Le couronnement d'Iturbide, empereur du Mexique, fut un événement important dans l'histoire du pays pour ses raisons politiques et sociales. Son couronnement a eu lieu dans la cathédrale métropolitaine de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie dans les cieux de Mexico, le 21 juillet 1822.
La proclamation a été effectuée par une faction de l'armée. Les principaux protagonistes du soutien au couronnement étaient Pío Marchá et le colonel Rivero.
Agustín de Iturbide, considéré par l'opinion comme le grand héros de l'indépendance mexicaine et par de nombreux universitaires comme un simple aventurier de caste militaire, était un dirigeant mexicain né en 1783 et empereur du Mexique entre 1822 et 1823.
Étant métis (d'un père espagnol et d'une mère mexicaine), Iturbide avait une formation élitiste et à un âge précoce il s'enrôla dans l'armée royaliste. En tant que tel, il était sur la piste de divers insurgés et a été accusé de combattre les rébellions qui se sont élevées contre la couronne espagnole.
Deux généraux rebelles importants - le général José María Morelos et le général Vicente Guerrero - ont été poursuivis par Iturbe. Cependant, il convaincra plus tard Guerrero de le rencontrer et de se battre ensemble pour l'indépendance du Mexique.
Finalement, en 1821, la déclaration d'indépendance fut produite, séparant ainsi la nation mexicaine du Royaume d'Espagne.
Dans les jours suivants, un congrès constituant a été établi - une assemblée dont le but serait de créer de nouvelles lois et des changements - de l'actuel Empire mexicain. En présence de ce congrès, la «Régence» a prêté serment, avec le général Iturbide à la tête.
Cependant, de multiples différences sont apparues entre ces deux secteurs, les républicains, et de l'autre, les partisans de la monarchie.
Au milieu d'un climat de division et de conspirations militaires d'une part, et de généraux Iturbista d'autre part, eut lieu en mai 1822 la proclamation du général Iturbide comme empereur, sous le titre d'Agustín I.
Bien que cet événement se soit apparemment produit en raison de la volonté du peuple et des groupes militaires, Iturbide lui-même avait lancé un mouvement, avec la collaboration d'un de ses régiments dans la ville de Celaya, afin de promouvoir l'idée auprès de la population.
Face à une telle situation, le Congrès a été contraint de tenir une séance publique au cours de laquelle la nomination a été approuvée.
Le "couronnement constitutionnel"
Malgré les tensions entre l'empereur nouvellement proclamé et le congrès, c'est précisément ce dernier qui a dû rédiger le projet de cérémonie.
C'était une première pour les rituels traditionnels d'intronisation et de couronnement tels qu'ils étaient connus dans les tribunaux espagnols et européens en général, car le Congrès y participait de manière importante.
En outre, le caractère «constitutionnel» de la nouvelle monarchie était également une question qui a donné à la cérémonie une originalité totale, bien qu'elle ait été élaborée sur la base des liturgies européennes.
Le 21 juillet 1822 était le jour du couronnement d'Augustin Ier en tant qu'empereur, dans la cathédrale métropolitaine de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie dans le ciel de Mexico.
La sonnerie des cloches dans toutes les églises de la nation et les coups de canon toutes les heures ont commencé la célébration dont on se souviendra dans l'histoire comme l'une des cérémonies de couronnement les plus élaborées.
Le rituel a commencé par la procession des représentants du congrès, qui se composait de 2 commissions de 24 députés chacune, dont quelques opposants d'Iturbe.
Le cortège de l'empereur quitta la maison de Moncada vers la cathédrale; les rues et les maisons voisines étaient ornées et accompagnées d'un groupe de cavalerie aux bannières impériales. Des représentations autochtones, religieuses, universitaires, politiques, diplomatiques entre autres personnalités faisaient également partie du cortège.
Viennent ensuite l'impératrice Ana María Huarte, les princesses et leurs demoiselles d'honneur, portant la couronne, la bague et le manteau - l'insigne impérial - et qui étaient accompagnées de quelques généraux et d'une commission du Congrès.
Ensuite, l'empereur passa, escorté par 4 généraux, son père, le prince, les membres du Congrès et d'autres personnes à son service. Les insignes impériaux étaient également portés, qui dans ce cas comprenaient, en plus de ceux déjà mentionnés, le sceptre et l'épée.
L'empereur et l'impératrice ont été reçus par deux évêques aux portes de la cathédrale, avec chacune de leurs processions.
Peu de temps après que le président du congrès, Rafael Mangino, a placé l'insigne impérial sur l'autel, la messe a commencé, l'évêque de Guadalajara (chargé de la consécration) a oint l'empereur et l'impératrice sur le bras droit, comme cela avait été le cas. établi dans ce cérémonial par les membres du Congrès et contrairement à d'autres rituels.
Par la suite, le saint chrême leur a été imposé et les insignes ont été bénis; aussitôt, le président du congrès, qui prit à nouveau une part importante à la cérémonie, plaça l'insigne sur l'empereur.
Ceci est considéré comme un symbole qu'il devait son couronnement au peuple et au Congrès, et a substitué la modalité de l'auto-couronnement.
Une fois la couronne et les autres éléments reçus, l'empereur a couronné l'impératrice et tous deux ont accédé au grand trône qui avait été aménagé dans la cathédrale et à la fin des prières correspondantes, le "Vivat Imperatur in aeternum" a été entendu (Ce l'empereur vit pour toujours!).
La cérémonie s'est poursuivie avec le sermon de l'évêque de Puebla et la présentation des offrandes. Traditionnellement, ils se composaient d'or et d'argent, selon le rite français qui suivit le couronnement de Napoléon Bonaparte. Une feuille d'or, une feuille d'argent, 26 pièces de monnaie (13 de chaque métal) incrustées dans deux cierges et un calice ont été portées à l'autel par cinq députés.
Pour clore la cérémonie, le couronnement a été proclamé et annoncé avec la phrase «Vive l'empereur et l'impératrice», une annonce accompagnée de sonneries et de coups de canon. Alors que des pièces d'argent ont été lancées avec le visage de l'empereur, puis se sont retirées dans le palais qui abrite actuellement le palais de la culture de Banamex.
Ainsi s'est conclue la cérémonie, qui sera plus tard classée comme une nouveauté et surtout, avec le caractère constitutionnel que le congrès a voulu rendre très clair lors de la rédaction des orientations de la cérémonie.
Le rôle joué par les députés pendant tout le rite se démarque, alors que, selon les traditions européennes, l'empereur ne s'entoure que de ses plus proches parents et serviteurs.
Sans aucun doute, c'était une expression des différences politiques entre le Congrès et l'Empereur, abordées d'une manière subtile mais suffisamment évidente pour entrer dans l'histoire comme un fait remarquable.
Références
- Agustin de Iturbide, empereur du Mexique. Récupéré de britannica.com.
- Alaman, L. (1852). Histoire du Mexique, des premiers mouvements qui préparèrent son indépendance en 1808 jusqu'à nos jours. Deuxième partie. Mexique, JM Lara Printing.
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- Carbajal, D. (2011). Scielo: Une liturgie de rupture: le cérémonial de consécration et de couronnement d'Augustin I. Récupéré de: scielo.org.mx.
- Vázquez, J. (1997). Dictionnaire des dirigeants mexicains, 1325-1997. Westport, Greenwood Press.