CULTURE HUASTECA: HISTOIRE, EMPLACEMENT, CARACTÉRISTIQUES, ÉCONOMIE, TRADITIONS - L'HISTOIRE - 2025

La culture Huasteca est une culture apparue dans la région mexicaine appelée Huasteca. Ce territoire est divisé entre les états actuels de Veracruz, Hidalgo, San Luis Potosí, Puebla, Querétaro et Tamaulipas. Les membres de cette culture parlaient une langue d'origine maya, qui a évolué pour devenir le Huasteco actuel.

Les Huastecos s'appellent eux-mêmes teenek, un mot qui peut être traduit par «hommes d'ici». Contrairement à d'autres peuples, la culture Huasteca a survécu à l'arrivée des conquérants espagnols et aujourd'hui, il existe encore des communautés dans la même région que leurs ancêtres habitaient.

Céramiques Huasteca au Museo Casamata de H.Matamoros, Tamaulipas - Source: De Ponchito12345 - Travail personnel, CC BY-SA 4.0, Ponchito12345 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Les premiers membres de cette culture sont arrivés dans la Huasteca vers 1500 avant JC. Là, ils ont construit des colonies et se sont liés à d'autres qui habitaient la région jusqu'à ce qu'ils fusionnent avec eux. Leur culture a commencé à montrer ses caractéristiques les plus pertinentes vers 750 après JC. C.

Parmi ses coutumes et caractéristiques, la pratique de déformer le crâne se démarque. De plus, les dents ont également été mutilées et le nez et les oreilles ont été percés. Les Huastecas n'ont jamais formé une unité politique, mais ont été divisés en plusieurs cités-États sans aucun type d'engagement économique ou politique entre elles.

Origine et histoire

Les Huastecas sont les descendants de certains groupes mayas du sud du Mexique. Le moment de la plus grande splendeur de leur culture est survenu avant que les Aztèques établissent leur empire en Méso-Amérique.

Premières colonies

Les découvertes archéologiques montrent que la culture Huasteca est arrivée dans la région du golfe du Mexique entre 1500 avant JC. C. et 900 a. C'étaient des groupes d'origine maya du sud du pays.

Avant l'arrivée des Espagnols, les colonies de Huastec avaient des habitants de plusieurs groupes différents. Ainsi, dans le sud et le sud-ouest se trouvaient les Huastecos eux-mêmes et les Tepehuas, Otomí et Totonacos. Au nord et au nord-ouest, pour leur part, Nahua, Chichimecas, Pames et Guachichiles vivaient ensemble.

Le nom sous lequel la région était connue était Xiuhcoac, qui signifie «serpent turquoise». Tous les peuples qui y vivaient formaient la culture Huasteca.

Période aztèque

Les Aztèques, dirigés par Moctezuma, ont commencé en 1454 une campagne pour conquérir la région de Huasteca. La guerre a continué jusqu'en 1506, lorsque le roi Ahuizotl a pu vaincre les habitants de la région.

A partir de cette date, la Huasteca fut dominée par la Mexica. Cela a provoqué l'échange culturel entre les deux peuples. Les coutumes, les modes d'expression et les idées changeaient en raison de l'influence mutuelle entre les deux cultures.

Période coloniale

Les conquêtes de Tenochtitlán par les Espagnols en 1521 ont entraîné la fin de la domination aztèque. Les Espagnols ont envoyé des expéditions pour soumettre les peuples de la côte du Golfe et initier la colonisation de leurs territoires.

Ce processus n'était pas facile pour les conquérants, car la résistance contre leurs troupes était remarquable. Hernán Cortés lui-même dut commander une armée composée d'alliés indigènes pour les vaincre en octobre 1522.

Hernan Cortes. Source:

Académie royale des beaux-arts de San Fernando

À partir de ce moment, la région de Huasteca était sous le pouvoir de l'Empire espagnol. Cortés a ordonné la construction de nouvelles colonies et a distribué de grandes étendues de terres à ses officiers.

Les colons espagnols ont été incapables de trouver l'or ou l'argent qu'ils cherchaient et ont commencé à asservir les indigènes afin d'augmenter leur richesse. Malgré le fait que la Couronne espagnole avait interdit la traite des esclaves, il était très courant que beaucoup soient vendus et envoyés dans les Caraïbes. Le résultat a été une grande perte de population dans la région.

