GÉNÉRATION DE 37: ORIGINE, CARACTÉRISTIQUES, AUTEURS ET ŒUVRES - LITTÉRATURE - 2025

La Génération des 37 est le groupe littéraire et intellectuel qui a fait la vie en Argentine dans la première moitié du XIXe siècle. Ce conglomérat de savants a plaidé pour l'effondrement des doctrines acquises sous le joug espagnol, présentes même après l'émancipation.

C'était un produit de concertation de circonstances historiques. Après la longue décennie que signifiait la lutte pour l'indépendance (1810-1820), l'Argentine était plongée dans le désordre institutionnel. Il y avait un manque de ligne de pensée unitaire avec un sens patriotique, l'identité.

Esteban Echeverría. Ernest Charton, via Wikimedia Commons

Il n'y avait pas d'unité claire, mais plutôt le territoire était dans une sorte d'affrontements dispersés pour le pouvoir où les chefs causaux faisaient leur chose.

Ce groupe d'hommes a été fortement influencé par le romantisme français et anglais, et leur moyen opportun pour l'exposition de leurs idées était la littérature, dans ses divers genres.

Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi et Domingo Faustino Sarmiento figuraient parmi ses principaux représentants. Ils se considéraient comme les garants des droits de citoyenneté, les enfants de la lutte pour l'indépendance, ceux choisis pour forger les droits des citoyens argentins.

Ce zèle, ce sens nationaliste profondément enraciné, a permis la consolidation rapide du mouvement et, à long terme, la réalisation de l'un de ses idéaux proéminents: l'organisation nationale et la démocratie ultérieure en Argentine.

Origine

Bien que la date de sa création soit 1837, la vie des hommes qui composent le mouvement a convergé auparavant.

Collège des sciences morales

Causalement, un grand nombre de ses membres ont étudié au Collège des sciences morales (actuellement appelé «Collège national de Buenos Aires»), ce qui a permis à la ligne de pensée et à l'idéologie du groupe de pointer vers les mêmes intérêts.

L'école fut fermée de 1830 à 1836 par Juan Ramón González de Balcarce, alors gouverneur, puis rouverte par Juan Manuel de Rosas, mais sous des tarifs. Dans les deux cas, et en raison d'événements survenus plus tard, les actions contre l'institut d'enseignement avaient une empreinte politique.

Salle littéraire

Après la réouverture conditionnée de l'école, ses anciens élèves, émus dans l'occulte par le sens patriotique, composent la salle littéraire. Le siège a eu lieu à Buenos Aires. Ils s'y sont rencontrés: Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López, entre autres.

Le gouvernement Rosas, se rendant compte du contenu politique élevé des discussions littéraires qui s'y déroulèrent, ordonna la fermeture du lieu.

À peine 6 mois s'étaient écoulés depuis la création de la salle littéraire lors de sa dissolution. Cependant, malgré la dispersion superflue, la flamme libertaire et démocratique s'était déjà allumée, et elle continuerait jusqu'à ce que ses objectifs soient atteints.

Association Mayo

Esteban Echeverría était chargé d'assumer le commandement ultérieur du groupe qui avait été institué, mais maintenant clandestinement, par crainte de représailles, sous le nom: Asociación de Mayo. C'est ainsi que la Génération de 37 a été consolidée.

Le mouvement avait inévitablement une connotation politico-littéraire-idéaliste, une situation qui, en raison de la formation avancée de ses membres, lui donnait une portée que le gouvernement Rosas n'aurait jamais cru pouvoir atteindre.

caractéristiques

Les femmes sont considérées comme un pilier du progrès

Dans les textes des écrivains romantiques de la génération des 37, la femme est une figure nécessaire, le fondement sur lequel repose la nation. C'est la femme qui se charge de façonner les coutumes, celle de permettre le progrès de la civilisation elle-même en organisant les espaces de base de la patrie.

Malgré ce que l'on peut croire, il ne s'agissait pas de dissertations promouvant le féminisme, au contraire, les femmes étaient considérées comme un complément nécessaire des hommes dans tout ce qui concernait les faits politiques et sociaux, et vice versa.

Ces écrivains ont créé à cette époque, à travers leurs propositions, un contexte historique peu étudié sur le rôle des femmes argentines dans la lutte pour l'indépendance et dans la formation et la consolidation de la démocratie gaucho.

Le discours des écrivains de la Génération des 37, dans une grande variété de textes, reconnaît la femme comme un rempart inexorable dans la formation de la citoyenneté.

Cette évaluation, comme cela est courant dans de nombreuses autres cultures en raison du machisme exacerbé, n'est pas faite par les écrits de l'histoire argentine.

