FRANCISCO AYALA: BIOGRAPHIE, STYLE, PHRASES ET ŒUVRES - LITTÉRATURE - 2025

Francisco Ayala García-Duarte (1906-2009) était un écrivain espagnol, qui a également été narrateur et essayiste. De plus, il excellait en tant que traducteur. D'autre part, une grande partie de l'œuvre littéraire de l'auteur a été développée en exil à la suite de la guerre civile espagnole en 1936.

Le travail d'Ayala a été divisé entre avant et après la guerre civile. Il se caractérise par l'écriture, d'abord, de manière traditionnelle au sein du caractère intellectuel forgé par l'écrivain José Ortega y Gasset, puis son œuvre devient avant-gardiste.

Francisco Ayala. Source: Ayalaymavm.jpg: Juanagarciacontrerasderivative work: Rondador, via Wikimedia Commons

Certaines des œuvres les plus pertinentes de Francisco Ayala étaient Tragicomedy d'un homme sans esprit et Hunter à l'aube. L'intelligence, une langue bien développée et cultivée, ainsi que son utilisation et sa manipulation exceptionnelles de la métaphore comme dispositif littéraire, faisaient partie de son style.

Biographie

Naissance et famille

Francisco est né à Grenade le 16 mars 1906 dans une famille cultivée. Ses parents étaient l'avocat Francisco Ayala Arroyo et Luz García-Duarte González. En outre, il était le petit-fils du célèbre docteur Eduardo García Duarte, qui a été recteur de l'Université de Grenade.

Formation académique Ayala

Les années d'éducation de Francisco Ayala ont été passées dans sa Grenade natale. Après avoir été diplômé du lycée, il est allé vivre à Madrid. À seize ans, il a commencé à étudier le droit, la philosophie et les lettres à l'Université centrale de Madrid.

Durant cette période, au début des années 1920, il commence à interagir avec les groupes d'intellectuels de l'époque et avec la littérature d'avant-garde. Entre 1925 et 1926, il publie Tragicomédie d'un homme sans esprit et Histoire d'une aube; Il est diplômé de l'université en 1929.

Séjour à Berlin

Au moment de ses études universitaires, Ayala a fait des collaborations pour des médias imprimés tels que La Gaceta Literaria et Revista de Occidente. Au début de 1930, il se rend à Berlin, après avoir obtenu une bourse pour poursuivre ses études.

La Gaceta Literaria, magazine où Ayala a collaboré. Source: Voir la page pour l'auteur, via Wikimedia Commons

Le séjour dans la ville allemande l'a relié à une partie inconnue de l'Europe. L'écrivain a profité d'avoir assisté à la naissance des nazis pour envoyer des écrits à la revue Politique. Un an plus tard, il est retourné en Espagne, a obtenu un doctorat en droit et a été professeur.

Période de la guerre civile

Dans les années précédant la guerre civile espagnole, Francisco Ayala était avocat dans les Cortes. Juste au début du concours, il était en Amérique du Sud pour donner des conférences et des conférences. Cependant, malgré la crise, il est retourné dans son pays et a rejoint le côté républicain.

Entre 1936 et 1939, il a travaillé au ministère d'État, ainsi que comme diplomate pour l'Espagne à Prague. Pendant cette période, son père a été assassiné par le groupe rebelle, après avoir été arrêté et emmené à la prison de Burgos, la ville où il travaillait.

L'exil d'Ayala

Ayala partit pour Buenos Aires après la fin de la guerre en 1939, avec sa femme Carolyn Richmond et leur fille Nina. Dans la capitale de l'Argentine, l'écrivain a recommencé sa vie littéraire et a également travaillé pour des médias tels que le journal La Nación et le magazine Sur.

L'Espagnol a vécu à Buenos Aires pendant dix ans, à l'exception de 1945 lorsqu'il s'est installé à Rio de Janeiro, au Brésil. En 1950, il se rend à Porto Rico, un pays dans la principale université duquel il enseigne la sociologie, dirige le département éditorial et fonde le magazine La Torre.

Entre les États-Unis et l'Espagne

Francisco Ayala a quitté Porto Rico pour les États-Unis et y a vécu les vingt dernières années de son exil. Il a enseigné la littérature espagnole dans des universités telles que New York, Chicago, Rutgers et Princeton. En 1960, il eut l'occasion de retourner dans son pays pour la première fois.

Dès ce premier retour en Espagne, Ayala a visité son pays chaque été, est venu acheter une propriété. Peu à peu, il reprend des contacts littéraires et établit de nouvelles relations. En 1976, il a pris la décision de revenir définitivement et a élu domicile à Madrid.

Les dernières années et la mort

Basée à Madrid, Ayala a commencé à donner des conférences et des conférences, ainsi qu'à collaborer pour divers journaux et magazines. À l'âge de soixante-dix-sept ans, il a été élu membre de l'Académie royale espagnole, en 1988, il a reçu le prix national des lettres espagnoles.

Avec un âge avancé, mais avec une lucidité extraordinaire, il écrit en 1988 Le Jardin de la Malice, et à partir de 1982, il commence à écrire les Mémoires et l'oubli. Francisco Ayala est décédé de causes naturelles à Madrid, le 3 novembre 2009, à l'âge de cent trois ans.

Style

Le style littéraire de Francisco Ayala était caractérisé par l'utilisation d'une langue cultivée et sobre. Ses premières œuvres, celles développées avant la guerre civile, étaient traditionnelles, puis elles sont entrées dans le mouvement d'avant-garde, avec une grande éloquence et une grande expressivité, et l'utilisation intensive de métaphores.

