CRIOLLISMO ET DÉSIR D'AUTONOMIE EN NOUVELLE-ESPAGNE - L'HISTOIRE - 2024

Le criollismo et le désir d'autonomie en Nouvelle-Espagne étaient des phénomènes étroitement liés générés par les quelques opportunités offertes aux créoles de la Nouvelle-Espagne. Le criollisme était un mouvement social qui s'est produit lors de la colonisation espagnole dans le Nouveau Monde et dirigé par les Créoles, c'est-à-dire les enfants d'Espagnols nés en Amérique.

Les créoles jouissaient de certains privilèges économiques, sociaux et culturels au sein des nouvelles communautés américaines. Cependant, en matière de politique, ils ont été fortement marginalisés car ils ne sont pas nés en Espagne.

Portrait de la famille Fagoga Arozqueta, créoles mexicaines

Les colons espagnols ont accordé des libertés et des prérogatives à leurs égaux, traitant avec dédain ceux qui sont nés dans le territoire nouvellement découvert. Par conséquent, avec le temps et la montée des nouvelles générations, les désaccords entre les créoles se sont accrus, ce qui a conduit à une soif d'autonomie et de reconnaissance sociale.

Qui étaient les créoles?

Les créoles étaient un groupe social composé de descendants de blancs européens qui vivaient sur les terres américaines à la suite de la colonisation espagnole. La caste créole est l'un des 16 mélanges de base qui ont émergé en combinant les trois groupes sociaux de base de l'ère coloniale: les blancs, les indiens et les noirs.

Lorsque le couple (homme et femme) est blanc et d'origine européenne, le produit de leur union correspond à un créole.

Dénomination à l'origine pour les esclaves

Ce terme était à l'origine utilisé par les Portugais pour désigner les enfants de Noirs asservis nés sur le territoire américain. Cependant, au fil du temps, ce mot a été utilisé pour nommer les enfants des Portugais nés dans les territoires conquis.

Ainsi, son utilisation s'est répandue dans toute l'Amérique pour nommer les enfants des colons européens, et le terme a été adopté dans la vice-royauté de la Nouvelle-Espagne avec le même sens.

Apparence espagnole

En apparence, les créoles ressemblaient beaucoup à leurs parents, ce qui rendait la différenciation entre les créoles et les blancs européens très difficile.

De même, les coutumes et l'apparence traditionnelle espagnole ont été pleinement respectées lors de l'éducation de la génération créole blanche. Seules quelques différences mineures sont apparues, typiques de l'environnement qui se forge en Nouvelle-Espagne.

La vice-royauté de la Nouvelle-Espagne a été créée au début de 1535 dans une région importante de l'Amérique du Nord. Sa capitale était Mexico, fondée sur le passé Tenochtitlan.

Contexte socio-économique des créoles en Nouvelle-Espagne

Le colonialisme et l'expansionnisme des représentations européennes sur le territoire américain connurent leur apogée au milieu du XVIe siècle.

Cependant, au fil des années et de l'émergence des générations suivantes, les Amérindiens se sont sentis de plus en plus exclus des élites locales malgré leurs origines européennes.

Principales limites des créoles dans les sociétés coloniales

Ils n'avaient aucune représentation politique

Le vice-roi et les hauts fonctionnaires locaux étaient directement nommés par la couronne impériale, et ils étaient tous citoyens espagnols sans exception.

En général, les fonctionnaires espagnols ne se sont rendus dans le Nouveau Monde que pour occuper les postes politiques qui leur étaient assignés à titre temporaire et pour des périodes d'exécution extrêmement courtes.

La Couronne impériale a récompensé les politiciens européens en leur accordant des nominations dans le Nouveau Monde, en plus d'innombrables récompenses financières pour leurs services politiques.

Ces types de mesures ont progressivement fait que les habitants de la vice-royauté de la Nouvelle-Espagne ne se sentaient pas identifiés à leurs dirigeants politiques.

Interdiction des mariages entre fonctionnaires espagnols et créoles

Dans la vice-royauté de la Nouvelle-Espagne, les lois locales interdisaient strictement l'union conjugale entre un fonctionnaire espagnol en exercice et une créole. Cependant, malgré ces types de limitations, les unions libres étaient autorisées.

Restriction des relations commerciales internationales

Les créoles n'avaient pas le droit d'établir des relations commerciales avec un pays autre que l'Espagne. Cette interdiction visait à limiter tout type de relation naissante avec des rivaux potentiels comme l'Angleterre ou les États-Unis.

Au XVIIIe siècle, les créoles ont repris un segment important du commerce et des activités agricoles en général. Cela a entraîné l'acquisition d'une puissance économique importante, suivie d'une reprise sociale.

Bureaux politiques refusés

Les créoles ont occupé divers postes dans la société, de taille moyenne, tels que: propriétaires terriens, propriétaires de mines, prêtres et missionnaires, en plus de l'occupation de marchands mentionnée ci-dessus.

De la même manière, les créoles ont eu l'opportunité d'étudier à l'Université royale et pontificale du Mexique. Là, ils avaient le droit de se préparer dans des spécialités telles que: la médecine, le droit, la religion et les arts.

Malgré cela, des positions politiques ont continué à être attribuées sans faille aux natifs européens, sans aucune sorte de flexibilité à cet égard.

Besoin d'autonomie de la part des créoles

Les créoles se sont sentis extrêmement exclus pendant des décennies des grands processus politiques et économiques de la vice-royauté de la Nouvelle-Espagne.

Avec l'évolution générationnelle des Blancs créoles, une identification au territoire américain a émergé au-delà de la vénération qui leur a été inculquée pour leurs racines espagnoles.

Le processus de transculturation a entraîné un vaste méli-mélo, non seulement racial mais aussi gastronomique, artistique et religieux. En ce sens, au milieu du XVIIIe siècle, une typification des créoles émerge avec le territoire habité, au-delà des orientations gouvernementales issues de la Couronne.

En outre, le mécontentement des créoles pour le manque de représentation politique et sociale a servi de terreau à une série de révoltes politiques et sociales, qui ont servi de table à des mouvements d'indépendance successifs.

Identification avec la bourgeoisie espagnole

Les créoles s'identifiaient de plus en plus aux revendications de la bourgeoisie espagnole qui, comme eux, exerçait une influence économique significative mais manquait de voix et de vote dans l'arène politique.

Dans cet ordre d'idées, les idées révolutionnaires de la bourgeoisie espagnole ont servi de muse aux mouvements insurgés des créoles au milieu du XVIIIe siècle.

Après le développement des différentes révoltes d'indépendance, les créoles ont dirigé les nouveaux territoires en termes de pouvoir politique, économique et social.

Cependant, le reste des systèmes sociaux de l'époque a conservé le statut qu'il occupait à l'époque coloniale, avec très peu de différences à cet égard.

Références

1. Brooks, D. (2017). Criollos, mestizos, mulatos ou saltapatrás: comment la division des castes est née sous la domination espagnole en Amérique. BBC World. Récupéré de: bbc.com
2. Criollos (2014). Récupéré de: unblogvirreinal.blogspot.com
3. Florescano, E. (1986). Être créole en Nouvelle-Espagne. Magazine Nexos. Récupéré de: nexos.com.mx
4. Les Criollos. Bibliothèque numérique Ceibal. Montevideo, Uruguay. Récupéré de: contents.ceibal.edu.uy
5. Wikipédia, l'encyclopédie libre (2018). Le créole. Récupéré de: es.wikipedia.org