Ils ont jeté les bases idéologiques de la démocratie argentine

Elle est due aux penseurs et aux lettrés de la génération de 37, l'ensemencement des idées et des valeurs philosophiques et politiques du concept de démocratie.

Ses représentants ont atteint un niveau élevé de rapport avec les masses, en raison de la forte influence des œuvres et des auteurs qu'ils lisent, principalement européens, parmi lesquels: Lord Byron, Victor Hugo, Rousseau, Saint Simon, entre autres.

La Génération de 37 a compris très tôt l'importance de l'éducation pour réaliser les changements nécessaires qui poussaient la nation à l'époque. Le changement n'a pas été instantané, en fait il a fallu 15 ans pour se forger, mais cela en valait la peine.

Après la bataille de Caseros, en 1852, Juan Manuel de Rosas fut vaincu, renversé et exilé, qui à l'époque dirigeait la province de Buenos Aires, et était également le diplomate chargé des relations extérieures de la Confédération.

La vérité est que le soulèvement contre lui a beaucoup à voir avec la Génération des 37 et les canons idéologiques que ses membres diffusent. Justo José de Urquiza, qui commandait la soi-disant «grande armée», avec le soutien de Santa Fe, du Brésil et de l'Uruguay, était chargé de donner la défaite à Rosas.

Juan Bautista Alberdi. Voir la page pour l'auteur, via Wikimedia Commons

En 1853, la constitution qui régissait la grande majorité des États confédérés d'Argentine fut signée, à l'exception de Buenos Aires, qui fut ajoutée plus tard, en 1856.

Ils se sont proclamés "enfants de l'indépendance"

La grande majorité de ses jeunes membres sont nés juste après 1810, lorsque l'indépendance de l'Argentine a commencé à prendre forme.

Cette reconnaissance de soi a servi d'incitation, a insufflé dans le discours des écrivains un air messianique qui a grandement contribué à ce que les personnes qui les lisent croient et ressentent ce qui est écrit.

Ils cherchaient une émancipation intellectuelle

Plus qu'une idée de liberté politique et démocratique, la génération de 37 a cherché la libération intellectuelle.

Comme dans tous les pays d'Amérique latine sous le joug espagnol, après avoir obtenu la libération du pouvoir de la couronne espagnole, l'éducation a continué à maintenir les mêmes thèmes que lorsque les rois dominaient. C'était totalement contre-productif.

Le plus difficile était de sortir de l'esprit des gens la domination intellectuelle que les Espagnols avaient établie après des décennies de domination.

Le processus était lent, mais sûr. L'introduction graduelle des idées propres, de l'identité gaucho, pénétrait au fil des années. Au sein des nations latino-américaines, on peut dire que l'Argentine est celle qui a le plus rapidement réalisé son émancipation intellectuelle.

Il doit être clair qu'une ignorance totale de l'hispanique n'a pas été envisagée. Au contraire, ce qui était juste et nécessaire était respecté. Cependant, il y a eu une réévaluation de son identité et une reconnaissance des cultures autochtones et de leurs contributions, aussi importantes et nécessaires que les étrangers.

Distance et opposition aux formes lyriques espagnoles

En raison des différences déjà marquées en raison de la récente émancipation, les écrivains de la génération des 37 se sont éloignés des coutumes littéraires espagnoles et ont abordé les styles du romantisme français et anglais.

Esteban Echeverría, grâce à ses études en France, a été l'un des précurseurs du romantisme français en Argentine. Il était en charge de former ses collègues autour des auteurs les plus représentatifs de l'Europe qu'il a pu connaître de près.

Lord Byron, d'Angleterre, a été très étudié et son style poétique largement appliqué par de nombreux membres de l'Association Mayo. Il appartenait alors aux membres de ce groupe d'omettre l'influence du romantisme espagnol et de semer l'héritage anglo-gaulois dans les terres gauchos.

Auteurs et œuvres représentatives

José esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)

Il est né à Buenos Aires. Il fut l'un des écrivains les plus représentatifs de la génération 37. Il fit des études en France et, après son retour, se chargea de former ses collègues au romantisme français et à d'autres manifestations européennes, avec une nette distanciation, bien sûr, de les formes espagnoles.

C'était un leader par nature et il savait comment le diriger d'une manière noble. Il était le fondateur de l'Association Mayo, un groupe clandestin qui abritait la génération récemment dissoute de 37.

Œuvres représentatives:

- Elvira ou la petite amie de Plata (1832).

- Don Juan (1833).

- Au coeur (1835).

- Hymne de la douleur (1834).

- Les consolations (1842).

Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)

C'était un écrivain argentin né à Río de Plata. Il a joué des rôles importants dans la politique, l'enseignement, le journalisme et le militarisme de son pays. Il a à son crédit d'être catalogué comme l'un des plus grands auteurs de prose castillans.

Domingo Faustino Sarmiento. Voir la page pour l'auteur, via Wikimedia Commons

Ses contributions à l'Argentine comprennent sa détermination à améliorer l'éducation publique, ainsi que sa contribution au progrès culturel et scientifique de son pays.

Œuvres représentatives:

- Ma défense, 1843.

- Facundo ou civilisation et barbarie (1845).

- Méthode progressive d'enseignement de la lecture de l'espagnol (1845).

- D'éducation populaire (1849).

- Campagne de la Grande Armée (1852).

- Commentaire sur la Constitution de la Confédération argentine (1853).

- Les écoles, fondements de la prospérité (1866).

Juan Bautista Alberdi (1810-1884)

C'était un polymathe argentin né dans la province de Tucumán. Il a travaillé comme juriste, homme politique, économiste, avocat, diplomate, homme d'État, musicien et écrivain. Il avait des racines basques de son côté paternel. Sa mère est décédée en lui donnant naissance.

Son travail au sein des membres de la Génération des 37 et de l'Association Mayo a eu un impact très ressenti, car sa famille était directement liée aux événements de la Révolution de Mai, la soutenant directement depuis le début.

Œuvres représentatives:

- Réaction contre l'espagnolisme (1838).

- La génération actuelle face à la génération passée (1838).

- La Révolution de Mai (1839).

- Le Coquelicot géant et ses redoutables ennemis, c'est-à-dire la gloire dramatique d'une guerre mémorable (1842).

- Mémoire sur la commodité et les objets d'un Congrès général américain (1844).

- Bases et points de départ de l'organisation politique de la République argentine (1852).

- Éléments de droit public provincial pour la République argentine (1853).

- Système économique et de revenu de la Confédération argentine (1854).

- De l'anarchie et de ses deux causes principales, du gouvernement et de ses deux éléments nécessaires en République argentine, en raison de sa réorganisation par Buenos Aires (1862).

- L'omnipotence de l'État est le déni de la liberté individuelle (1880).

Juan María Gutiérrez (1809-1878)

Il était un citoyen argentin aux multiples facettes né à Buenos Aires. Il s'est démarqué en tant qu'historien argentin, homme d'État, géomètre, jurisconsulte, poète et critique. Il représentait en lui-même le libéralisme qui a fondé la véritable construction de l'Argentine.

Il est considéré comme un modèle pour son travail de promotion et d'enseignement de la culture argentine tout au long du XIXe siècle. Il englobe divers genres littéraires, parmi lesquels se distinguent le roman, la critique et les biographies.

Il a également eu un impact considérable sur le champ politique argentin, en faisant partie de l'entourage d'entre Ríos lors de la convention constitutionnelle donnée en 1853. Il a également occupé le poste de ministre des relations étrangères de 1854 à 1856, quittant le Confédération argentine.

Comme si cela ne suffisait pas, et grâce à son soutien ainsi qu'aux avancées scientifiques et techniques de l'Argentine, il est investi du noble poste de recteur de l'UBA (Université de Buenos Aires) en 1861, depuis qu'il a occupé jusqu'à sa retraite en 1874.

Œuvres représentatives:

- Le lecteur américain (1874).

- Œuvre poétique de D. José Joaquín Olmedo, la seule collection complète (1848).

- Nouvelles historiques sur l'origine et le développement de l'enseignement supérieur à Buenos Aires (1868).

- Amérique poétique (1846).

- Notes biographiques d'écrivains, d'orateurs et d'hommes d'État de la République argentine - Volume VII (1860).

- "Physiognomie du savoir espagnol qui devrait être parmi nous", discours à l 'inauguration de la salle littéraire de 1837.

Références

1. Lojo, M. (2011). Les intellectuels argentins et l'Espagne: de la génération de 37 à Ricardo Rojas. Espagne: UCM. Récupéré de: magazines.ucm.es
2. Goldwaser, N. (2018). Civilisation, femmes et barbarie. Une figure disloquante dans le discours politique de la génération argentine de 37 ans. Argentine: Univalle. Récupéré de: Bibliotecadigital.univalle.edu.co
3. Curia, B. (S. f.). L'esthétique littéraire de la génération des 37 dans une lettre inédite de José Mármol. Espagne: Raco. Récupéré de: raco.cat
4. Myers, J. (2018). La révolution des idées. Argentine: Uba. Récupéré de: uba.wiki
5. Génération de 37. (S. f.). (N / a): Wikipédia. Récupéré de: es.wikipedia.org