Cette situation change en 1527. La Couronne intervient et exproprie les terres que Cortés avait distribuées. De nouveaux colons espagnols sont arrivés dans la région et le traitement des populations indigènes s'est considérablement amélioré.

Emplacement

L'ancienne culture Huastec englobait le nord de Veracruz, l'est de Hidalgo, le nord-est de Puebla, le sud-est de San Luis Potosí et un petit territoire à Tamaulipas. Le long de la côte, le territoire Huasteco s'étendait de Tuxpan à Pánuco.

Les limites territoriales au nord ont été marquées par les rivières Guayalejo et Tamesí et des restes de colonies ont été trouvés près de l'actuelle Ciudad Mante.

Teayo, à Veracruz, était le repère de la frontière sud-ouest. Pour sa part, dans la zone inférieure de la sierra, des vestiges archéologiques de Huastec ont été découverts dans une zone qui s'étend jusqu'à Metlaltoyuca.

Caractéristiques générales

Le terme huasteco vient du mot nahuatl "cuextécatl", qui peut avoir deux significations possibles: "petit escargot", s'il vient de cuachalolotl, ou "guaje", s'il vient de "huaxitl"

Le religieux espagnol Fray Bernardino de Sahagún a écrit que «Le nom de tous ceux-ci a été pris de la province qu'ils appellent Cuextlan, où ceux qui sont peuplés sont appelés« Cuextecas », s'il y en a beaucoup, et si un« Cuextecatl », et sous un autre nom «Toveiome» quand il y en a beaucoup, et quand on «Toveio», quel nom signifie «notre voisin».

Déformation crânienne et perforation lobaire

L'une des caractéristiques les plus remarquables de la culture Huasteca était la coutume de déformer le crâne, peut-être pour des raisons rituelles. De plus, les oreilles ont également été percées pour les décorer avec des éléments d'os et de coquille.

Nudité

Bien que cela ne soit pas confirmé à cent pour cent, de nombreux experts affirment que les Huastecos avaient l'habitude d'aller nus. La source de cette information a été les écrits trouvés dans les fouilles archéologiques.

D'autre part, les Huastecos actuels portent généralement des robes de couverture.

langage

La langue la plus parlée par les Huastecos est la langue Teenek ou Huasteco. De plus, l'utilisation du nahuatl et de l'espagnol est également très courante. La première de ces langues est d'origine maya, bien que l'on estime que cette branche a commencé à se différencier il y a des milliers d'années.

Les Huastecos, dans leur langue, se nomment eux-mêmes teenek, ce qui signifie «hommes d'ici».

Multilingue

Actuellement, trois langues autochtones sont encore parlées dans la région de Huasteca: le nahuatl, à Veracruz et dans une partie de San Luis Potosí; le Huasteco, à San Luis Potosí, au nord de Veracruz et à Tamaulipas; et le pame, un dialecte utilisé dans la région montagneuse qui sépare San Luis Potosí et Querétaro.

Sculpture

Les Huastèques utilisaient la sculpture comme moyen d'expression. Ses œuvres ont des caractéristiques uniques qui les différencient de celles produites dans d'autres cultures.

Avec les pièces qu'ils ont fabriquées, les Huastèques représentaient leur vision du monde. Normalement, ils étaient des représentations de leurs dieux ou de personnages importants dans la ville.

Le matériau utilisé pour fabriquer les statues était le grès. Le résultat était des figures humaines, généralement sans expression et de sexe indéfini. À certaines occasions, ils représentaient également des animaux.

Pour la plupart, les personnages sont représentés debout, regardant droit devant eux. Lorsqu'il s'agit de représentations féminines, les bras sont placés sur le ventre, tandis qu'au masculin un bras s'apprécie sur les côtes et l'autre étendu.

D'autres caractéristiques de la sculpture Huasteca sont la présence de tatouages ​​corporels complexes et de coiffes coniques ou en éventail.

Économie

Les études archéologiques effectuées montrent que les premiers habitants de la région qui ont dominé l'agriculture étaient les Otomi. Ces groupes se sont installés sur les rives de la rivière Pánuco.

Les Huastecos sont arrivés dans la région vers 1500 avant JC. C. et ils se sont distingués par leur production de poterie, en particulier par les contenants d'argile qu'ils fabriquaient.

L'agriculture était sa principale activité économique, comme c'est le cas aujourd'hui. En outre, ils possèdent également des troupeaux de bétail et construisent des objets en bois.

agriculture

Les Mexica ont appelé la région dans laquelle les Huastèques se sont installés comme Tonacatlapan, «terre de nourriture». La cause était la grande fertilité de la terre, qui permettait la culture d'un grand nombre de plantes.

