PHILOSOPHIE ORIENTALE: ORIGINE, INDIENNE, BOUDDHISTE ET CHINOISE - PHILOSOPHIE - 2025

La philosophie orientale est un recueil de pensées qui abordent les préoccupations existentielles des êtres humains, qui ont surgi au Moyen-Orient, en Inde et en Chine, entre autres. Ces courants de pensée ont commencé à se répandre dans le monde il y a environ 5000 ans.

Dans la plupart des cas, ils se sont développés dans de petites régions d'Asie et se sont étendus sur des milliers de kilomètres. Le terme «philosophie orientale» est utilisé pour les distinguer de la philosophie traditionnelle en Occident, et bien que sous le même nom, la plupart du temps, il n'y a pas grand-chose en commun entre eux.

Jusqu'à une période relativement récente, en Amérique et en Europe, l'étude de la philosophie se limitait à l'étude des philosophes occidentaux. Cela comprenait les grands de la philosophie grecque antique et d'autres comme Descartes, Hegel ou Nietzsche. Cependant, à mesure que le monde se mondialise et se connecte, la primauté culturelle de l'Occident a été remise en question.

Cela a conduit à l'acceptation des philosophies et traditions orientales. Il faut noter qu'à l'époque des Grecs de l'Antiquité, il y avait une interaction entre la pensée orientale et occidentale; en effet, la pensée islamique a jeté les bases de l'illumination en Occident.

Les philosophies orientales sont considérées parmi les plus complexes de la planète. Ils sont également très populaires, car ils ont un large public dans différents courants religieux et sont devenus de plus en plus influents en Occident: parfois, ils remettent même en question et contredisent les hypothèses de leur homologue, la philosophie occidentale.

Origine et histoire

Philosophie hindoue

Les concepts de cette philosophie orientale ont influencé directement ou indirectement la philosophie d'autres traditions philosophiques orientales. Les origines de l'hindouisme remontent à 3500 av. C., mais n'a pas de personnage fondateur.

Le terme «hindou» vient du mot persan hindou, qui était le nom donné à la région du fleuve Indus dans le nord de l'Inde. En général, «l'hindouisme» signifie la religion de la région du fleuve Indus.

À ses débuts, c'était une religion polythéiste, semblable à la religion de la Grèce antique et de Rome. Sa philosophie élève le caractère panthéiste de la réalité divine (appelée Atman-Brahman) qui imprègne le cosmos.

Philosophie bouddhiste

Le bouddhisme a été fondé en Inde par un ancien moine hindou nommé Gautama Siddhartha (563-483 av.J.-C.), mieux connu sous le nom de Bouddha, un terme qui signifie «éclairé».

Ce représentant largement reconnu de la philosophie orientale venait d'une famille aisée de ce qui est aujourd'hui le pays du Népal, où son père était un seigneur féodal.

Avant sa naissance, sa mère a rêvé qu'un éléphant blanc pénétrait dans son utérus par le côté. Les prêtres hindous ont interprété le rêve comme une double destinée: il serait un monarque universel ou un enseignant universel.

À l'âge de 29 ans, Bouddha a été surpris d'apprendre la souffrance que les humains ont vécue. Il a donc erré pendant six ans, apprenant auprès des saints la solution à la situation humaine difficile.

Découragé par les échecs de sa quête, Bouddha s'assit sous un figuier et jura de ne pas se lever avant d'avoir atteint le réveil suprême. Il resta donc éveillé et méditait toute la nuit, et à l'aube du lendemain, il avait atteint la sagesse qu'il cherchait.

Philosophie confucéenne

Le confucianisme était le courant philosophique qui a fleuri en Chine vers 500 av. Cet épanouissement était la conséquence d'une période de bouleversements sociaux connue sous le nom de période des Royaumes combattants.

Ainsi, le philosophe Confucius (551-479 av. J.-C.) pensait que la solution au problème de l'anarchie était de revenir aux anciennes coutumes chinoises d'avant que la confusion sociale n'éclate.

À cette fin, il a fait des recherches sur les anciennes traditions culturelles de la Chine et a édité plusieurs livres sur l'histoire et la littérature anciennes. Dans ces travaux, il a souligné l'importance d'un comportement vertueux, étant le premier penseur à le faire.

Une grande partie de sa réflexion éthique se concentre sur quatre thèmes spécifiques: le comportement rituel, l'humanité, la personne supérieure, l'obéissance des enfants et la bonne gouvernance.

À l'âge de 73 ans, il a cessé d'exister, mais ses disciples ont développé son héritage. Cela a finalement abouti à l'épanouissement de l'école confucéenne, qui a fortement affecté la vie intellectuelle chinoise pendant 2000 ans.

