FERNÁN CABALLERO: BIOGRAPHIE ET ŒUVRES - LITTÉRATURE - 2025

Fernán Caballero (1796-1877) était le pseudonyme utilisé dans la vie par l'écrivain espagnol Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber y Ruiz de Larrea, dont l'œuvre a été le pont vers la résurgence du roman espagnol au 19ème siècle.

Son éducation a été décisive dans sa vocation d'écrivain, compte tenu de l'environnement culturel profond de ses parents. Les mariages qu'il a eus (surtout le second) étaient également d'une grande importance, car ils se sont avérés être la source directe pour l'élaboration de l'arrière-plan de ses romans.

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber y Ruiz de Larrea, mieux connue sous le nom de Fernán Caballero. Source: Le téléchargeur original était Phrood sur Wikipedia allemand., via Wikimedia Commons

À une époque où il était très mal vu pour une femme de se consacrer à la littérature, Cecilia a fini par devenir écrivain et a promu les bonnes manières, défendant les vertus traditionnelles, la morale et la religiosité catholique.

De plus, il s'est marié plusieurs fois dans sa vie, ce qui était également mal vu. Cependant, cela ne l’a pas empêchée d’être l’auteur qui a une fois de plus mis le nom de l’Espagne en tête.

Biographie

Naissance et famille

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber y Ruiz de Larrea est née à Morges, en Suisse, le 25 décembre 1796.

Ses parents étaient Juan Nicolás Böhl de Faber, consul et homme d'affaires d'origine allemande et basé en Espagne. Sa mère était Francisca Javiera de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita), d'origine espagnole et irlandaise et élevée en France et en Angleterre; une femme d'une grande culture.

Influence de leurs parents

En effet, le positionnement et la culture de ses parents ont grandement influencé Cecilia. C'est son père qui a introduit la pensée romantique allemande en Espagne, en plus d'être un lecteur passionné de l'âge d'or espagnol et un défenseur des ballades castillanes.

Pour ses écrits, son père entre à l'Académie royale espagnole en 1820 en tant que correspondant. Juan Nicolás Böhl possédait également une importante maison de commerce à Cadix et était un membre reconnu de l'aristocratie des hamburgers.

Sa mère, pour sa part, était une femme d'une excellente éducation en coutumes religieuses. Il a organisé d'importants cercles de lecture et des rassemblements littéraires avec les citadins.

Enfance

Une bonne partie de son enfance a été passée par Cecilia à Hambourg, en Allemagne, où elle avait une nounou française - qui apprenait la langue, entre autres - et une éducation catholique rigoureuse et exemplaire. À 17 ans, la jeune Cecilia retourne en Espagne, à Cadix, pour retrouver sa famille, en 1813.

Premier mariage et veuvage

En 1816, à l'âge de 20 ans, elle épouse le capitaine d'infanterie Antonio Planells y Bardají. Ils ont tous deux déménagé à Porto Rico, car Antonio a été envoyé pour y prendre position.

Cependant, le séjour y fut de courte durée en raison de sa mort. Cecilia est donc retournée en Europe, en Allemagne, où elle a vécu quelques années avec sa grand-mère paternelle.

Deuxième mariage

Quelques années plus tard, il retourna en Espagne, à Puerto de Santa María, où il rencontra Francisco de Paula Ruiz del Arco, haut fonctionnaire des gardes espagnols et marquis d'Arco Hermoso, lié à de nombreux membres de la noblesse andalouse. En 1822, à l'âge de 26 ans, elle l'épousa pour la deuxième fois, à Séville.

Après le mariage, ils déménagent à nouveau au port, en particulier à Dos Hermanas, en raison de l'invasion des cent mille fils de San Luis et des inclinations libérales de Francisco. Le mariage a duré 13 ans. À 39 ans, Cecilia est redevenue veuve.

Maturité en tant qu'écrivain

Pendant ce temps, selon les chercheurs, Cecilia a atteint la maturité en tant qu'écrivain, même sans avoir publié son travail. À cette époque, il rencontra l'écrivain américain Washington Irving, avec qui il noua une amitié (probablement en 1829, lorsque l'auteur se rendit en Espagne) qui se traduisit par une influence mutuelle sur l'œuvre de chacun.

Deuxième veuvage et décès de son père

En 1835, son deuxième mari mourut et, l'année suivante, Cecilia voyagea avec sa sœur à travers l'Allemagne et l'Angleterre. Pendant cette période, son père mourut, qui était son principal mentor et conseiller sur le plan personnel et littéraire. L'écrivain ne pouvait pas lui dire au revoir pour le voyage.

Troisième mariage

L'année suivante, l'auteur est retourné à Séville, en Espagne. Sa relation avec sa mère était insupportable. Peu de temps après son arrivée, il rencontre Antonio Arrom de Ayala, peintre et aussi consul d'Espagne en Australie.

L'homme avait 18 ans de moins qu'elle et était également un patrouilleur. Ils se sont mariés peu de temps après, en 1837. Ils ont tous deux voyagé à Manille et en Australie.

