées.

Au XVIIIe siècle, la campagne a connu une situation de crise, les famines affectant davantage les pauvres. Cela amène certains à émigrer vers les villes.

Entreprises et fueros

En plus de la division mentionnée ci-dessus selon l'origine des citoyens, il y en avait une autre selon que l'on était membre d'une société ou non.

Entreprises

Les corporations sont les guildes formées par des personnes partageant des intérêts, formant des groupes de pression pour obtenir des privilèges.

Parmi les corporations civiles, les plus importantes étaient le consulat des marchands, les conseils municipaux ou les syndicats d'artisans. La plupart du temps, ceux qui étaient en tête étaient des Espagnols nommés par le roi.

En outre, les ordres religieux et le clergé ont également formé leurs propres corporations, y compris même des établissements d'enseignement.

Fueros

Liés aux entreprises, les fueros sont les droits (surtout moraux, mais aussi économiques et politiques) que ces groupes ont de par leur nature même.

La reconnaissance de ces fueros renforçait les inégalités en Nouvelle-Espagne, car il y avait des lois différentes selon qu'elles étaient ou non. Cela a conduit à une influence croissante des entreprises au 17ème siècle, jusqu'à ce que les Bourbons tentent de la réduire.

Réformes du XVIIIe siècle

Le nouveau roi d'Espagne, Carlos III, a tenté d'appliquer une série de réformes qui mettraient fin aux pouvoirs des groupes privilégiés de la Nouvelle-Espagne.

Connu pour avoir des idées plus avancées que ses prédécesseurs, il cherchait à moderniser la justice et à réduire le pouvoir des corporations, de l'Église et des grands propriétaires terriens.

Cela a causé un grand inconfort chez les personnes touchées. Par exemple, les marchands de Mexico ont perdu leur monopole sur les ports, ce qui a suscité leurs plaintes.

L'Église a également vu son pouvoir et sa richesse diminuer, souffrant de l'aliénation des biens immobiliers qu'elle possédait. La réaction a été assez violente.

En fin de compte, les réformes ont conduit à la création d'un terreau anti-espagnol également dans les classes supérieures, puisque les plus défavorisés avaient des plaintes depuis bien plus longtemps.

Références

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