Principes de la philosophie orientale

Philosophie hindoue

Le Dieu intérieur

Selon ce principe, Dieu est en chacun. C'est l'Atman au plus profond d'être recouvert de plusieurs couches. De l'intérieur, Dieu gouverne l'univers.

Pour cette raison, les êtres humains sont éternels; ils ne meurent pas définitivement, mais ils se réincarnent puisque Dieu est immortel.

Réincarnation

En conséquence de l'âme immortelle des humains, chaque fois qu'ils meurent physiquement, l'âme se réincarne en un autre être humain pour vivre la vie de ce nouvel être.

Cette vie sera marquée par les mauvaises actions et les bonnes actions de notre vie antérieure (théorie du karma).

Yoga

C'est une technique pour découvrir le Dieu du moi intérieur en chaque personne. Pour aider les croyants dans cette tâche, la tradition hindoue a développé une série de techniques de yoga.

Le terme «yoga» signifie littéralement «joug» ou «harnais» et peut être interprété plus généralement comme «discipline».

Monisme

Il se compose de la vision philosophique que l'univers est composé d'un seul type de chose. Cette vision atteint l'hindouisme pour sa conception panthéiste d'un dieu qui enveloppe tout.

Philosophie bouddhiste

Quatre nobles vérités

Selon la tradition, Bouddha a prononcé un discours à ses amis ascétiques (abstinents) immédiatement après son illumination.

Le contenu du discours est la base de tous les enseignements bouddhistes. Le discours présente "quatre nobles vérités" sur la recherche de l'illumination:

- Il y a de la souffrance.

- La souffrance a une cause.

- Toute souffrance peut cesser.

- Il existe un moyen de surmonter la souffrance.

Questions inappropriées et doctrine du non-être

En relation avec ce principe, le Bouddha a établi que dans la recherche de l'illumination, il ne faut pas perdre de temps sur des questions qui s'écartent de l'objectif.

À son avis, des questions comme "Quelle est la nature de Dieu?" et "y a-t-il une vie après la mort?" ils doivent être évités. Selon le Bouddha, de telles spéculations n'abordaient pas le problème fondamental, qui était la réalisation du nirvana.

Doctrine d'origine dépendante

Bouddha n'était pas d'accord avec l'idée du karma. Cependant, il ne l'a pas rejetée complètement, mais lui a plutôt donné une tournure terrestre.

Selon lui, tous les événements sont le résultat de chaînes d'événements causaux. Lorsque les causes de tout événement malheureux sont recherchées, on constate qu'elles sont clairement basées sur un souhait.

Vide et bouddhisme zen

Il s'agit d'une doctrine issue de l'une des deux branches dans lesquelles le bouddhisme a été divisé vers l'an 100 av. C. Elle repose sur le fait que la réalité est un vide même si elle existe.

La solution à cette contradiction se trouverait dans le bouddhisme zen. L'approche zen est basée sur l'un des discours de Bouddha connu sous le nom de sermon sur les fleurs.

Philosophie confucéenne

Comportement rituel

Le plus important parmi les enseignements confucéens est l'adhésion totale aux normes et coutumes sociales. Pour lui, les rituels et les traditions sont le ciment visible qui unit la société.

L'humanité et la personne supérieure

Selon ce principe, l'humanité est l'attitude de gentillesse, de bienveillance et d'altruisme envers les autres. Pour l'acquérir, il faut développer les vertus de dignité et de patience.

Obéissance des enfants et bonne gouvernance

Confucius a soutenu qu'il y a cinq relations sous-jacentes dans l'ordre de la société: père et fils, frère aîné et plus jeune, mari et femme, ami plus âgé et ami plus jeune, et dirigeant et sujet.

Chacun de ceux-ci implique un supérieur et un subalterne, et des tâches spéciales sont exigées des deux parties. De cette manière, la personne subordonnée est obligée de faire preuve d'obéissance et la personne supérieure de faire preuve de gentillesse.

Bonté humaine inhérente

Ce principe a été soutenu par Mencius (390-305 avant JC), un adepte du confucianisme. Selon cela, les esprits et les cœurs ont une tendance inhérente à la bonté morale.

Mencius a soutenu que le mal est le résultat de mauvaises influences sociales qui réduisent la force morale naturelle. Cette force vient de quatre vertus morales naturelles spécifiques: la pitié, la honte, le respect et l'approbation.

Auteurs et œuvres représentatives de la philosophie orientale

Philosophie indienne

Interdictions

Les Vedas - qui signifie littéralement «corps de connaissances» - sont le texte sacré de l'hindouisme. Il a été écrit entre 1500 et 800 avant JC. C. dans l'ancienne langue sanskrite.