Parmi les cultures les plus fréquentes figuraient le maïs, les haricots, les courges, les piments, les patates douces ou le yucca. Les Huastecas pratiquaient une agriculture saisonnière, au début des pluies. Avant de planter, ils ont brûlé des terres agricoles.

Récolte

En plus de l'agriculture, les Huastecos se consacraient également à la collecte de divers légumes. Parmi eux, les petits piments, les fruits sauvages ou l'arum.

Les membres de cette culture ne collectaient pas seulement des légumes. Il a également été prouvé qu'il ramassait des crustacés et des huîtres. De plus, ils recherchaient également du miel et du sel.

D'un autre côté, les chasseurs des colonies jouaient un rôle important dans la subsistance alimentaire. Ses captures, en outre, servaient également à fabriquer des accessoires esthétiques et rituels.

Céramique

La poterie Huasteca pendant la période postclassique a été enrichie par l'influence reçue d'autres cultures. Les plus notables étaient ceux de la région maya et ceux du centre de Veracruz.

Au cours de la dernière des périodes où la production de céramique Huasteca est divisée, les produits qu'ils fabriquent ont commencé à avoir une importance commerciale. Il a été prouvé que ce commerce atteignait le Rio Grande, au nord, et Zempoala, au sud.

De même, les Huastecas vendaient une partie de leur production artisanale sur les marchés hebdomadaires qui se tenaient dans toute la région.

Traditions et coutumes

Contrairement à ce qui s'est passé avec d'autres cultures, les Huastèques ont réussi à maintenir une partie de leurs traditions et coutumes avant l'arrivée des conquérants espagnols. Cela nous a permis d'avoir beaucoup de connaissances sur ce à quoi ils ressemblaient.

Xantolo

Le xantolo ou festival des morts, est l'une des célébrations les plus importantes de la culture Huasteca. Le 1er novembre, des réveils avec de l'encens ont lieu. Ils prient sur des autels où sont placées des photos du défunt.

Le lendemain 2 novembre, les proches du défunt décorent leurs tombes de fleurs.

Les Huastecas pensent que les défunts passent tout le mois avec leurs proches. Pour cette raison, le dernier jour de novembre, les autels sont décorés de fleurs séchées et de fruits pour dire au revoir au défunt.

Huapango

Le huapango a des origines qui remontent à l'époque coloniale. Les Espagnols ont apporté leur musique et leur danse avec eux, ce qui, en se mêlant aux indigènes, a donné naissance à un nouveau style. Plus tard, les esclaves africains ont également contribué leurs propres compositions.

L'influence de ces trois cultures a conduit à l'apparition du genre musical connu aujourd'hui sous le nom de Son Huasteca.

Rites de guérison

L'une des coutumes qui remontent à l'époque préhispanique sont les rites de guérison. Celles-ci sont menées par des guérisseurs qui, selon les croyances de cette culture, communiquent avec les baatsik, des êtres surnaturels capables de voler les âmes des humains.

Le guérisseur a pour mission de récupérer l'âme volée et, ainsi, de guérir la personne. Ces rites doivent être exécutés dans la langue teenek, car les Baatsik ne comprennent pas une autre langue. L'ensemble du processus de guérison prend trois jours.

Après avoir réussi à récupérer l'âme, le patient reçoit des nettoyages thérapeutiques. Pour les exécuter, les guérisseurs frottent le corps du patient avec des branches, des poulets vivants et des œufs devant les images de quelques saints placés sur un autel.

L'influence espagnole a fait que ces saints appartenaient aux saints catholiques. De plus, c'est cette phase, les prières sont faites en espagnol.

Organisation politique et sociale

Les gouvernements de la culture Huasteca avaient un caractère théocratique, avec la religion comme base légitimante du pouvoir.

Chacune des villes importantes des Huastecos était gouvernée par un cacique. Il n'y avait pas de type d'unité politique, donc chaque cité-état était totalement indépendante. Les étapes de collaboration n'étaient visibles que lorsqu'une sorte de menace militaire était présentée.

Organisation politique

L'organisation politique de cette culture était totalement hiérarchique. A sa tête se trouvaient les caciques, les prêtres et les militaires. Derrière eux se trouvait la classe sociale composée de nobles et de guerriers.

Après ces classes supérieures, il y avait les marchands et les artisans et, dans la dernière étape, les paysans.