Université de Porto Rico, où Ayala a été professeur. Source: Angelgb81, via Wikimedia Commons

Dans la période d'après-guerre, ses écrits étaient orientés vers les préoccupations qu'il avait sur la société et les problèmes qui l'affligeaient. Maintenir la même capacité d'expression et un langage prudent, mais souvent en utilisant un ton ironique et satirique.

Phrases

- "Je donne au pays une valeur accidentelle: ce n'est pas l'essence, mais la circonstance."

- "L'incompétence est d'autant plus nuisible que le pouvoir de l'incompétent est grand."

- "La patrie de l'écrivain est sa langue."

- «On écrit toujours sa propre vie, seulement, par modestie, il l'écrit en hiéroglyphe; et combien mieux s'il le faisait sur des pierres funéraires, lapidaire, à la recherche de la beauté austère de l'épitaphe - pour enfermer la vie dans une balle ou une épigramme ».

- «Soudain, nous avons constaté qu'il est vrai que le monde n'est qu'un. Mondialisation, juste un petit mot, mais elle a fini par être vraie. Le monde n'est qu'un ».

- "La vie est une invention, et la littérature, une mémoire parfaite."

- "La liberté n'est pas un fruit à la portée de toutes les mains."

- "Le véritable exercice intellectuel ne consiste pas à suivre les modes, mais à affronter les difficultés de son temps."

- "Les comportements humains liés à la condition naturelle sont, au fond, immuables."

- «La littérature est essentielle. Tout ce qui n'est pas de la littérature n'existe pas. Car où est la réalité?

Pièces

Récit

- Le jardin des délices terrestres (1971).

- Les histoires ensorcelées et autres (1972).

- Des triomphes et des peines (1982).

- Souvenirs et oubli I (1982).

- Souvenirs et oubli II (1983).

- Le jardin de la malice (1988).

- Souvenirs et oubli (1988).

- Contes de Grenade (1990).

- Le retour (1992).

- De mes pas sur terre (1996).

- Doux souvenirs (1998).

- Un monsieur de Grenade et d'autres histoires (1999).

- Contes imaginaires (1999).

Articles de presse

- Le monde et moi (1985).

- Francisco Ayala dans La Nación de Buenos Aires (2012).

Tester

- Enquête du cinéma (1929).

- Le droit social dans la Constitution de la République espagnole (1932).

- La pensée vivante de Saavedra Fajardo (1941).

- Le problème du libéralisme (1941).

- Histoire de la liberté (1943).

- Les politiciens (1944).

- Histrionisme et représentation (1944).

- Une double expérience politique: l'Espagne et l'Italie (1944).

- Essai sur la liberté (1945).

- Jovellanos (1945).

- Essai de cuivre sur le catholicisme, le libéralisme et le socialisme. Edition et étude préliminaire de Juan Donoso Cortés (1949).

- L'invention de Don Quichotte (1950).

- Traité de sociologie (1947).

- Essais de sociologie politique (1951).

- Introduction aux sciences sociales (1952).

- Droits de l'individu pour une société de masse (1953).

- Brève théorie de la traduction (1956).

- L'écrivain dans la société de masse (1956).

- La crise actuelle de l'éducation (1958).

- L'intégration sociale en Amérique (1958).

- Technologie et liberté (1959).

- Expérience et invention (1960).

- Raison du monde (1962).

- De ce monde et de l'autre (1963).

- Réalité et rêve (1963).

- L'évasion des intellectuels (1963).

- Problèmes de traduction (1965).

- L'Espagne à ce jour (1965).

- Le curieux impertinent (1967).

- Cinéma, art et divertissement (1969).

- Réflexions sur la structure narrative (1970).

- El Lazarillo: réexaminé, réexamen de certains aspects (1971).

- Les essais. Théorie et critique littéraires (1972).

- Confrontations (1972).

- Aujourd'hui, c'est hier (1972).

- La lecture du traditionalisme. Prologue (1973).

- Cervantes et Quevedo (1974).

- Le roman: Galdós et Unamuno (1974).

- L'écrivain et son image (1975).

- L'écrivain et le cinéma (1975).

- Galdós en son temps (1978).

- Moi et le temps. Le jardin des délices terrestres (1978).

- Mots et lettres (1983).

- La structure narrative et autres expériences littéraires (1984).

- La rhétorique du journalisme et autres rhétoriques (1985).

- L'image de l'Espagne (1986).

- Ma chambre du fond (1988).

- Les plumes du Phénix. Études de la littérature espagnole (1989).

- L'écrivain dans son siècle (1990).

- Contre le pouvoir et autres essais (1992).

- Le temps et moi ou Le monde à l'arrière (1992).

- Dans quel monde vivons-nous (1996).

- Regard sur le présent: essais et sociologie, 1940-1990 (2006).

Quelques traductions

- Lorenzo et Ana, d'Arnold Zweig (1930).

- Théorie de la constitution, par Carl Schmitt (1934).

- Qu'est-ce que le tiers état?, Par Emmanuel Joseph Sièyes (1942).

- Mémoires d'un sergent de milice, par Manuel Antônio de Almeida (1946).

- La romana, d'Alberto Moravia (1950).

- Les têtes échangées, de Thomas Mann (1970).

Références

1. Francisco Ayala. (2019). Espagne: Wikipedia. Récupéré de: es.wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004-2019). Francisco Ayala. (N / a): Biographies et vies. Récupéré de: biografiasyvidas.com.
3. Francisco Ayala. (S. f.). Espagne: Fondation Francisco Ayala. Récupéré de: ffayala.es.
4. Ramírez, M., Moreno, V., De la Oliva, C. et Moreno, E. (2018). Francisco Ayala. (N / a): Rechercher des biographies. Récupéré de: Buscabiografias.com.
5. Senabre, R. (2006). Francisco Ayala, la littérature comme mission. Espagne: El Cultural. Récupéré de: elcultural.com.