Parmi les poètes religieux (rishi) qui ont participé à l'écriture figurent Angiras, Kanua, Vasishtha, Atri et Bhrigu, entre autres. L'ouvrage décrit les caractéristiques de divers dieux, des rituels pour les apaiser et des hymnes à leur chanter.

Puranas

Ces textes post-védiques contiennent une discussion complète de l'histoire de l'univers et de sa création et destruction, les liens familiaux avec les dieux et les déesses, et une description de la cosmologie hindoue et de l'histoire du monde.

Ils sont généralement écrits sous la forme d'histoires racontées par une personne à une autre. Ils accordent souvent de l'importance à une divinité particulière, employant une foule de concepts religieux et philosophiques.

Bhagavad Gita

Il s'agit d'une section d'un poème épique appelé Mahabharata, qui a été composé sur une période de 800 ans. L'histoire est centrée sur le prince Arjuna qui a désespérément besoin de se battre contre sa famille.

Dans ce poème, le prince exprime sa douleur à Krishna, qui s'avère être la manifestation du dieu hindou Vishnu sous forme humaine. Krishna console Arjuna avec une leçon de philosophie sur la découverte du dieu intérieur.

Philosophie bouddhiste

Balangoda Ananda Maitreya Thero (1896-1998)

C'était un moine bouddhiste érudit du Sri Lanka et une personnalité du bouddhisme Theravada au 20e siècle. Dans la croyance des bouddhistes sri-lankais, il a atteint un niveau plus élevé de développement spirituel grâce à la méditation.

La plupart de ses livres ont été écrits en anglais et en cinghalais. De ce large répertoire, se détachent les titres Méditation sur la respiration, La vie du Bouddha, Sambodhi Prarthana et Dhamsa Bhava, entre autres.

Hajime Nakamura (1912-1999)

Il était un érudit japonais des écritures védiques, hindoues et bouddhistes. Ses publications incluent Ways of Thinking in the Peoples of the East: India, China, Tibet, Japan, and Indian Buddhism: A Survey with Notes, entre autres.

Dalaï Lama (1391-)

C'est un titre donné aux chefs spirituels du peuple tibétain. Ils font partie de l'école Gelug ou «chapeau jaune» du bouddhisme tibétain. C'est la plus récente des écoles du bouddhisme tibétain.

Sa nomination lui succède et le poste est à vie. Le premier Dalaï Lama était en fonction à partir de l'année 1391. Il est actuellement le 14e Dalaï Lama.

Parmi les ouvrages publiés par l'actuel Dalaï Lama, il y a Le chemin de l'illumination, Le pouvoir du bouddhisme, La conscience à la croisée des chemins, entre autres.

Nikkyo Niwano (1906-1999)

Ce représentant de la philosophie orientale fut l'un des fondateurs et le premier président de l'organisation Rissho Kosei Kai (mouvement religieux bouddhiste japonais).

Son héritage a été représenté dans son Bouddhisme pour aujourd'hui, Un guide du triple Sutra du Lotus, Un débutant pour la vie: une autobiographie et des cils invisibles.

Philosophie chinoise

Fung Yu-lan (1895-1990)

Fung Yu-lan était un représentant de la philosophie orientale moderne, en particulier chinoise. Tout au long de sa vie, il s'est soucié de réconcilier la pensée traditionnelle chinoise avec la philosophie occidentale.

Cet effort a été représenté dans des ouvrages tels que Une étude comparative des idéaux de la vie, Une nouvelle philosophie du commencement, De nouveaux discours sur les événements, De nouveaux avertissements sociaux, entre autres titres.

Confucius (551-479 avant JC)

Aussi connu sous son nom chinois Kung-tse, il est l'un des représentants les plus connus de la philosophie orientale. Il était philosophe, théoricien social et fondateur d'un système éthique toujours valable aujourd'hui.

Son travail se reflète dans les livres Yi-King (Livre des mutations), le Chu-King (Canon de l'histoire), le Chi-King (Livre des chants), le Li-Ki (Livre des rites) et le Chun-Ching (Annales de printemps et d'automne).

Mencius (372-289 avant JC ou 385-303 ou 302 avant JC)

Mencius est également connu sous ses noms chinois Mengzi ou Meng-tzu. C'était un philosophe chinois qui a souvent été décrit comme le successeur de Confucius.

Son chef-d'œuvre était le livre Mencius, écrit en chinois ancien. Il s'agit d'un recueil d'anecdotes et de conversations du penseur et philosophe confucéen Mencius. Tout au long de la pièce, il évoque des questions de philosophie morale et politique.

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