Rue Fernán Caballero. Source: Emilio J. Rodríguez Posada

Grâce à cette troisième union, Cecilia a appris à connaître le vaste monde de l'imprimerie et de l'édition, puisque son mari avait des contacts dans ce milieu. Ceci, ajouté au fait qu'Antonio voyageait fréquemment et laissait Cecilia seule et dans une situation économique quelque peu austère, l'a incitée à décider de publier le matériel qu'elle avait écrit jusque-là.

Naissance de son pseudonyme et premières publications

C'est alors qu'il a décidé de créer un pseudonyme, car les femmes avaient de nombreuses restrictions à cette époque. De plus, il était déjà frappant qu'elle soit mariée, pour la troisième fois, avec un homme de près de 20 ans plus jeune qu'elle. En fait, une grande partie de la haute société sévillane, ainsi que l'Arco Hermoso, ont critiqué ce syndicat.

C'est ainsi que Fernán Caballero a choisi d'être appelé, en raison de son ancien nom mystérieux et chevaleresque. Mais c'est aussi parce qu'elle a rencontré une municipalité en Espagne avec ce nom et où un crime passionnel a eu lieu qui l'a toujours intriguée.

À la fin de tout cela, elle a dû s'habituer au nom et assumer le comportement pour pouvoir entrer dans un monde interdit aux femmes.

Crise économique familiale

Plus tard, le mariage est entré dans une période de difficultés économiques notables. Telle était la situation que même la publication des meilleurs ouvrages de l'auteur (La gaviota, Clemencia, La familia de Alvareda) n'a pas du tout aidé à résoudre cette crise financière.

Cependant, la publication de Clemencia a été mal accueillie. C'était un échec. Cet événement a fait douter l'écrivain, qui s'est demandé si elle devait continuer à publier ses livres, générant une forte insécurité en elle-même.

Découverte de la femme derrière le pseudonyme

En 1852, son pseudonyme a été découvert. En conséquence, et le ton moraliste et radicalement anti-libéral de son travail, elle était considérée comme une militante et pressée de former un parti politique extrême. Il n'était pas bon non plus dans cette entreprise.

Troisième veuvage

11 ans plus tard, son mari tomba malade de consommation et la crise économique s'aggrava encore plus, au point que, cette même année (1863), l'homme finit par se suicider. Cecilia était à nouveau veuve et dans une pauvreté presque absolue.

La reine Elizabeth II et les ducs de Montpensier sont ceux qui lui ont offert un abri et une maison où loger, dans l'Alcazar de Séville. Cependant, 5 ans plus tard, en 1868, il dut de nouveau déménager car, en raison de la révolution de 1868, ces propriétés furent mises en vente.

Mort

Il n'y a pas beaucoup d'informations sur les dernières années de la vie de Cecilia. On sait seulement qu'il a continué à vivre à Séville et que le 7 avril 1877, à l'âge de 81 ans, Cecilia, «Fernán Caballero», mourut de dysenterie à 10 heures du matin.

Aspects de l'auteur

Fernán Caballero s'est toujours penché vers le pratique. L'utilité, en art, doit être au-dessus de la beauté: un roman doit être utile, plus qu'agréable. Ainsi, le contenu moralisateur devrait être fondamental dans son travail.

Cela s'est aussi produit avec le paysage en arrière-plan et avec les scènes dans lesquelles leurs intrigues se déroulaient. Ils étaient d'un caractère de manières, plein d'une certaine «peinture», dictons, histoires et blagues.

Les Deux Sœurs, la source de son inspiration

De son séjour à Dos Hermanas, il a pris bon nombre des éléments qu'il a capturés dans son travail. Les détails de la vie quotidienne et des coutumes ressortent dans ses manuscrits, mais liés à ses propres idéaux et réflexions sur la morale, la politique et la religion. Bien qu'elle soit apolitique dans la pratique, elle a pris des positions antilibérales claires dans son travail (Clemencia).

La vie à Dos Hermanas était une source directe des dictons typiques, des conversations quotidiennes, des dialogues et des phrases qui apparaissaient dans ses romans. Ceci, ajouté au fait qu'elle était une femme qui voyageait et rencontrait diverses parties du monde, était la clé.

Place Ave María, en l'honneur de Fernán Caballero. Source: Aucun auteur lisible par machine fourni. Faelomx supposé (basé sur les revendications de droits d'auteur)., via Wikimedia Commons

Pour Fernán Caballero, pratiquer l'écriture signifiait rester fidèle aux croyances de sa terre et à l'éducation qu'il a reçue dans son enfance.

Écologiste et féministe

Dans son travail, elle a défendu l'environnementalisme, ainsi que le féminisme. L'idée que les femmes peuvent participer à des activités jusque-là autorisées uniquement aux hommes, était l'un de leurs drapeaux, ce qu'elle a elle-même pratiqué avec son travail d'écrivain.