Comme on l’a souligné, le pouvoir était entre les mains des chefs. Chacun d'eux a dirigé plusieurs villes et n'a uni ses forces que face à une menace militaire extérieure.

Le poste de chef était héréditaire et passait au descendant mâle adulte le plus proche. Au cas où l'héritier n'aurait pas l'âge approprié, les Huastèques nommaient une sorte de régent. S'il n'y avait pas d'héritier, un chef indigène ou pascole était choisi.

Coutumes sociales

L'analyse des vestiges archéologiques découverts suggère que les caciques pratiquaient la polygamie. De plus, leurs têtes étaient déformées pour les rendre plus longues et plus larges.

D'autre part, les colonies Huastec étaient autrefois de petites villes ou même des estancias sous la forme d'une commune. Les maisons familiales étaient également de petite taille et avaient des toits de chaume. Selon les chroniqueurs espagnols, chaque couple avait entre deux et quatre enfants.

Religion

À l'heure actuelle, la religion pratiquée par les Huastecas est le catholicisme, bien qu'avec certains éléments de leurs anciennes croyances préhispaniques.

Croyances polythéistes

Les membres de la culture Huasteca pratiquaient une religion polythéiste. Leurs dieux peuvent avoir une forme humaine, animale ou chose.

La plupart de leurs dieux étaient liés à la vie quotidienne des Huastèques, de la vie à la mort, au soleil et à la lune, en passant par l'agriculture, la maladie, la musique, la naissance ou le vent.

Dans son panthéon se trouvaient des dieux tels que Tlazoltéotl (déesse des cultures); Teteoinan (mère des dieux); Xochiquetzal (déesse de l'amour et des fleurs); Cipak (dieu qui a enseigné aux hommes comment faire pousser du maïs); ou Ehécatl (dieu du vent du nord qui a apporté la pluie).

Vision du monde

Le monde surnaturel a répondu aux principales questions sur la vie et la mort posées par les Teenek. Parmi eux, comment l'univers était organisé et comment il avait été créé.

Pour cette culture, il fut un temps où il n'y avait que la mer et l'obscurité. Les dieux ont pris un poisson et l'ont divisé en deux parties. Avec l'un d'eux, ils ont créé la Terre et avec l'autre le ciel.

D'un autre côté, les Huastèques pensaient que le cosmos se composait de trois plans différents:

- Le plus bas, habité par des divinités froides et des morts.

- Le plan intermédiaire ou terrestre, où vivaient les humains et les animaux.

- Supérieur, où habitaient les dieux de la nature chaude

L'arrivée des conquérants espagnols et des missionnaires catholiques chargés de convertir les indigènes a fait que les croyances traditionnelles ont commencé à être remplacées par de nouvelles. Cependant, les Huastecos ont réussi à incorporer certains éléments de leur religion traditionnelle.

Centres cérémoniels

Bien que le territoire dans lequel se trouvait la culture Huasteca était très vaste, jusqu'à présent, seuls deux centres cérémoniels importants ont été trouvés.

Tamtoc

Cette colonie, située dans la ville de Tamohi, compte environ 70 structures circulaires. Parmi eux se trouve une place centrale entourée de grands bâtiments. Certains d'entre eux ont pu atteindre 36 mètres de hauteur.

Tamtoc avait une superficie de 210 hectares et on pense que c'était le plus important pour les Huastecos. L'un des aspects les plus remarquables est la présence majoritaire de femmes, à la fois dans les sépultures et dans les figures d'argile trouvées.

Presque toute la ville a été construite avec de la terre. De nombreux bâtiments, qu'ils soient religieux, administratifs ou résidentiels, ont été érigés sur des plates-formes, peut-être pour éviter les inondations.

Parmi les temples religieux trouvés à Tamtoc, une grande partie était consacrée au culte de Quetzalcóatl.

Teayo

L'autre centre cérémoniel trouvé à ce jour est Teayo, situé dans l'état actuel de Veracruz. Son élément le plus remarquable dans une construction en forme de pyramide de 11 mètres de haut. La base a trois corps et a un escalier qui mène à un temple situé dans la partie supérieure.

Références

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2. Solís Olguín, Felipe. Les Huastecos. Obtenu à partir de arqueologiamexicana.mx
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7. Jimenez Greco, Adriana; Elson, Christina M. Archéologie de la Huasteca: La Collection Ekholm. Récupéré de amnh.org