GNOSÉOLOGIE: CE QU'ELLE ÉTUDIE, CARACTÉRISTIQUES ET PROBLÈMES - PHILOSOPHIE - 2025

L' épistémologie ou théorie de la connaissance est une branche de la philosophie qui étudie les connaissances générales. Il contemple l'étude de la nature, ainsi que les origines de la connaissance. L'épistémologie n'analyse pas seulement un domaine spécifique, mais se concentre sur la manière dont l'homme est capable d'acquérir des connaissances et sur les conséquences de celles-ci.

Selon les postulats de la gnoséologie, l'être humain utilise une série de sources, également qui le rapprochent de la réalité et de la vérité. Ces sources sont la perception, la représentation, le concept, les jugements, la signification, l'interprétation et la déduction.

Il est à noter que la gnoséologie ne doit pas être confondue avec l'épistémologie, car cette dernière se concentre particulièrement sur l'étude des connaissances scientifiques, l'utilisation d'hypothèses et le régiment de lois et de principes, contrairement à la gnoséologie, qui se concentre sur l'origine de la connaissance.

L'histoire

-Les premières études liées à la gnoséologie partent de la Grèce antique grâce aux dialogues de Théétète, qui a proposé une analyse et une classification des études.

-Aristote a également fait une série de contributions sur le sujet, en déclarant que la connaissance était obtenue empiriquement (ou par les sens). Il a également fait les premières explorations sur la métaphysique.

-Le Moyen Âge a été une période intéressante pour l'étude des connaissances. Saint Augustin a déclaré que la connaissance a été acquise grâce à l'intervention divine, et Saint Thomas d'Aquin a recueilli les premiers postulats d'Aristote pour établir les bases de la théorie de la connaissance; cela montrait un rejet profond de la vision réaliste et nominaliste.

-Grâce aux progrès réalisés à la Renaissance, une série d'avancées dans les connaissances a été réalisée grâce à l'invention d'instruments qui ont donné une plus grande rigueur à la science et à d'autres études. Cela a également servi de prélude à la modernité.

-Pendant le s. Des personnages du XVII comme John Locke et Francis Bacon ont défendu l'empirisme comme la principale source de connaissances. Il y a eu un approfondissement des études de la matière et de sa relation avec l'homme.

-En 1637 et 1642, René Descartes publie respectivement le Discours sur la méthode et les Méditations métaphysiques et introduit le doute méthodique comme une ressource pour obtenir des connaissances sûres. Grâce à lui, le courant rationaliste a émergé.

-Empirisme et rationalisme sont devenus les courants dominants à l'époque. Emmanuel Kant a proposé le soi-disant idéalisme transcendantal, qui indiquait que l'homme n'était pas une entité passive mais faisait partie d'un processus progressif en termes d'obtention de connaissances.

Kant a établi deux types de connaissances: l'une de caractère a priori, qui est du type qui n'a pas besoin de démonstration puisqu'elle est universelle; et un autre a posteriori, qui est celui qui a besoin d'une série d'outils pour vérifier sa validité. À ce stade, une autre sous-branche de l'épistémologie a émergé: l'idéalisme allemand.

-Dans les S. XX a manifesté la phénoménologie, un courant de la théorie de la connaissance qui est considéré comme un point médian entre la théorie et l'expérimentation. Elle prend en compte des aspects de nature plus logique car elle dépend de l'intuition du scientifique.

-En revanche, à l'école anglo-saxonne (États-Unis, Nouvelle-Zélande, Canada, Royaume-Uni et Australie) un type de courant appelé philosophie analytique a été développé, qui sauve l'empirisme et la recherche scientifique pour comprendre le sens de la réalité.

-En 1963, le soi-disant Fitch Paradox a été introduit, une approche dérivée du postulat «si toute vérité pouvait être connue, alors toute vérité serait connue». Cependant, il faut tenir compte du fait que le concept de vérité est large et, parfois, subjectif.

Qui étudie?

La gnoséologie se concentre sur l'étude de la nature, de l'origine, de l'obtention et de la relation des connaissances dans l'être humain, sans prendre en compte des domaines d'étude particuliers.

Autrement dit, il se limite à déterminer comment l'homme est capable de connaître la vérité et la réalité à partir de l'interaction du sujet et de l'objet.

Selon l'étymologie du mot, il dérive des termes grecs gnose, qui signifie «faculté de savoir»; et logos qui se réfèrent à la doctrine ou au raisonnement.

caractéristiques

-Étudier les types de connaissances, leur origine et la nature des choses.

-Étudier la nature des connaissances en général, et non des connaissances particulières, par exemple en mathématiques, en chimie ou en biologie.

-Il distingue généralement trois types de connaissances: directe, propositionnelle et pratique.

-Pour la gnoséologie, il y a deux manières d'acquérir des connaissances: la raison et les sens.

-Il commence dans la Grèce antique, avec le dialogue platonicien Théethète.

-Un de ses principaux problèmes est la justification, c'est-à-dire dans quelles circonstances une croyance pourrait être appelée connaissance.

Problèmes de gnoséologie

L'épistémologie considère les différents problèmes de la connaissance, qui sont:

Possibilité

Les philosophes remettent en question la possibilité de connaître l'objet d'étude.

Origine

Demandez si les connaissances ont été acquises par l'expérience ou par la raison.

Essence

Il est lié à l'interaction du sujet et de l'objet, tout en demandant lequel des deux a la vraie importance.

Justification

Quelle est la différence entre la croyance et la connaissance? Quelque chose serait vrai et bien informé si vos raisons / justifications sont fiables, valables et bien fondées. Sinon, ce serait une opinion, une conviction, une croyance ou une foi.

Types de connaissances

En raison des problèmes posés par la gnoséologie, il existe différentes possibilités ou types de connaissances:

Dogmatisme

Cela suppose que nous pouvons tous acquérir des connaissances sûres et universelles, il n'y a donc pas de problème de connaissance.

Le réalisme

L'homme peut atteindre la vérité grâce à la réalité. Les erreurs sont considérées comme des événements qui se produisent avec peu de probabilité. L '«être des choses» prédomine.

Scepticisme

Contrairement au dogmatisme, le scepticisme indique que toutes les connaissances ne sont pas sûres.

Critique

Défendu par Kant, il soutient qu'il est possible d'approcher la vérité absolue en même temps que nous trouvons des hypothèses provisoires qui, d'une certaine manière, nous mèneront au but final. Remettez en question l'origine des connaissances.

Empirisme

La connaissance est obtenue à partir de l'expérience et de ce qui est perçu par les sens. À l'heure actuelle, il est considéré comme l'une des principales branches en termes de processus d'acquisition de connaissances.

Rationalisme

Défendu par René Descartes, il indique que l'homme naît avec des idées et que la raison est le moyen d'obtenir la vérité.

Idéalisme

Développée par Emmanuel Kant, cette doctrine émerge comme une critique du rationalisme et de l'empirisme pour, au contraire, défendre le fait que le sujet n'est pas une entité passive mais est également capable d'interagir avec l'objet.

Constructivisme

Le sujet accède à la connaissance de la vérité et la construit à travers le rationnement suite à l'interaction avec l'objet.

Références

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