C'était une femme, selon ses coutumes, quelque peu pittoresque. Elle était aussi une amoureuse des cigares et des bonbons, une défenseuse des bonnes coutumes. Elle adorait vivre entourée de chats et de fleurs.

La renaissance de la littérature espagnole grâce à Fernán

Grâce à son travail, la littérature espagnole est revenue sur la scène internationale. De plus, ce fut le pivot du réalisme espagnol qui émergera, quelques années plus tard. D'une certaine manière, sans elle, les auteurs réalistes Benito Pérez Galdós et Leopoldo Alas "Clarín" n'auraient pas été tout à fait possibles.

Oui, le réalisme a été prononcé de manière optimale dans l'œuvre de Fernán Caballero, en prenant soin dans ses textes de la présence des coutumes et de la conversation quotidienne du peuple espagnol typique de son temps.

Un défenseur des coutumes

Le style propre de l'auteur peut également être compris comme une position politique. Cela est évident dans son souci et la défense des coutumes et coutumes de l'Andalousie de son temps.

Il y avait aussi une position ferme contre l'invasion du progressisme moderniste qui accompagnait le développement cosmopolite de la ville. C'est pourquoi il y a aussi des préjugés profondément illibéraux dans son travail.

Écrivain avec un simple stylo, bien que profond

Ses manuscrits, très faciles à lire, ont été construits par de simples dialogues et des personnages peu développés. Ce qui était vraiment important pour elle, c'était le fond, le paysage traditionnel.

L'intrigue principale était le cadre (d'un ton moralisateur et conservateur) dans lequel quelque chose de plus grand était exposé: le folklore et la vie simple de l'Espagne rurale, en particulier l'Andalousie et Séville.

Ainsi, l'ensemble de son travail peut être vu comme une étude de terrain qui cherche à récupérer et à protéger les coutumes à éteindre, en raison de la menace de ce que nous pourrions appeler des idéologies de progrès ou d'innovation venues de l'extérieur en Espagne. Tout cela encadré dans un certain idéalisme romantique dans lequel la réalité était modifiée et moralisée pour le plaisir.

Fernán Caballero, un monument littéraire espagnol

L'auteure a publié ses romans à une époque où la littérature écrite par des femmes commençait à se développer en Europe. C'était un signe clair d'un changement qui se produisait dans la société à l'époque.

Dans les arts en général, cela se passait. En fait, des auteurs comme Emily Dickinson aux États-Unis, George Sand (baronne Dudevant) en France, Fanny Mendelssohn (pianiste et compositrice) en Allemagne, et plus tard Teresa Carreño (pianiste et compositrice) au Venezuela, en sont un exemple clair. changement qui se préparait alors dans la culture.

Travail

L'œuvre de Fernán Caballero, écrite en partie en français et en partie en espagnol, se compose d'histoires et de romans et même de poèmes. Parmi les plus importants, on trouve:

- La famille Alvareda (1849, écrit en allemand)

- La mouette (1849, écrit en français)

- Fille du soleil (1851)

- Photos des coutumes populaires andalouses (1852)

- Clémence (1852)

- Lucas García (1852)

- Elia (1852)

- Vous aimez le pamplemousse (1853)

- Larmes (1853)

- L'étoile de Vandalia (1855)

- Mon grand-père Théodore et le perroquet (1857)

- Un servilón et un libéralito, ou deux âmes de Dieu (1857)

- Relations (1857)

- Contes et poésie populaires andalous (1859)

- Dettes payées (1860)

- L'un dans l'autre. Avec du mal ou du bien. J'ai le tien (1861)

- Vulgarité et noblesse: tableau des coutumes populaires (1861)

- Chose accomplie… seulement dans l'au-delà (1861)

- Le pharisien (1863)

- Loin de la rivière Sud (1863)

- Mariage bien assorti, la femme avec son mari (1863)

- Promesse d'un soldat à la Virgen del Carmen (1863)

- L'offre votive (1863)

- L'Alcazar de Séville (1863)

- Un été à Bornos (1864)

- Le Corrupteur (1868)

- Histoires, prières, énigmes et dictons populaires (1877)

- L'étoile de Vandalia. Pauvre Dolores! (1880, posthume)

- Pauvre et riche (1890, posthume)

- Contes d'enchantement pour enfants (1911, posthume)

- Le refranero del campo et la poésie populaire (1914, posthume)

- Histoires, énigmes et dictons populaires, compilation (1921, posthume)

Références

1. Fernán Caballero. (S. f.). Espagne: Wikipedia. Récupéré de: es.wikipedia.org.
2. Fernán Caballero. (S. f.). Espagne: Bibliothèque virtuelle Miguel de Cervantes. Récupéré de: cervantesvirtual.com.
3. Fernán Caballero. (S. f.). (N / a). Biographies et vies. Récupéré de: biografiasyvidas.
4. Fernán Caballero. (S. f.). El Diario.Es. Récupéré de: eldiario.es.
5. Fernán Caballero. (S. f.). Espagne: L'Espagne est une culture. Récupéré de: xn--espaaescultura-tnb.es.